《天真閣外集》完璧記

肖明波

在我看來，配書行為實在是行善積德之舉。可以與古人心目中的“修路補橋”相提并論。在二手書電子商務平臺出現之前，要配齊一套書不太容易，往往比去買一套全本更難。下面我就基于本人親身經歷，講講通過網絡配齊罕見民國書、成就“延津劍合”的美事。多年前在廈門工作時，我從一位擺地攤的老人手里，買到過一本清代孫原湘的《天真閣外集》下冊，掃葉山房線裝石印，存卷四至卷六。書并不算珍貴難得，但我還是很想將它配齊。后來多次查看孔夫子舊書網，均未如愿，時間一長也就將這事忘到了一邊。

在此期間，我了解了一下作者的簡況∶孫原湘（1760——1829），清代詩人。字子瀟，一字長真，晚號心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江蘇常熟）人。幼時即有神童之譽，4羅能誦漢、魏、晉及唐李杜的詩，8歲學習《孟子》《論語》、四經、三禮。后隨其父孫鎬任居奉天（今遼寧）、山西，所歷名山大川皆發之歌詠，青年時代已名噪京都，卻屢試不第。乾隆四十一年（1776），17 羅的孫原湘與同邑席佩蘭結婚，婚后因受妻子影響亦寫詩。乾隆五十三年（1788），袁枚來常熟。經吳蔚光介紹。孫原湘夫妻均投師袁枚。其妻席佩蘭后有“袁枚第一女弟子”之譽。清嘉慶十年（1805）孫原湘46羅時方得中榜眼，為翰林院庶吉士、武英殿協修官。不久告假歸，得怔忡疾，遂不出。歷主昆山之玉峰書院、旌得之毓文書院、通州之紫瑯書院、本邑之游文各書院。擅詩詞，主張“性情為詩之主宰”。工駢、散文，兼善書、畫。詩文與同時期的王曇、舒位鼎足，并稱“后三家”，是乾嘉詩壇的代表詩人之一。著有《天真閣詩集》三十二卷，《天真閣詞集》六卷，《天真閣外集》六卷，《天真閣文集》十二卷，《天真閣駢文》四卷，共六十卷。有多種刻本傳世，其稿本則殘存數卷。上海大學中文系教授王培軍2019年為人民文學出版社點校出版過一本《孫原湘集》。

2018年初，我整理舊書，又翻出《天真閣外集》下冊。就去孔夫子舊書網搜了一下，結果發現福州一家店有這書的上冊出售，價格也不算過分，就買了回來。收到后發現該書另外還有個書名叫《天真閣艷體詩》，為掃葉山房民國14年（1925）重校印行的。書前還附有武進李兆洛、福州陳壽祺為他撰寫的《墓志銘》各一篇。書上鈴有舊主人“鄧義安”的印章，沒查到是什么人。有意思的是，該書的封面上，還有原主人在民國16年（1927）11月30日寫的一段文字，其上半截有些殘缺，大致內容如下：

我從前收了修棋主人黃阿七贈給天真閣詩兩冊，帶到屋門就被甚么人捏去一冊。我心里非常納悶，納悶到現在好了，瘦予賣給我這兩冊。我希望我自己要珍童看守這兩冊，不要再被甚么人提去，那就是不知天之本啊！

我還要警告血鵑∶你快點弄一部（呂晚村詩集）給我，不要客惜您的“金錢”，使我失望，失望到我到了廈門之后。

中華人民建國十有六載十一月最終的那一天，野最識于疲予寶中，在雀戰將罷之頃。

讀完這段文字，我都懷疑我在廈門買到的那本《天真圖外集》卷四到卷六是不是就是這位野羆被人奪走的那一冊。看兩本書上紅筆圈點的痕跡，是有點像的。不管怎樣，我歷經多年，將這套分處福建兩地的書配到一起，也算小有功勞吧。