柳林風(fēng)響詩意濃 校園耘耥盡春秋

朱玉忠

在儀征實小這所百年老校里，“賞柳”一直是個恒久的話題，老校區(qū)的池塘邊、操場旁，群柳搖曳，師生津津樂道;新校區(qū)，一進門便見九株柳樹“一老八幼，和諧相生”，常引人駐足凝望、深思。說起柳樹，總繞不開一個人，那便是實驗小學(xué)的老校長、特級教師陳秉章先生。陳秉章先生是“栽柳人”“池邊看柳”的締造者，“門前思柳”的守望者。陳秉章先生就像那株老柳樹，雖已耄耋之年，卻依舊精神矍鑠，關(guān)愛后輩，引來“萬條垂下”的教研繁茂。我1987年來到實小工作，從一名教師逐漸成長為一名學(xué)校管理者，感受著陳秉章先生的教育情懷與治學(xué)風(fēng)范，更感受到他對后輩學(xué)生的殷殷期許與悉心關(guān)懷。陳秉章先生的謙遜、堅韌，似清泉，似清風(fēng)，滋養(yǎng)著我，激勵著我，讓我時刻保持警醒，不敢懈怠。

一、謙遜包容，靜待花開

陳秉章先生面容清瘦，無論何時，慈祥的微笑永遠(yuǎn)掛在臉上。做校長時，他一路帶風(fēng)，只要不出差，永遠(yuǎn)奔波在校園中，與教師說說話，與學(xué)生談?wù)勑摹Ｋf，在學(xué)校里，他的心才安定，與師生拉拉家常，他很愉快。退休后的20年間，他依舊奔波在校園中，雖然腳步慢了，但是課堂上那滿頭銀發(fā)、侃侃而談的樣子仍是校園一道亮麗的風(fēng)景。

陳秉章先生是謙遜的，對每一位教師都給予了充分尊重。雖然是特級教師，是校長，他從不用學(xué)術(shù)權(quán)威、行政影響力去壓制不同聲音。老教師們因生活瑣事、教學(xué)工作爭論時，便會“找陳校長評評理”，從陳校長辦公室出來，矛盾已煙消云散。年輕教師愿意找他聽課、評課，他的臉上永遠(yuǎn)掛著“陳秉章式”的微笑，靜靜地聽，不時地點頭應(yīng)和，偶爾插上兩句詢問，結(jié)束時再來一句“有新意，再鉆鉆”，更讓年輕人激動不已。每當(dāng)我公開教學(xué)后，陳校長總是笑盈盈地夸上幾句“有進步”“又有新突破”，我往往激動半晌，有時又覺得似乎沒陳校長說得那么好，想得那么深。為了不讓那雙笑盈盈的眼睛失望，我就再扎進書本去閱讀、思考、探索，期待下一次公開教學(xué)做得更好。

若干年后，當(dāng)我也成為校長，去年輕教師的課堂聽課、評課時，我也逐漸明白了陳校長的良苦用心。謙遜既是一種品格，也是一種力量，它能直達人的內(nèi)心;包容既是一種態(tài)度，也是一種智慧，它將多方智慧、力量融合匯集。陳秉章先生雖是教學(xué)權(quán)威，卻能包容一線教師的觀點，哪怕是不同的聲音;他對年輕教師關(guān)懷呵護，鼓勵他們大膽實踐，求新求變。在這樣溫馨的校園中工作，教師心情愉悅，樂于在三尺講臺求索思進。學(xué)校的教師隊伍總是生機勃勃，人才輩出——丁雪飛、張秀花、楊廣祥、郭仕紅、丁宏喜、田英、姜金芳等一個個特級教師、省市級優(yōu)秀班主任嶄露頭角，他們在教育教學(xué)中既個性鮮明，又樸實、扎實，帶有鮮明的儀征實小特質(zhì)。

二、堅定堅韌，許身孺子

陳秉章先生一輩子從事教育工作，勤勉扎實，孜孜以求。因歷史原因，實驗小學(xué)南院產(chǎn)權(quán)復(fù)雜。陳校長廣泛調(diào)研后形成報告，向政府匯報，尋求人大支持，最終為實驗小學(xué)的發(fā)展掃清障礙。1996年前后，江蘇省啟動“省實驗小學(xué)”創(chuàng)建工作，他雖臨近退休，但依舊忙碌奔波，尋求各方支持，讓實驗小學(xué)踏上了發(fā)展的快車道。我想，這就是陳秉章先生的教育情懷——甘灑熱血為學(xué)校，許身孺子終不悔。

