徐氏藏書(shū)還需更好地保護(hù)利用

徐力文（湖北省圖書(shū)館原副館長(zhǎng)、湖北省圖書(shū)館學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)）

倪曉建（教授．博士生導(dǎo)師．首都圖書(shū)館原館長(zhǎng)．中國(guó)古籍保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

徐力文：您認(rèn)為徐氏捐贈(zèng)藏品對(duì)當(dāng)前我國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育、圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展具有哪些現(xiàn)實(shí)意義？

倪曉建：2020年正好是武漢大學(xué)信息管理學(xué)院成立100周年，這也是我國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育、圖書(shū)館事業(yè)歷史發(fā)展的重要體現(xiàn)。您的祖輩——徐行可先生在文華圖專，不僅講授《目錄版本學(xué)》，還為學(xué)生提供了到家里實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，作出了重要貢獻(xiàn)。據(jù)我所知，這是中國(guó)學(xué)者將其收藏用于教學(xué)的少有典范，行可先生亦是融收藏、教學(xué)、實(shí)習(xí)、研究為一體的第一人。您的父輩——父親徐孝宓先生家學(xué)淵源，母親陳小平女士，畢業(yè)于文華圖專，后又在圖書(shū)館工作，把所學(xué)知識(shí)用在中國(guó)古代文獻(xiàn)保護(hù)傳承研究與實(shí)踐，用于圖書(shū)館的服務(wù)與建設(shè)。徐館長(zhǎng)，您本人也在湖北省圖書(shū)館工作多年，致力于傳播書(shū)香，傾力基層圖書(shū)館輔導(dǎo)等，可謂“書(shū)墨遺香一百年”。應(yīng)該說(shuō)，徐氏家族與文華圖專、武漢大學(xué)信息管理學(xué)院、湖北省圖書(shū)館有著血脈聯(lián)系，亦為師還為學(xué)。

徐行可先生作為著名的文獻(xiàn)學(xué)家、收藏大家，對(duì)圖書(shū)館學(xué)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的癡迷，其藏品數(shù)量之多，品類之廣，質(zhì)量之精，令人嘆為觀止。新中國(guó)成立后，徐氏父子又將畢生的10萬(wàn)古籍、7700余件文物捐贈(zèng)湖北省圖書(shū)館和湖北省博物館，成為二館骨干性藏品，其大公無(wú)私的愛(ài)國(guó)主義精神令人敬佩。徐氏的精神魅力繼續(xù)影響著現(xiàn)代圖書(shū)館人，對(duì)我國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，激勵(lì)著圖書(shū)館人更好地傳承文明、服務(wù)社會(huì)。

同時(shí)，行可先生擁有近代公共圖書(shū)館的開(kāi)化思想，秉承“實(shí)用為先”的藏書(shū)理念，其收藏、貢獻(xiàn)的精神與文華圖專對(duì)外開(kāi)放的辦學(xué)精神一脈相承。未來(lái)，徐氏與文華圖專、武漢大學(xué)信息管理學(xué)院之間師生緣的故事，都值得我們來(lái)好好梳理與傳承。

徐力文：2017年底，您曾作為文化部（今文化和旅游部）專家組組長(zhǎng)的身份，來(lái)考察湖北省公共圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展及評(píng)估定級(jí)工作。請(qǐng)您談一下當(dāng)時(shí)參觀徐氏部分古籍展示的場(chǎng)景，并談?wù)勀鷮?duì)徐氏藏品的切身感受。

倪曉建正如徐館長(zhǎng)您剛剛所介紹的，徐氏的藏品，無(wú)論是捐贈(zèng)給湖北省博物館的7700余件文物，還是捐贈(zèng)給湖北省圖書(shū)館的10萬(wàn)冊(cè)古籍，都是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的“瑰寶”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，湖北省博物館的傳世文物共有一萬(wàn)多件，其中徐氏藏品就有7700余件，包括元，明、清字畫(huà)，冊(cè)頁(yè)、扇面、手札、楹聯(lián)，金石拓片、銅鏡、印章、歷代碑帖拓本等，極大地豐富了其館藏，也使其以考古文物為單一特征的博物館轉(zhuǎn)變形成綜合性的博物館館藏體系。行可先生執(zhí)著的收藏精神，把私人藏品變成公藏，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的大愛(ài)精神，讓我十分敬仰。

其次，行可先生一己之力，藏書(shū)宏富，形成體系，涵蓋了經(jīng)、史、子、集四部。在10萬(wàn)冊(cè)古籍藏書(shū)中，經(jīng)部書(shū)籍1.5萬(wàn)余冊(cè)，史部2.5萬(wàn)余冊(cè)，子部1.3萬(wàn)余冊(cè)，集部1.9萬(wàn)余冊(cè)，叢部2.1萬(wàn)余冊(cè)，明清善本、批校本、抄稿本近萬(wàn)冊(cè)。行可先生利用自己的學(xué)識(shí)和地位，同黃侃、馬一浮等頂尖學(xué)者進(jìn)行交流，其收藏重點(diǎn)為清人文集和清代學(xué)者研究文學(xué)、音韻、訓(xùn)詁、金石、目錄、考訂和經(jīng)史百家的著作。這些藏品為后來(lái)學(xué)者的研究提供了極大的便利，體現(xiàn)了行可先生“藏以致用”的收藏思想。在行可先生的藏品中，不乏有善本或孤本，比如，明刻《黃鶴樓集》、手抄《水經(jīng)注》宋殘本、寫(xiě)刻本等珍稀版本，均為無(wú)價(jià)之寶。特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，奮力保護(hù)這批文脈，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，如果不是行可先生的堅(jiān)守，這些東西很可能流落散失，也可能做他用而被損壞。

