增強中華文化認同，鑄牢中華民族共同體意識

李銳

“文化是一個民族的魂魄，文化認同是民族團結(jié)的根脈。”增強中華文化認同對鑄牢中華民族共同體意識極為重要。文化認同是身份認同、情感歸屬的重要前提，是中華民族增強凝聚力的重要保障。

對任何國家而言，文化認同都是最基本、最深層次的認同，是一種身份的構(gòu)建和歸屬，反映了民族共同體對自己身份識別和情感依托的集體意識。增強中華文化認同是形成各民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的心理基礎(chǔ)和情感紐帶，是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，是聯(lián)結(jié)其他四個認同的精神血脈，對鑄牢中華民族共同體意識具有長遠性和根本性作用。

共同的價值認同、文化認同是增強中華民族凝聚力的思想基礎(chǔ)。民族文化認同的偏離直接影響著中華民族共同體意識的鑄牢，甚至對實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢都有著深遠影響。增強文化認同是增強民族凝聚力和向心力的重要基礎(chǔ)，但在促進民族文化發(fā)展和增強中華文化認同的同時，首先要處理好兩種關(guān)系。

一是處理好民族文化差異和共同文化認同的關(guān)系。56個民族的民族文化各具特色，具有不同的內(nèi)容和特點，各民族文化差異明顯。近年來，隨著各個民族文化的繁榮發(fā)展，各地區(qū)在以促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的前提下，不斷挖掘民族文化特色，特別是為促進地方旅游業(yè)發(fā)展的特殊歷史背景下，個別地區(qū)過分強調(diào)其區(qū)域少數(shù)民族文化的獨特性和與其他地區(qū)少數(shù)民族文化的差異性，這對增強中華文化認同產(chǎn)生了消極影響。中華文化本身也是由多種民族文化相互滲透、相互融合而形成的。因此，增強對中華文化認同，必須正確處理好民族文化差異與共同文化認同之間的關(guān)系，要在繁榮發(fā)展各民族文化的基礎(chǔ)上增強人們對中華文化的認同感。

二是處理好傳統(tǒng)民族文化和當代民族文化的關(guān)系。中國民族文化各具特色，擁有著深厚豐富的歷史，隨著改革開放的不斷深入，各民族在交往、交融過程中，其自身民族文化也在不斷發(fā)展。民族文化就是在其傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展繁榮的。因此，必須正確處理好傳統(tǒng)民族文化與當代民族文化之間的關(guān)系，對傳統(tǒng)民族文化進行必要的揚棄，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，取其精華，去其糟粕，不斷適應(yīng)社會發(fā)展的新需求，使優(yōu)秀民族文化在新時代永遠保持活力，并煥發(fā)出旺盛的生命力，從而促進中華文化的不斷發(fā)展，為中華文化提供源源不斷的發(fā)展動力。

在處理好這兩種關(guān)系的基礎(chǔ)上，繁榮發(fā)展民族文化，增強中華文化認同，需從以下四個維度將增強中華文化認同落到實處。

努力營造互惠共贏的經(jīng)濟環(huán)境，夯實中華文化認同的經(jīng)濟基礎(chǔ)

馬克思、恩格斯曾說：“各民族貿(mào)易、文化等諸多方面的頻繁交往及依賴關(guān)系，將逐漸取代原先那些地方自給自足和閉目塞聽的封閉狀態(tài)。本民族的精神財富被賦予公共屬性，片面和局限的民族文化也由此演變?yōu)槭澜缧缘奈膶W(xué)。”共同的經(jīng)濟基礎(chǔ)是形成文化共識的物質(zhì)基礎(chǔ)，增強中華文化認同的經(jīng)濟基礎(chǔ)，是共同的生產(chǎn)生活方式。在中華文化形成的歷史過程中，農(nóng)耕文明與游牧文明的交互融合，其基礎(chǔ)即是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與游牧生產(chǎn)方式的相互融合。絲綢之路、茶馬古道等不僅是經(jīng)濟的相互交流，也是促進民族交流、文化融合的重要經(jīng)濟基礎(chǔ)。各民族通過對共同經(jīng)濟利益的追求，聚合思想，形成共同的信念、認知和情感。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，各民族間在市場的作用下，既有合作又有分工，這使各民族間的經(jīng)濟交往進一步加深，聯(lián)系進一步緊密，為形成共通的文化認同起到了積極作用。

進入新時代，文化發(fā)展仍離不開經(jīng)濟的發(fā)展，文化融合仍離不開經(jīng)濟合作，文化認同仍離不開經(jīng)濟共通。只有繼續(xù)堅持以人民為中心的重要原則，不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)，形成廣泛的國內(nèi)大循環(huán)、國際國內(nèi)雙循環(huán)的新發(fā)展格局，增強各民族間的經(jīng)濟合作與交流，才能為增強中華文化的認同夯實經(jīng)濟基礎(chǔ)。

