今天我放生！

今天是大年初一，我剛放生回到家，這是我第一次一個人放生。而且以后每月要放兩次：農歷每月初一，十五。時間：中午一點半;地點：臨汾彩虹橋下。

引起我決定放生的是很偶然的兩件事。我每天中午一點半，都去臨汾彩虹橋下練歌，淘嗓子。因為，我每天的時間是這樣安排的：早上5點半起床，不下床先練床上八段錦，包括仰臥起坐，五指憚，劈叉，伏臥撐等。練完后，寫文章，主要是寫物理學和哲學方面的文章，有時，也寫小說，散文。寫到八點，開始拜扦，站樁，打坐。九點半吃早飯。十點開始在物理學群和哲學群吵架。每個人都認為自己的理論正確，都認為自己的理論可以一統天下，吵得不可開交。十一點午睡，十二點吃午飯。一點動身，一點半到臨汾彩虹橋下練歌，淘嗓子。練完歌，下午兩點半去平陽廣場壓腿，因為，其它地方沒有象平陽廣場旗桿底下那樣合適壓腿的高欄桿。下午三點去新開路廣場趕場打太極拳，下午四點半去迎春街扭秧歌（正月初一到初五在華門扭）。五點半回家睡一會兒，六點半晚飯，七點到九點再寫一會兒。九點半上床練劈叉，背展，十點打坐，練五指憚。然后躺下，提肛，深呼吸，入睡。這是我每天的功課。

我練歌，淘嗓子并不是為了當歌唱家，過了年我就七十五了，也成不了什么歌唱家了，只是為了練氣，增加肺呼吸量。為什么要到橋下，因為，橋下有水，南方我在海邊練，北方我在河邊練，自認為水邊練歌可能對噪子有好處。

話說，有一天中午一點半，我正在臨汾彩虹橋下練歌，忽然，有一位四十多歲的婦女騎自行車向水邊走來，我竊喜，以為又有人來聽我的歌。因為，雖然練歌不是表演，是一個人的事，但時常有游客駐足聽我練歌，也是人生一大美事。然而，這一次我想錯了，這位婦女不是來聽我練歌。只見她停下自行車，從車兜里提出一個黑色塑料袋，走到水邊，掏出一些魚來放生。

我是道家，而且，沒退休前擔任過當地道教多年的負責人。所以，肉，煙，酒，賭四大戒，這是道規。不殺生，是第一大戒。在宗教界，佛道一家，所以，我曾經多次參加過佛道教團體組織的放生活動。那陣勢很大，都是幾十人，甚至上百人參加。抬著整筐的活物放生，有時放魚，有時放鴨，也有放兔子和鴿子的，我就參加過仙洞溝的放生兔子與鴿子的活動。但一個人放生，我還是頭一次見。于是，我好奇地走過去問她："你多長時間放一次生？"

她很平靜的說："老人今天生日，我來放生"。?她很平靜的這句話，卻使我大為震驚！"老人今天生日，我來放生"。我們平時看到的老人過壽，總是殺雞宰魚，甚至殺豬宰羊，大擺宴席。她的老人過壽，她卻是一個人來默默地放生。這是多大的人生層次的差距啊！

用現代科學的話來講，動物的靈魂與我們人的靈魂一樣，都屬于暗能量，都屬于量子糾纏。用臺灣大學原校長李嗣涔的話說，叫撓場。（多年前，我在昆明開會時，曾與這位校長有過交流）這就是說，這些動物的靈魂與你的靈魂一樣具有塌縮與疊加功能。這些塌縮與疊加起來的冤親債主，既可以干擾陽氣正旺的年輕人的撓場，使他們百事不順，更可以對陽氣已衰的老人直接鉤命。社會上許多老人鬧壽一畢，立即蹬腿見閻王，嚇得許多老人再不敢鬧壽了。其實，并不在鬧壽不鬧壽，而在于你鬧壽時侵害了許多生命，招來了太多的冤親債主才來索你的命。

由此可見，那些用殺雞宰魚，甚至殺豬宰羊，大擺宴席來給老人過壽的行為，無異于在給老人折陽壽，而不是給老人增陽壽。說句不好聽的話，等于咒老人快死。而只有與這位善良的女人一樣，老人過壽放生，這才真正是大孝子，才真正是給老人增陽壽，才是真正盼老人多活幾年的人。

