“三星堆文明并不一定是衰亡了”
——對話中國考古學(xué)會理事長王巍

文：《中國報道》記者 徐豪 圖：《一帶一路報道》全媒體記者 張稚妍

沉睡數(shù)千年，一醒驚天下。

三星堆遺址位于四川省廣漢市三星堆鎮(zhèn)，南距成都約40公里。三星堆得名于清代嘉慶年間，由于遺址范圍內(nèi)馬牧河南岸臺地上分布三個起伏相連的黃土堆，故名“三星堆”。

20世紀30年代，三星堆遺址被發(fā)現(xiàn)。1986年，三星堆發(fā)掘兩個“祭祀坑”，出土了青銅神樹、大立人、縱目大面具以及大玉璋、象牙等珍貴文物，一舉震驚天下，被稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。

繼1986年考古工作后，三星堆“祭祀坑”考古發(fā)掘工作于2020年9月6日重新啟動。考古工作者對三星堆遺址深入調(diào)查、勘探、發(fā)掘，新發(fā)現(xiàn)6個“祭祀坑”。2021年3月20日，三星堆遺址重大考古發(fā)現(xiàn)對外揭曉，金面具殘片、眼部有彩繪的銅頭像等重要文物，再次驚艷世界。專家通過碳14年代檢測方法對6個坑的73份炭屑樣品進行檢測分析，目前確定4號坑距今約3200年至3000年，屬于商代晚期。

自三星堆遺址面世以來，就是迄今在中國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化遺址，更是中華文明“滿天星斗”中最神秘的那顆星辰之一。

記者：

從研究角度來看，三星堆最重要的意義是什么？

王巍：

三星堆最重要的意義是實證了中華文明多元一體。

有些業(yè)外人士一看，三星堆出土這些人像有高鼻梁等特征，說是來自西亞的，甚至是天外來客。其實這是用藝術(shù)夸張手法體現(xiàn)出來的宗教和信仰色彩。一般人容易忽視的是，中原王朝的青銅禮器格外受到重視，你看青銅神壇頂端的東西都是中原王朝的禮器。從三星堆出土的器物可以看出，古蜀文明和中原夏商王朝有非常密切的關(guān)系，比如青銅禮器、玉禮器、儀仗用具等，都顯示古蜀文明接受了夏商王朝的強烈影響。這說明華夏中原地區(qū)夏商王朝創(chuàng)造的禮制對周圍的方國文明產(chǎn)生了強烈影響。

與此同時，三星堆又具有自己的特色，比如青銅神樹、人像、大面具等，在信仰方面與中原王朝有所不同，中原文化都是以祖先崇拜為主要內(nèi)容，缺乏三星堆遺址中的人像傳統(tǒng)。三星堆文明是中華文明中特色最鮮明的一支，全面展示了神秘古蜀國的文化面貌。

記者：

從發(fā)掘的文物來看，三星堆文明非常繁盛，它為什么會突然衰亡、消失？

王巍：

文明的衰落是一個世界性的研究問題。這些文物被埋葬以后，三星堆文明就毀滅了嗎？這是因祭祀儀式故意填埋，還是因為戰(zhàn)爭，國滅了而被掩埋？或者遇到洪水，在撤退之前被填埋？我曾跟當?shù)匕l(fā)掘工作人員確認，發(fā)掘中沒有發(fā)現(xiàn)淤土，沒有大規(guī)模的洪水痕跡，所以起碼不是洪水造成。

實際上，我認為它可能是政治中心的轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移到成都金沙遺址，繼續(xù)古蜀文明的進程。金沙和三星堆有很多東西非常相似，是同一個古蜀文明的系統(tǒng)。最新考古測年也發(fā)現(xiàn)，兩者之間是連帶、緊密銜接的。我們不能說某一個遺址衰落了，它就是文明衰落了。可能是由于政治中心的轉(zhuǎn)移，比如商王朝，前期就遷都了很多次，留下了很多都城遺址。

記者：

三星堆到目前還沒有發(fā)現(xiàn)文字，之前在良渚考古中似乎也沒有發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)的文字。如何看待文字這個“文明的標準”？

王巍：

鑒定文明的標準，西方學(xué)術(shù)界比較流行的是按照“三要素”，即出現(xiàn)冶金術(shù)、文字和城市。以前中國也采用“三要素”。2001—2018年開展的“中華文明探源工程”，通過對大量的中國考古資料以及世界其他文明的考古資料分析研究，發(fā)現(xiàn)其實并不是所有的文明都符合“三要素”，“三要素”是根據(jù)西亞的兩河流域和北非的埃及文明歸納出來的，并不是放之四海而皆準，比如發(fā)達的瑪雅文明就沒有冶金術(shù)，輝煌的印加文明沒有文字的文明。

3.玉串珠Jade beads

“中華文明探源工程”根據(jù)對中國各地早期文明的考古發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)研究，提出了符合中華文明特質(zhì)的判斷社會是否進入文明的標準。一是出現(xiàn)社會分工，在農(nóng)業(yè)顯著發(fā)展的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分離；二是出現(xiàn)明顯的階級分化，在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上社會出現(xiàn)嚴重的分化后，出現(xiàn)了王權(quán)和國家；三是出現(xiàn)都邑性城市，出現(xiàn)反映王權(quán)的高等級大型建筑、表明等級身份的禮器，以及王的有豐富隨葬品的墓葬；四是出現(xiàn)王所管轄的比較穩(wěn)定的、區(qū)域性國家。這個標準更具有世界普遍意義。

4.陶尊形器與陶瓶形杯Pottery vase-shaped vessel and pottery bottleshaped cup

5.三星堆博物館外景Outside the Sanxingdui Museum