透過時間品生命

＠浙江 朱 偉

文題呈現(xiàn)：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

要做盡管做，結(jié)果都一樣。——電影《印度之行》臺詞

時間是個偉大的作者，它總會寫出圓滿的結(jié)局來。——卓別林

時間最終會把一切希望與欲望都消解掉，對此，有人悲觀絕望，有人樂觀豁達，請結(jié)合實際，談談你的看法。

【注意】1.角度自選，立意自定，題目自擬。2.明確文體，不得寫成詩歌。3.不得少于 800 字。4.不得抄襲、套作。

文題解讀：

人類也許有信心征服一切，不過需要足夠的時間。可是，生命有限，最終一切都會歸結(jié)于消亡，包括人自己。在時間的長河里，有著無窮的希望，也充滿著無盡的失望，甚而是絕望。人的意義就是在這樣的矛盾中得以升華的，生活中的看似無望也有了實現(xiàn)的可能。結(jié)局確實都一樣，可做與不做，時間會表明其中的不同，這也是時間給予生命的自主選擇權(quán)利：活出自我，在無盡虛空的時間中留下獨特的印記；或者相反，讓一切歸于虛無。

審題與立意：

1.提取關(guān)鍵信息

兩則材料，其一表明的是無論你怎樣努力，最終跟任何人都沒有差別——死亡，是每個人的結(jié)果。其二強調(diào)的是，只需用心去做事，時間自然會給予你“圓滿”的回報。從中，我們需要捕捉這樣幾個關(guān)鍵詞——“盡管做”“結(jié)果一樣”和“偉大的作者”“圓滿的結(jié)局”——展開聯(lián)想與思考，提煉出自己的觀點。

2.提煉立意

（1）向死而生，努力鍛造出生命在時間里的價值

人在時間面前渺小又無力，但正因渺小、無力，個人的拼搏與奮斗，才會在漫長的時空中熠熠生輝。這折射出生命的價值，也從反面證明了時間會給不同的人以不一樣的印跡。

（2）砥礪耕耘，以敬畏之心衡量時間

時間最終確實會證明一切，但也會毫不留情地消解一切。個人在生命的旅程中，認認真真地走好每一步，不自大，也不妄自菲薄，敬畏時間，專注耕耘，不問結(jié)果，時間自然會給出最好的回饋。

（3）于悲觀中見深刻，在樂觀里去淺薄

人生有限，最終歸于沉寂，但在這樣的絕望中，人類從未放棄追求，在渺茫的希望中探索生之意義，創(chuàng)造了一個又一個生命的奇跡。而樂觀者，總寄希望于未來，用強大的自信去圓人生夢，卻往往失之淺薄，缺少敬畏，陷入自負自大之境。

3.聯(lián)結(jié)素材

（1）中國文學中的時間略談

孔子：在川上曰，“逝者如斯夫！不舍晝夜”。時間流逝如滔滔河水，夜以繼日，一刻不息，警醒著人們“時不我待”，生無所息。

莊子：“吾生也有涯，而知也無涯！以有涯隨無涯，殆已。”生命有限，知識無限，因而追求知識并不能成為人生唯一目標，生命中還有更重要的事情，比如陪伴親人，比如親近大自然，比如運用所學知識做有意義的事，學以致用。

辛棄疾：“更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。……君莫舞？君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！”在無情的時間里，一切人與物，均歸之于空，怕花開得早，眼前早已落紅無數(shù)，長令人嗟嘆不已，卻又無可奈何。

史鐵生：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”

（2）西方文學中的時間生命哲學

時間意識是20世紀現(xiàn)代主義小說家一種極端的自覺意識。

福克納《喧嘩與騷動》：人類也許可以征服一切，但只有時間是人無法征服的，甚至根本沒有人跟時間較量過。如果你覺得自己在與時間的戰(zhàn)斗中取得了勝利，也僅僅是一種幻想，“這只表是一切希望與欲望的陵墓”。人，無非是其不幸的總和而已。你以為有朝一日不幸會感到厭倦，可是到那時，時間又變成你的不幸了。

