什么是集體，什么是個(gè)人

張引墨

剛剛在人藝看完由白樺編劇、藍(lán)天野導(dǎo)演的話劇《吳王金戈越王劍》。該劇三十幾年前公演過(guò)，這次是復(fù)排。越王勾踐由著名演員濮存昕扮演。這些都不重要，重要的是因?yàn)檫@幾日要寫(xiě)這篇文章，我一直在腦海里思索集體和個(gè)人的關(guān)系，所以，看戲時(shí)，帶了一點(diǎn)這個(gè)角度，發(fā)現(xiàn)有很多可以討論的地方，很有意思。

越王勾踐在吳國(guó)忍受了難以想象的侮辱，最終獲得吳王的信任，被放回越國(guó)。勾踐繼續(xù)臥薪嘗膽，并且還因?yàn)橛H自在皇宮種田而能理解民間的疾苦，得到了老百姓的擁護(hù)，這個(gè)時(shí)候，所有人都愿意為了這個(gè)國(guó)家奉獻(xiàn)，甚至犧牲生命都在所不惜。

我想起王鶴梓同學(xué)在百度詞條里查到的集體榮譽(yù)感的概念：集體榮譽(yù)感是指一種熱愛(ài)集體，關(guān)心集體，自覺(jué)地為集體盡義務(wù)、做貢獻(xiàn)、爭(zhēng)榮譽(yù)的道德情感。假如我們把越國(guó)視作一個(gè)集體，那么越國(guó)的老百姓可說(shuō)是不僅為了集體榮譽(yù)感，還為了救這個(gè)集體逃出危難而盡了全力。

但是，越王打敗吳國(guó)之后，還沒(méi)有返回越國(guó)，就派功臣文種先回越國(guó)大興土木修復(fù)王宮。那些曾經(jīng)以國(guó)家集體為重，對(duì)此事有很多疑惑的百姓想要與越王當(dāng)面對(duì)質(zhì)，卻被攔在了門外。

我其實(shí)是想說(shuō)，有時(shí)候，一些美好的詞匯，比如“集體榮譽(yù)”，用在力量型的活動(dòng)上，比如“人心齊，泰山移”這樣的事情當(dāng)中，會(huì)簡(jiǎn)單純粹，結(jié)果很好判斷。但用在另外一些事情上，比如，為了在運(yùn)動(dòng)會(huì)上體現(xiàn)班級(jí)的集體榮譽(yù)，而被迫寫(xiě)空洞無(wú)真情實(shí)感稿子的時(shí)候，我們恐怕就要問(wèn)：這樣的集體榮譽(yù)，目的是什么？是要積攢大家的力量移動(dòng)一座“泰山”嗎？還是為了利用“集體榮譽(yù)”讓大家做一些浪費(fèi)時(shí)間卻毫無(wú)實(shí)際意義的事情？

當(dāng)一個(gè)普通人，像一滴水融進(jìn)集體的海洋里，是很難保持自己的真實(shí)想法的，但是，若干年前，胡適先生就在一次講演中說(shuō)道：“人格方面，是要愛(ài)自由和愛(ài)獨(dú)立，比生命還重要，做到不降其志，不辱其身，把自由獨(dú)立看作最重要的，這樣人格才算圓滿。”

如果把一個(gè)人的自由和獨(dú)立思考的權(quán)利看得比什么都重要，那么，每個(gè)人就不會(huì)輕易被類似“集體榮譽(yù)”這樣的概念所控制，而能夠分析判斷任何一個(gè)概念后面的真相。