巧用對照析變化，《西游記》中悟成

長李玲玲

一、巧用對照，探究悟空之“變”

1.對照不同稱呼，梳理悟空多變的人生軌跡。對情節的概括、梳理屬于認知能力中最基礎的，然而整本書的情節龐雜曲折，學生往往無從下手。教師可以教給學生方法，引導學生從不同的角度來梳理情節。筆者引導學生從“稱呼的變化”入手，并且將之比較對照，梳理出與悟空相關的情節。

悟空不僅有“七十二變”，在書中他的稱呼也在不斷變化。教師引導學生將這些稱呼進行比照，由“石猴”到“美猴王”，由“弼馬溫”到“齊天大圣”，由“行者”到“悟空”，由“心猿”到“斗戰勝佛”……每一個變化的稱呼后面都對應著悟空的一段豐富的經歷。通過對悟空稱呼的歸納、對照，探究稱呼的由來，就能勾連與之對應的情節，從而清晰地梳理出悟空的人生軌跡，也能在稱呼的對照中發現悟空的變化，初步感受人物的形象。

2.對照前后言行，探究悟空漸變的成長歷程。《義務教育語文課程標準》要求學生“對作品的主題、人物、語言等有自己獨特的感受和體驗”。學生對悟空的形象并不陌生，知道悟空熱愛自由、機智勇敢、本領高強。然而，也僅僅是如此而已。在學生心中，悟空的形象一直都是不變的高大形象。他們并沒有去思考、去發現悟空前后形象是有變化的。筆者引導學生將悟空前后的言行比較對照，在品味語言的基礎上探究悟空的成長變化。

【教學片段】

幻燈片出示：默讀三組選文，結合具體的詞、句思考悟空有哪些變化。可由悟空言行的變化，分析其心態、性格的變化。

生：悟空之前想做齊天大圣，如果不順從他，就“打上靈霄寶殿”“定要攪攘，永不清平”。他還等八戒被妖魔抓去后再去救他，為的是“出名”。由此可以看出，之前的他為所欲為，放縱自我，追求名聲。但后來，烏雞國國王欲讓位給悟空，悟空不愿做國王，可以看出悟空淡泊欲望、一心修行。

生：悟空曾經拔出金箍棒“望唐僧就欲下手”。后來，他發自內心地擔憂師父，時刻牽掛師父安危，在誤以為師父死后，他“心如刀絞，淚似水流”“放聲大哭”，甚至自覺要將經文送回東土，完成師父“遺志”，是個有責任感、重情重義的好猴王。

生：從選文中的“可憐抖擻英雄將，不辨賢愚血染沙”一句可以看出，悟空之前一定誤傷了不少無辜百姓。之后鳳仙郡百姓遇難，悟空能體會到“民甚艱苦”，并想求雨拯救百姓，可見之后的他關愛百姓，想拯救蒼生。

我們在關注情節、語言、人物時要注意前后的聯結，將整本書前后聯系起來看，發現共同點，辨析差異處，尋找關聯處，探究變化處，在此基礎上，分析這些特殊現象出現的原因，學生的認知能力、思維能力就會向深處發展。對照是聯結整本書前后的情節、人物、語言很好的方法，對深化認知、探究主題起到很好的輔助作用。

二、溯本求源，探尋變化之“因”

學生閱讀整本書，大多帶著“尋找某個結論”的傾向，如“這是個好人”“孫悟空很厲害”“孫悟空打敗妖怪了”“他們最終取到真經了”等。縱然他們心中有萬千感慨，最終也化為上面這些具有概括性、結論性的話。而閱讀的目的不僅僅在于尋找一個結論，更應該是還原結論、溯本求源，將個人蒙眬、晦明閃爍的感覺經過深度思考后化為明確的深刻認知。

悟空為什么會有這樣的成長變化呢？學生的思維已不是僅僅停留在闡述作品的內容的表層，而是一步步地深入，進入深層探究的階段。學生認為，悟空變化的原因離不開師父的教導、團隊的協作和自己的努力。其實，除此之外，五行山的壓制、緊箍咒的約束又何嘗不是他變化的重要原因呢？

教師仍然引導學生聯結整本書的前后情節，對照著分析、思考。首先，關注引起悟空心性巨大轉變的情節，如“五行山下定心猿”“觀音密授緊箍咒”。接著，教師再次引導學生聯結整本書的情節，關注悟空心性穩定之后的情節內容。學生發現，從“真假美猴王”這個情節之后，唐僧基本上就沒再念過緊箍咒。學生通過對照前后的情節發現，悟空之后能夠自覺地去西天取經，自覺地尊敬保護師父，自覺地關愛百姓……外力定心與內心自覺，是悟空成長變化的主要原因。

通過建立聯結，學生能夠聯系前后的情節、人物的言行對照分析，深入探究悟空心性轉變這一表象下的深層原因。如果沒有這些聯結，沒有對照，就很難準確把握主題，將閱讀引向“青草更青處”。

三、再用對照，深入理解主題

1.呼應開頭，深化認識。課堂設計有時候也如寫文章一樣，需要首尾呼應，即課堂環節前后聯系和照應。然而，首尾呼應，絕不是說在課堂結尾簡單地重復開頭，而是教師應該讓學生在經歷了艱難的跋涉探索之后，對開頭提到的問題有了更深刻的認識和更獨特的體驗，獲得精神的成長。

在引領學生探究悟空變化的原因之后，教師又追問了一句：“現在我們再來看看，為什么之前作者稱悟空為‘心猿呢，之后悟空又為什么能成為‘斗戰勝佛？”這里再次提到并思考稱呼變化的原因，是在探究、體驗悟空思想性格變化的基礎上，深入理解主題。之前，孫悟空一心想要渡己，卻被五行山壓制、緊箍咒約束;之后，他一心想要渡人，在歷經磨難、拯救蒼生之后反而成了“佛”，也成功地渡了自己。

結尾呼應開頭，在之前環節的層層鋪墊下，再次運用對照法探究“猿”與“佛”的不同，使得授課主題得到升華，學生的認知水平得到提升，學生對作品的價值和意義有了更深刻的認識。

2.理性思辨，探究真正的自由。整本書閱讀教學不僅要注重學生的感性認識和體驗，更要將學生的認知引向理性的思辨。悟空成佛之后，頭上的金箍自行褪去，獲得了自由。教師在此處設置思辨性問題：“這時悟空擁有的自由和他之前追求的有什么不一樣呢？請運用對照法分析思考，體會自由的真正內涵。”學生通過比較，認為之前悟空追求絕對的自由，無人能管，放縱任性;之后悟空追求的自由，是在高度的自覺與自律下的理性自由，它體現著一個人的責任與擔當，悲憫與無私，正如《論語》所說——“從心所欲不逾矩”。成佛之后的悟空，因為心懷蒼生，擁有了高尚的德行，他獲得了真正的自由。

通過在整本書閱讀中建立聯結，前后對照，學生對《西游記》的主題把握不再僅僅停留在淺薄的表層，而是產生新的思考、認識。學生重新理解了自由的含義。真正的自由須有高尚生活的加持，道德準則的約束，對自我欲望的無限放縱并不是真正的自由。而高尚的德行又需要克制自我的私欲，心懷天下蒼生。放縱不是自由，渡己必先渡人，每個人都有自己的“真經”要取。這樣深入的主題解讀就是整本書閱讀的價值所在。