帕斯（詩人、諾獎獲得者）：在傳統(tǒng)詩人那里，空間的概念是主要的，比如中世紀的但丁，“在但丁中，空間吸收了時間，只有空間，是可見的永恒之形式”。“在漢詩中，時間也附屬于空間，佛教中空的無上體驗，對詩人王維來說就與取消了時間的空間有關(guān)。例如，‘返景入深林，復照青苔上’，就是佛感悟空的類似現(xiàn)象。”與永恒的空間不同，西方的現(xiàn)代時間已經(jīng)讓我們成了流浪者，無休止地被驅(qū)逐出自身。在這里，時間維度意味著一種動蕩漂泊，意味著一切不安定因素的根源。

卡夫卡：生命就像我們上空無際的蒼天，一樣的偉大，一樣的無窮。我們只能通過“個人的存在”這細狹的鎖眼諦視它；而從這鎖眼中我們感受到的要比看到的更多。

（3）青春中的時間表達

①昨天是一張作廢的支票，明天是一張期票，而今天則是你唯一擁有的現(xiàn)金。

②青春就是一種藝術(shù)，它承載著少年的理想，包容著孩子氣的任性，吸收著流逝的時光。

③對未來的真正慷慨，是把一切獻給現(xiàn)在。

④沒有人永遠十七歲，但永遠有人十七歲。

⑤世上真不知有多少能夠成功立業(yè)的人，都因為把難得的時間輕輕放過而致默默無聞。

寫作示例1

把握自身定位，賦生命以價值

◎浙江省蒼南縣靈溪中學（三禾高中）林晟煜

時間將腐蝕所有，乃至凋零人為之奮斗的一生，甚至是幾代人努力的成果；可時間終無法毀滅心靈最美好的運作。

時間賦予生命以過程，卻無法干預塑造精神之內(nèi)核。一如王小波所說，“一個人擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界”。固然，時間瞬息，生命的緯度卻有著無限延長的可能。在有限的權(quán)限里延展可塑生命的無限意義，便是世間難能可貴的人生哲學。

而今社會，除去空氣里彌漫的污染物，更有無形的輿論在肆意橫行。本已短暫的生命被社會輿論所占據(jù)、消耗，甚至被迫貼上標簽，會抹去生命的獨立創(chuàng)造性。這將是一場浪費生命的悲劇。故而，有清華北大碩博生投身基層服務大業(yè)，自然不得不背離長輩親人為他們立下的“鐵飯碗”“高薪或官場”的目標。但他們毅然前往深山老林抑或孤煙大漠，與庸俗勢力為敵，為自己的生命，為社會劃下獨特的印記。

一列綠皮火車，載著高校生劉智卓從繁華的上海進入甘肅省大漠深處。24小時的火車、6小時汽車顛簸，意味著往后的治沙生涯必然更加艱難。當人們以為這群白凈的大學生只是鬧著玩時，卻沒料到他們沒日夜地在烈日下扎麥草格子、沙柳障，戰(zhàn)退了約2000畝黃沙。在無邊際的沙漠中，這群人格外渺小，但他們正以青春的時光續(xù)寫生命的華章。隨著治沙扶貧事業(yè)初顯成效，劉智卓也因此獲得“最美大學生”的稱號。不僅如此，他還支教、建立基金會……劉智卓服務基層、青春報國的奮斗底色深深烙在了沙漠，更融入民族精神之中。

人生短暫，肉體終會腐蝕，有的人卻于這瞬息之間迸發(fā)出永恒的光芒。阿多尼斯宣言——生命并不短暫，短暫的是人。在目迷五色、眾生喧囂的時代，人生極易被虛度，新青年應直擊與洞察現(xiàn)實，探求實現(xiàn)自我價值的途徑，挖掘生命的多樣性。而如若將人的結(jié)局僅僅歸結(jié)于死亡，目光短淺地將可貴的生命踐踏成機械式指針走過的一生，毫無精神上的建樹與心靈上的追求，那將是何等的悲哀！因此，與庸俗、膚淺的價值觀相抗爭，敏銳而真切地領(lǐng)悟社會所需應是人類的大明智。

我們不能一想到時間有限便悲苦不堪，期期艾艾地度過一生，而是應當將自己置身于社會洪流中，放下對時間流逝的無力感與恐懼感，做出正確的抉擇。時間會抹去一切存活的跡象，卻動搖不了精神的立場。我們應以樂觀積極的心態(tài)，追隨社會前進的方向。