持續(xù)增強各民族間的交流互動，系牢中華文化認同的溝通紐帶

中華文化的發(fā)展依賴于中華各民族文化的繁榮發(fā)展；多民族文化共生的歷史格局依賴于各民族間的交流與互動。各民族間暢通無阻的交往與交流是中華文化認同感發(fā)展的前提。縱觀中國古代歷史，一個民族文化的繁榮發(fā)展離不開與其他民族的文化交融。中華民族的發(fā)展歷史正是一部各民族交往交流的歷史。各民族在交往過程中，不同思想觀念相互影響、相互作用，逐漸形成了中華文化。當今時代，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，城市化、信息化進程加快，各民族發(fā)展程度出現(xiàn)了明顯差異，各民族間交往必然會出現(xiàn)各種不適應(yīng)，極易產(chǎn)生民族隔閡。而民族隔閡通常就與語言不通緊密相關(guān)。

深入分析近年來民族問題產(chǎn)生的社會歷史根源，因民族語言問題造成溝通障礙、引發(fā)民族矛盾的事件層出不窮。廣泛普及國家通用語言文字，在民族地區(qū)分層分類開設(shè)國家通用語言文字課程，其重要意義就在于增強各族間的交流互動，主要是減少各民族間語言溝通障礙，產(chǎn)生多種交流方式，減少或避免民族隔閡與矛盾。各民族間應(yīng)秉承“求同存異、以和為貴”的交流理念，在尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的基礎(chǔ)上，不斷加強民族間溝通交流，為增強中華文化認同構(gòu)建良性互動的民族關(guān)系，系牢各民族溝通的紐帶。

堅持并完善民族區(qū)域自治制度，強化中華文化認同的制度保障

制度建設(shè)是增強中華文化認同的重要抓手。民族區(qū)域自治制度是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義民族理論為指導(dǎo)，為解決中國民族問題，實現(xiàn)人民當家作主的一項基本民族制度，是實現(xiàn)各族人民大團結(jié)的重要制度。充分發(fā)揮民族區(qū)域自治制度優(yōu)勢，能夠使各族群眾積極參與國家治理和地方建設(shè)，充分調(diào)動各族群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，共同為提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化添磚加瓦。

進一步堅持和完善民族區(qū)域自治制度，必須堅持以下實踐要求：一是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保障民族區(qū)域自治制度始終沿著中國特色社會主義道路不斷向前發(fā)展；二是堅持將依法治國與堅持民族區(qū)域自治制度相結(jié)合。制度的貫徹落實與依法管理緊密相關(guān)。堅持民族區(qū)域自治制度，必須與全面貫徹落實《民族區(qū)域自治法》相結(jié)合，依照法律對民族區(qū)域自治地區(qū)進行管理，依法保障民族自治地區(qū)的自治權(quán)，保障各族群眾的合法權(quán)益。

牢固樹立社會主義核心價值觀，凝聚中華文化認同的價值內(nèi)核

民族共同的價值追求是增強中華文化認同感的價值基礎(chǔ)。不同的發(fā)展歷史使各民族文化擁有不同的價值追求、價值取向。增強中華文化認同的前提是讓各民族形成共同的價值追求，只有共同價值追求才能真正凝聚共識，增進民族認同情感、增強身份認同情感。社會主義核心價值觀既深刻蘊含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值追求，又涵蓋了新時代社會發(fā)展所必須的價值取向，是符合新時代發(fā)展要求、凝聚中華民族共識、增強中華文化認同的價值基礎(chǔ)。當前培育社會主義核心價值觀仍面臨諸多困境，如國際不確定風(fēng)險、國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展不平衡、社會信息快速傳播、民族地區(qū)宗教信仰等因素，都是制約社會主義核心價值觀培育的重要原因，威脅著我國特別是民族地區(qū)的意識形態(tài)安全。只有牢固樹立社會主義核心價值觀，才能凝聚中華民族共識，增強中華文化認同感。

習(xí)近平總書記強調(diào)，社會主義核心價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它，成為百姓日用而不覺的價值觀。社會主義核心價值觀的培育與踐行，關(guān)鍵在行動；通過多種宣傳方式，搭建多樣宣傳平臺，開展多彩宣傳活動，使社會主義核心價值觀深入人心的同時，轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X行動；日常生產(chǎn)生活過程中，在不斷嚴格要求自身的同時形成全社會共同參與、相互監(jiān)督的良好風(fēng)尚，從而使社會主義核心價值觀成為全社會共同踐行的價值追求、價值準則，為增強中華文化認同凝聚堅實的共同價值內(nèi)核。

（中共通遼市委黨校）