古人用什么洗衣服

林泉

隨著文明的發展，現代人的各種生活用品非常豐富，洗衣服可以用洗衣粉，洗餐具可以用洗潔精，只要是污漬，都有各種洗滌用品能夠幫助除去，非常方便。我們知道，這些都是現代工業合成的生活用品，在古代并沒有這些東西，那么古人用什么洗衣服呢？難道就是用木棍敲打一下嗎？事實并非你想的那樣。

早期洗衣是力氣活

人類很早就發現衣服可以通過清水的洗滌變得重新干凈起來。已知的有關洗衣的最早記錄出現在埃及古墓的壁畫上，時間大約在公元前2000年。有一幅壁畫上刻畫了一群男人彎腰洗衣的情景：兩個人在用力搓洗，兩個人在折疊，另外兩個人在使勁擰干。那個時代，人們憑借一雙手，利用河水的沖刷動力還有棍棒的擊打力來洗衣物，可以看出那時候洗衣是一件十分費時、費力的體力勞動。

我國最早的肥皂—春秋戰國時期的“鉀肥皂”

我國古代勞動人民很早就發現了草木灰可以用作洗滌劑。《禮記·內則篇》說：“冠帶垢，和灰清漱。”意思是系帽子的帶子臟了，就和著草木灰洗。這是因為草木灰中的碳酸鉀能去除油污。早在春秋戰國時期，當時的人們就能夠制造并使用“鉀肥皂”了。根據成書于春秋時期的古籍《周禮·考工記》記載，古人會用草木灰的純天然混合“洗衣粉”來清洗衣物。《考工記》中提道：“練帛，以欄為灰，渥淳其帛，實諸澤器，搖之蜃。”蜃，就是貝殼灰。貝殼的成分里含有氫氧化鈣，氫氧化鈣能和草木灰中的碳酸鉀發生化學反應，產生氫氧化鉀，而氫氧化鉀能夠和絲織品表面上的油污產生化學反應，這樣一來能將衣物等絲織品洗得非常干凈。

到秦朝的時候，人們使用生產更為方便的“灰水”來洗衣服。這個“灰水”就是用草木灰泡水之后制成的，草木灰中含有碳酸鉀的成分，在現代工業中也是很重要的原材料，主要用于制肥皂、印染等。

魏晉南北朝時期發明出“皂角”“澡豆”

到了魏晉時期，古人開始用皂角和澡豆來洗衣物。皂角是皂樹的果實，果實中含有皂甙，皂甙在水中能產生大量的泡沫，有很強的去垢能力，因此被民間用來作洗滌劑。《神農本草經》與《新修本草》中皆有皂角記載，并指出其去垢的性能。皂角算是純天然的了，很多人應該見過。將皂角摘下來，剝去外面硬硬的殼，可以看見里面有一層軟軟的外殼包裹，把這層外殼去掉就可以拿來洗衣服了。

“澡豆”一詞，大約是在魏晉南北朝時期流行起來的。這個時期，正是中國歷史上的“香料大發現”時代，各種西方的、南方的香料到達中原，讓貴族生活面貌一新。澡豆的最大特點就是豆面等天然去污原料與珍貴香料混合到一起，能夠散發出優雅的香氣。這樣一種衛生用品的產生，顯然與兩漢以來外來香料貿易的繁盛有關。

唐代開始有“胰皂”

到了唐代，人們利用豬的胰腺制成了一種能夠清洗衣物的“胰皂”。將豬的胰腺取出后，撥出附著在胰腺上的脂肪，將干凈的豬胰腺洗凈后搗碎，加入砂糖、純堿和少量的黃豆粉，再加清水制成泥狀物，搓成丸，放在太陽下曬干，胰皂便制作成功了。其在唐代是上至官吏貴族，下至平民百姓的日常生活必備之品，家家都會配制。

古人為何用“搗衣”方式洗衣服

我國古代勞動人民洗衣多使用搗衣杵，又稱搗衣砧，木質，形狀和棒球棒相似，長約30厘米，靠搗衣杵打衣服時的力量，用水把污垢帶出來。因此我國古代洗衣服被稱為“搗衣”。早在晉代，曹毗的《夜聽搗衣》就有搗衣記錄。到了唐朝，關于“搗衣”的描述廣泛出現于文人騷客的詩句中，如李白《搗衣篇》：“曉吹員管隨落花，夜搗戎衣向明月。”又《子夜吳歌》之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？”因為搗衣是縫制寒衣的前奏，那秋夜里清脆的砧聲最能觸動思婦的情懷，所以“搗衣”成了詩人吟詠的主題。據說搗衣杵是住在水邊的人們為洗衣方便發明的，而居住在離水較遠地方的人們發明了搓衣板。