堅持自我底色，直擊心靈最強烈的渴望，學會思考青年人于時代的站位，以彰顯生命的意義——讓自己的人生坐標與社會根本所需相契合，讓心靈去創(chuàng)造生命的價值！

★點評★

時間無情又強大，卻無法侵蝕人們的精神，這一立論有著明亮的色彩，為生命平添了強勁的希望。面對現(xiàn)實世界的種種困境，著眼于青年的獨特選擇，上一輩跟下一代的思想對立，現(xiàn)實與理想的矛盾沖突，表明了新時代青年人的堅定選擇和奉獻社會的決心與勇氣，令人對社會有了強烈的期待。難得的是，最終把思想提升到了人生定位：放下對時間流逝的無力與恐懼，做出正確的選擇，從而化解時間對生命的侵蝕、消解，創(chuàng)造出獨特的人生意義。此外，語言流暢，簡潔而有力，結(jié)構(gòu)完整，論證有力，使得文章具備了較為鮮明的特色，給人思想上的啟示。

寫作示例2

參與者，亦是審判者

◎浙江省蒼南縣靈溪中學（三禾高中）董晉瑤

時間，在你靜謐默思抑或是奮筆疾書時，仿若靜止；可當你抬頭，那表上的數(shù)字卻分明地昭示著它的流逝——讓人在奮進中緊張，在絕望中又心存希冀。

對于時間，有人悲觀絕望，有人樂觀豁達。貪戀享樂的眾生不吝于把大量時間浪費，認為其廉價而又無用，而后又悔恨不已，循環(huán)往復，漸陷悲觀，直到絕望。我的生活即是一例。假期沉迷于小說、視頻，那些制定好的計劃在那時早已被拋之腦后，恍然間才發(fā)覺時間已過去大半。懊悔，沉迷，再懊悔，又沉迷，反反復復……這樣的狀態(tài)致使自己一次又一次地懷疑人生。也有人，在本應肆意妄為的年紀卻被告知余額不足，便開始調(diào)整心態(tài)，樂觀面對，學會分秒必爭，讓自己在最后離開的時候了無遺憾。

腦海中映出卓別林說的話：“時間是個偉大的作者，它總會給每個人寫出完美的結(jié)局來。”當你在為目標奮斗，為此耗費大量時間并樂此不疲時，這位參與者，將發(fā)著光的光陰灑向人間，目睹著人間百姓在光亮緩慢消逝過程中的所作所為。它不會憐惜那些無知愚蠢的人，他們終將為那些揮霍掉的時間買單；而你，會被看到，會被肯定，也會有一個圓滿的結(jié)局！輪椅上的巨人作家史鐵生對于時間也有他自己的見解：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果。”樂觀地講，活出生命的精彩，是每個人逃脫宿命論的唯一途徑。

“吾生也有涯，而知也無涯！以有涯隨無涯，殆也。”每個人的壽命不同，追求不同，可最終無一不是趨于死亡。有人是精神腐爛連帶著肉體的死亡，也有人即使肉體不再，但在時間的長河里，他的事跡與精神被沖刷得熠熠生輝。暫不提彪炳史冊的偉人，生活中的普通人也一樣有著閃光的精神。年過六旬的萬佐成、熊庚香夫婦無償為患癌家屬提供抗癌廚房，后收取少量費用，是為了讓病人家屬安心，在這方小天地十幾年如一日地堅守至今；秦皇島17歲少年因救三女而犧牲……這些事跡被社會所熟知，人們也在潛移默化中接受著善良、互助的文化熏陶。通過“個體”這細狹的鎖眼，我們感受到的比看到的更多。

面對時間，我們嗟嘆不已，卻又心存不甘。我們青年，在這樣的矛盾中，要珍惜當下，積極拼搏，相信時間會是一位公正的審判者！

★點評★

行文活潑，富有生活氣息，融入了自己的體驗，可親可信。引證手法成熟，材料多元而互補，展示了相對深刻的思想，再加上較為精準的評述，“活出生命的精彩，是每個人逃脫宿命論的唯一途徑”“暫不提彪炳史冊的偉人，生活中的普通人也一樣有著閃光的精神”，顯示出較強的思考力，拓展了文章的內(nèi)涵。最后，立足于青年應當有的人生態(tài)度，賦予生活強烈的希望，引人奮進。