這簡單的放生背后，是一種與眾不同的生活方式——節欲主義生活。我們周圍大多數人信奉的是縱欲主義生活，煙，酒，肉，賭無所顧忌。但世界上的事情總是一報一還。人在世界上混，總是要還的：三高，癌癥，禽流感，艾滋病等等肆意妄為。直到人們開膛破肚，插管鼻飼，臥床不起，一些人才清醒過來，開始忌口，而大部分人依然執迷不悟，繼續煙，酒，肉，賭。??嗚呼，哀哉！

真正決定我放生的還并不是這位可敬的善良女人，而是一位老頭。那是又過了多少天的一天中午一點半，還是在臨汾彩虹橋下，還是我正在練歌。來了一位六十來歲的老頭，手里提個小桶。他走到水邊，彎下腰，從小桶里抓出幾條魚放生。

我走過去，還是那句話："你多長時間放一回生？"這說明，我的潛意識里正在尋找一個時間點。

老頭兒答："初一，十五"。他又說："放生這事，說不清楚。師大一位老師癌癥，放生放好了"。我并不完全相信他對放生作用的這些過度宣傳。但他提供了一個準確的時間——初一，十五。我忽然覺得我太苯了。初一，十五是佛道教的祭拜日，我怎么就沒有與放生連起來呢？

至從老頭兒提醒之后，我就決定從初一，十五開始放生。但是，掐指一算，離初一，十五最近的日子是正月初一。正月初一就正月初一吧！于是，我就去市場上打問，有沒有正月初一開門的。結果是一致回答：不僅正月初一不開門，年三十也不開門。沒有辦法，我就在臘月二十九去廣宣街市場上買魚。我問攤主："這魚帶回家能不能活？"攤主答："不能活"。我就又問下一家，還是答："不能活"。連續問了三家都說不能活。一直問到第四家，才說能活。我發現，他家的魚比別人家的魚要小很多。這說明，放生要買小魚，太大了不好活。

我怕他騙我，就給攤主說清："我要放生"。攤主說："沒問題，我給你裝些水，套兩個袋"。這說明他是行家，經常遇這樣的事。

就這樣，我花了二十四元錢買了魚，帶回家養起來，還得給它換水。

兩天兩夜過去了。今天是正月初一，下午一點帶上魚動身，到了彩虹橋下，把魚從袋子里掏出來，放到水里。然后，拿出手機，想給它拍一張照片。沒想到，它們早已經鉆入深水里了，根本沒有看到有些人說的景象：放生時，一些魚兒會不愿走，游回來感謝放生人的情景！

可能正月十五的放生就沒有這么復雜了！

放生吧，老朋友們！為了家人的平安，也為了我們自己！因為，家里任何人的不平安，都會使我們陷入無窮的煩惱。乘我們還能走得動，自己給自己贖罪，自己給自己還債。同時，也是給兒女們贖罪，給兒女們還債。

我們已經年過古稀。古人云："七十不保年"，我們之中的一部分人已經進入冥界，一部分人已經腿腳不便下不了樓梯。乘我們現在還能跑得動，趕快放生！我們和我們的兒女，一輩子侵害過多少生命！這些冤親債主時時惦記著我們，早點還完這些債，讓我們后半輩子好安安然然活幾天！

網文有一句名言：任何人的晚年都是一場血雨腥風，這是自然規律不可抗拒，但是，放生可以使這血雨腥風來得更遲一些，或者是盡量縮短這血雨腥風的時間。不求長壽，但求善終，無疾而亡，是道家的終極追求。讓我們為這一目標努力吧！

辛丑年正月初一

作者簡介：

張道子，男，1947年生，現為全國人天觀研究會常務理事、北京相對論研究會顧問、《格物》雜志編委、山西臨汾市北城教育集團總裁。出版過《互補論》、《絕對相對力學》、《絕對相對哲學》、《絕對相對經濟學》、?常道?等七部專著。多次應邀在國內外學術會議作報告。2018年出席了世界哲學大會。