古詩詞教學要統籌兼顧

黃娟

古典詩詞應該鑒賞什么內容？運用什么方法來鑒賞？袁行霈教授主張：“鑒賞中國古典詩歌，不僅要著眼于描寫的客觀對象，還要看到其中注入的意念和情感，注意主客觀兩方面融合的程度。只有抓住詩歌的意象，才能真正鑒賞中國的古典詩歌。”可見，要領略詩意，獲得審美感受，就要通過各種手段和途徑進入到詩歌的意境中去。下面以筆者執教的李白《行路難》（其一）教學為例，談談一孔之見。

一、明辨體式，解讀詩題

了解詩歌體裁及相關的文學知識，根據其特點，進一步理解詩歌內涵與藝術特色。本詩題為樂府詩，形式上以七言為主，雜以“三言”，表現出樂府詩的鮮明節奏。全詩14句82個字，短篇中有長篇的氣勢和格局。“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。路，有人生之路，理想之路，李白這組《行路難》詩主要抒發了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。解讀詩題，是分析理解的前奏，為進一步理解詩意做好準備。

二、了解作者，知曉背景

李白（701——762），字太白，號青蓮居士，祖籍為甘肅天水，其家世、家族皆不詳。出生于西域，幼時隨父親遷居綿州（今四川江油），唐代偉大的浪漫主義詩人，人稱“詩仙”，與杜甫合稱為“大李杜”，李白爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友，好劍書，喜游俠，深受黃老列莊思想影響，著有《李太白全集》。李白生平簡歷（略）

李白少有大志，胸懷著“濟蒼生，安社稷”的理想，想輔佐帝王，成就偉業。他二十四歲“辭親遠游”直到四十二歲才奉詔供奉翰林。天寶元年（742），李白奉詔入京，擔任翰林供奉，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業。可是入京后，卻沒被皇帝重用，又因為他傲岸奔放，蔑視權貴，受到權臣的讒毀排擠，天寶三年，他被迫“賜金放還”，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感人生道路上的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。

三、推敲詞句，理解詩意

本詩一、二句寫“金樽清酒”“玉盤珍羞”的歡樂宴飲氣氛，三四句用四個動作寫內心的茫然感，五六句寫詩人的遠大抱負難以實現，正面寫行路難，七八句用典故含蓄委婉地表達希望得到統治者重用，末兩句高唱入云表明對未來的自信樂觀態度與展望。本詩中“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”一句，連用停、投、拔、顧四個動詞，表現詩人理想不能實現的苦悶心情;“行路難，行路難，多歧路，今安在？”四個短句，表現出進退失據而又不甘自棄的復雜心理。

四、領會詩情，汲取營養

全詩感情起伏不定：歡樂宴飲——苦悶茫然——感嘆艱難——渴望重用——慨嘆不甘——自信樂觀。這首詩反映了詩人懷才不遇的苦悶和不平，同時表現了詩人執著追求理想的自信樂觀和振作奮起的壯志豪情。設身處境或換位思考，與作者同行，和作者共鳴，是體會作者詩情和自己從中獲得人生經驗的有效途徑。學生的開放思維會彼此啟發，師生的不同體會會互相感染。這正是語文教學中應有的要義。

五、鑒賞技法，涵詠吟誦

表達技巧是為詩詞的主旨服務的，用了什么技法，為什么用這個技法，有什么表達效果，這是語文學習和詩詞鑒賞需要掌握的內容。學生語文“審美鑒賞和創造”的核心素養的培育，無疑應該在課堂教學中得到落實。“書讀百遍，其義自見。”優秀的詩歌十分講究音樂性，詩詞教學要重視誦讀，這是無可置疑的，不過怎樣讀出層次，讀出韻味，是有講究的，也是需要老師指導的。反復誦讀，體會語言簡潔、音韻和諧、意境深遠的特點，把握感情的變化，處理好輕重、緩急、停連、剛柔和抑揚頓挫。

六、準確默寫，遷移運用

有了前面的理解和誦讀，背誦幾乎是水到渠成的事。學生再各自或互相提示容易寫錯的字詞，加以鞏固，然后限時默寫。如金樽、珍羞、投箸、碧溪、歧路、長風、滄海。學生的學習和生活中，常常會有詩句中的情景，會有與詩人相同的境遇，此時引用或化用詩句，一則詩情畫意，合情合理，二則言簡意賅，含蓄典雅，妙不可言。

責任編輯? ? 徐國堅