爐煙裊裊 余姚巍星路窖藏鬲式熏爐內的香灰

任萌 羅鵬 李安軍 谷岸 雷勇

我國使用香料的歷史可追溯至史前，歷史悠久、意蘊深邃。宋代丁謂《天香傳》云“香之為用，從上古矣，所以奉神明，所以達蠲潔”，古人認為焚燒香料所產生的香氣與煙霧能夠通達神明，是祭天祀祖的重要媒介。我國先秦時期祭祀用香主要為本土的天然植物香草、香木等，如《詩經》《楚辭》里提到的蘭、蕭、艾、蕙、芷、茅、郁等，雖然這些植物中有些并不能算作嚴格意義上的香料，但其諸多功能與后世香料相同，因而有學者認為這一時期可稱為我國香文化的萌芽期。《周禮》被認為是“三禮之首”，記載了周王朝及諸侯國的各項制度，在與祭祀相關的條目中頻繁出現芳香植物的使用，如《周禮？天官冢宰》載“祭祀，共蕭茅，共野果蓏之薦”。考古發現也證實了早在戰國時期就已出現制作精湛的熏籠、熏爐等香具。

自絲綢之路開通以來，各國的使節、僧侶、傳教士頻繁往來，香料也隨之成為絲綢之路上朝貢、商貿以及宗教活動的代表。兩漢時期，熏香風氣在以王公貴族為代表的上層社會盛行，香被用于宮廷禮儀、室內熏香、熏衣熏被、燕居娛樂、祛穢致潔等許多方面。沉香、乳香等多種香料可能在西漢時期進入我國，這一時期，熏香材料由草本類為主逐漸轉為以木本、樹脂類香料為主。熏爐、熏籠等香具得到普遍使用，并出現了以博山爐為代表的高規格香具。

唐朝穩定開放的社會環境造就了對外交流的空前繁榮，唐代前期，來自西域等地的香料通過陸上絲綢之路運抵內地，中晚期以后，海上絲綢之路興盛，又有大量香料經兩廣、福建等地進入我國。……