陳秉章先生常說，教育像耕田，有它的規(guī)律，揠苗助長貽害無窮。這么多年來，實小一直堅持“一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生的發(fā)展”，始終著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。“古詩文輔讀實驗”啟動時，小學(xué)能不能學(xué)文言文、會不會加重學(xué)生負(fù)擔(dān)等曾引發(fā)各方關(guān)注。學(xué)校課題組在反復(fù)討論研究后，堅信小學(xué)階段讀一點古詩文有助于文化積淀、思想熏陶，便頂住壓力堅持實驗，從一個班逐漸擴展開來，終于將“古詩文輔讀”打造成為享譽省內(nèi)外的品牌項目。

從學(xué)生視角看問題，讓學(xué)生站在課堂中央，這就是陳秉章先生給我及實小同仁們的教誨。于是，我們策劃“少兒藝術(shù)節(jié)”，20年不間斷，學(xué)生全員參與，全面活動，小舞臺，大夢想，展示自我，張揚個性;啟動“帶著夢想遠(yuǎn)航”畢業(yè)典禮，讓學(xué)生牢記母校囑托;“相約枇杷樹”讓普通的采摘活動變成課程，讓分享扎根學(xué)生心田;“一本好書的旅行”播下閱讀的種子，從班級到校外，從儀征到新沂，甚至到外省如安徽、四川……教育不再枯燥，因為有愛，所以課堂變得溫暖，學(xué)校充滿生機。陳秉章先生退休20多年，依舊不忘學(xué)生，不忘教育，只要學(xué)校有需要，學(xué)生有需要，語文學(xué)科有需要，他總是隨叫隨到，傾盡全力。

辦學(xué)校就要辦有根的學(xué)校，有根的學(xué)校才是有品位、有生命力的學(xué)校。陳秉章先生深入課堂，深入師生，廣泛調(diào)研，為學(xué)校制定發(fā)展方略。省教委的文件提出應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌后，陳秉章先生汲取我國傳統(tǒng)語文教學(xué)精華，結(jié)合本校實際，制定了“語文領(lǐng)頭，溝通滲透，協(xié)力育人，和諧發(fā)展”的教改計劃，走出了一條儀征教改之路。“語文領(lǐng)頭”的實踐引發(fā)我們對“古詩文輔讀實驗”的再思考，對“新形勢下詩文育人如何深入”這一問題展開研討，奏出了古曲新弦又一章，為新世紀(jì)的詩文育人實驗指明了方向。“協(xié)力育人，和諧發(fā)展”的思想則逐漸生發(fā)、凝練為學(xué)校校訓(xùn)中的“協(xié)同”，成為學(xué)校發(fā)展之根。圍繞“協(xié)同”，我們將學(xué)校辦學(xué)愿景提煉為“精神棲息的家園、幸福成長的樂園、放飛夢想的天地、文化交流的窗口、追求創(chuàng)新的學(xué)校”，作為學(xué)校師生的共同價值追求。

我從陳秉章先生那里汲取管理智慧，相信教師，依賴教師，堅信教師是學(xué)校最寶貴的財富，是學(xué)校變革的第一動力。我們從調(diào)研入手，在學(xué)校發(fā)展脈絡(luò)中尋找精神力量：在對“樂儀書院”溯源中，提出“重儀式、重儀節(jié)、重儀表”;重讀老校歌《晨會歌》，堅定為國育人的初心和使命。在新校區(qū)建設(shè)之際，我們堅持樓宇建設(shè)與文化設(shè)計同步，以文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。全校師生群策群力，取樓名、建雕塑、布長廊，在討論中形成共識，共同打造有故事、有內(nèi)涵、有特色的校園景觀文化。

三、教研科研，且行且思

著名教育專家朱作仁先生在《世紀(jì)末的思考：教育理論何去何從？》一文中指出：“為使教育理論與教育實踐密切結(jié)合，要提倡教師扮演雙重角色：既是教育實踐的工作者，又是教育實際問題的研究者……教師直接參與研究，可以使研究成果直接轉(zhuǎn)化為教學(xué)效率，在教育體系的基層產(chǎn)生變革的動力和活力。”

在教育實踐中，陳秉章先生十分注重教育科研工作。在1990年前后，他率先在學(xué)校設(shè)立教科室，主動創(chuàng)造條件，積極引導(dǎo)，讓廣大一線青年教師進入“雙重角色”，在小學(xué)教育一方園地上勤奮耕耘，自由馳騁，演活了全校教改“一臺戲”。他鼓勵教師不當(dāng)“教書匠”，爭做“教育家”，對教育科研成績出色的教師在精神上予以鼓勵，在物質(zhì)上予以獎勵，在評優(yōu)、評先、職稱評聘等工作中，將教育科研成績列為重要內(nèi)容。對教學(xué)業(yè)務(wù)水平高、科研能力強的骨干教師，學(xué)校倍加珍惜，采用“引水養(yǎng)魚”（即邀請專家來校指導(dǎo)），或“送魚入海”（即外出進修、學(xué)習(xí)）等方式，加大培養(yǎng)力度，縮短培養(yǎng)周期。陳秉章先生還通過組織、支持、鼓勵教師參與教育科研，促進教師成為教育教學(xué)中的精兵強將。

陳秉章先生率先垂范，做“雙重角色”的實踐者。他學(xué)習(xí)《實踐論》，改進作文教學(xué)。從20世紀(jì)50年代起直至退休，從認(rèn)識與表達、練文與育人、命題與指導(dǎo)，到讀寫結(jié)合、游戲作文、立體作文，他邊實踐邊研究，一步步走進作文教學(xué)的自由天地。他著述的《小學(xué)作文教學(xué)藝術(shù)論》一書，是一本兼具理論價值與實踐意義的著作，楊九俊先生說它是“基礎(chǔ)性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一”“熠耀出炫麗的創(chuàng)造性火花”。

“古詩文輔讀實驗”堅持30載，更是教研科研相結(jié)合的典范。1985年，實驗最初在一兩個班級中自發(fā)進行。讀古詩文在小學(xué)階段是否可行？能否在更大層面開展？這些都需要做出回應(yīng)。于是，陳秉章先生在中央教科所申請實驗立項，邀請國內(nèi)外知名專家滕純、張?zhí)锶舻葋硇Ｖ笇?dǎo)，實現(xiàn)自發(fā)活動到理性實驗的轉(zhuǎn)變。1999年，在陳校長的指導(dǎo)下，學(xué)校又提出“古詩文啟蒙教育活動化實踐研究”的新構(gòu)想，著眼于學(xué)生為主體的個別化、個性化、多樣化的自我發(fā)展，把以讀背為主的課堂輔讀變?yōu)樽灾鲃?chuàng)新的詩文吟誦，與音樂、美術(shù)等學(xué)科溝通，課內(nèi)外、多時空、多形式主動愉悅地在活動中學(xué)習(xí)的過程。正因為有堅實的課堂實踐、系統(tǒng)的理論研究，“古詩文輔讀實驗”方能歷經(jīng)30年而不衰，從一校一班發(fā)展到揚州市全面推廣，并在省內(nèi)外產(chǎn)生巨大影響。

教育永遠(yuǎn)是鮮活的，新問題不斷出現(xiàn)，新理論不斷生成。理論與實踐之間的轉(zhuǎn)化需要時間，需要思辨，需要思維的碰撞。“樂儀大講堂”給一線教師以舞臺，講自己的教學(xué)實踐，以個人的“草根”經(jīng)驗，激活教師群體智慧，燃旺研究熱情，讓更多的教師成為“雙重角色”的實踐者。

“許身孺子終不悔，校園耘耥盡春秋”，這是陳秉章先生簡樸的臥室里的一副對聯(lián)，也是他的人生寫照。他一輩子扎根學(xué)校，情系學(xué)生，矢志不渝。

春風(fēng)吹過，柳葉更綠了，那細(xì)柳在老樹的深情注視中，舒展身姿，茁壯成長！柳樹的故事還會在儀征實小傳唱，或許還會有新的版本、新的故事，我想，這也正是像陳秉章先生一樣的教育前輩們所期望的吧.！