再次，保護(hù)古籍、傳承文化，意義深遠(yuǎn)。因?yàn)楣偶遣豢赡茉偕模菤v史，如果保存不好，就會(huì)一本一本地少去。據(jù)我統(tǒng)計(jì)，從開(kāi)天辟地到1911年，一共產(chǎn)生古籍17萬(wàn)種。由于各種原因，保存到今天的古籍，大概有8萬(wàn)種左右。為保護(hù)古籍，國(guó)家圖書(shū)館成立了古籍保護(hù)中心。2015年，成立了中國(guó)古籍保護(hù)協(xié)會(huì)，其職責(zé)之一就是要建立古籍保護(hù)單位與政府有關(guān)部門(mén)的溝通渠道，形成行業(yè)協(xié)作機(jī)制。在我的建議下，還成立了中國(guó)古籍保護(hù)協(xié)會(huì)民間古籍收藏工作委員會(huì)，動(dòng)員社會(huì)力量參與古籍保護(hù)工作。今天，我們舉辦紀(jì)念徐行可先生捐贈(zèng)60周年活動(dòng)，既是湖北省圖書(shū)館的一件盛事，也是湖北古籍保護(hù)工作的一件大事。

徐力文：上世紀(jì)70年代末80年代初，您在武漢大學(xué)求學(xué)期間，與徐氏藏書(shū)是否有交集？能否和大家一起分享故事一二？

倪曉建：與您的祖輩我沒(méi)有接觸，但與您的父輩徐孝宓先生，我是有交流的，主要有兩次。第一次交流是1979年，我在武漢大學(xué)上研究生期間，上了一門(mén)古籍整理課程。有一次課后，我和同學(xué)們一起到湖北省圖書(shū)館（武昌閱馬場(chǎng)的老館）參觀，看古籍版本。我記得，當(dāng)時(shí)是徐孝宓館長(zhǎng)接待了我們。在與同學(xué)們交流的過(guò)程中，老徐館長(zhǎng)的舉手投足間對(duì)古籍飽含深情，他的那份專注與熱愛(ài)，至今仍給我留下了深刻的印象。

第二次與徐孝宓館長(zhǎng)的交流大概是1980年底。那是在湖北省圖書(shū)館學(xué)會(huì)年會(huì)上，我以研究生的身份，遞交了一篇《中國(guó)目錄起于何時(shí)》的學(xué)術(shù)論文并參會(huì)。在目錄學(xué)分組討論時(shí)，我和徐館長(zhǎng)一組。他當(dāng)時(shí)是真看了我的文章。我記得他說(shuō)，你小小年紀(jì)就研究中國(guó)目錄，這篇文章還真用功了，論述得有道理，寫(xiě)得真不錯(cuò)。參與那一組討論的，還有彭斐章先生、謝灼華先生等其他六七人。那時(shí)國(guó)家正在啟動(dòng)《中國(guó)古籍善本書(shū)目》的編撰工作，但對(duì)于何謂善本，在學(xué)界還未形成定論。在那次年會(huì)期間，徐孝宓館長(zhǎng)同國(guó)家圖書(shū)館的一些版本學(xué)家等一起作為專家，參與了善本的標(biāo)準(zhǔn)制定與討論。

徐力文：在當(dāng)前文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的大背景下，如何更好地保護(hù)與利用徐氏藏書(shū)，彰顯徐氏為公的精神？

倪曉建：今年是徐行可先生向國(guó)家捐贈(zèng)收藏60周年。為弘揚(yáng)先生化私為公的精神，加大對(duì)其贈(zèng)品的保護(hù)、發(fā)掘、研究及利用，應(yīng)該圍繞徐行可先生捐贈(zèng)的古籍、文物整理其背后的人和事，展開(kāi)進(jìn)行系統(tǒng)的整理與研究，并制定一個(gè)長(zhǎng)期規(guī)劃，高度重視該項(xiàng)工作。基于此，我有以下幾點(diǎn)建議。

首先，建立徐行可先生古籍博物館。力爭(zhēng)把行可先生捐贈(zèng)于湖北省圖書(shū)館、湖北省博物館及其他不同單位的古籍、文物（字畫(huà)、碑帖等）集中在一起，反映其藏品的全貌，以示對(duì)先生收藏的尊重和敬意。鑒于目前行可先生的藏品分屬于湖北省圖書(shū)館、湖北省博物館等不同單位，可采取集中存放的方式，但資產(chǎn)歸屬不同單位。未來(lái)不同單位需要舉辦展示等活動(dòng)時(shí)，也可以取走。不過(guò)，這條建議要得以落實(shí)，還需政府予以支持，比如，通過(guò)湖北省文旅局向湖北省政府打報(bào)告批示。

其次，編制《徐行可先生捐贈(zèng)古籍、文物總目》。據(jù)我所知，由于歷史等種種原因，行可先生所贈(zèng)的古籍，按經(jīng)、史、子、集等分散到湖北省圖書(shū)館的古籍庫(kù)中。到目前為止，我們僅僅知曉行可先生所贈(zèng)古籍、文物的數(shù)量，并未對(duì)其進(jìn)行比較完整、全面的整理。因此，在紀(jì)念行可先生捐贈(zèng)60周年之際，我們非常有必要，發(fā)揮圖書(shū)館員的專業(yè)能力，參照各類型文獻(xiàn)的編目規(guī)則，對(duì)行可先生的所有贈(zèng)品進(jìn)行編目，編制《徐行可先生捐贈(zèng)古籍、文物總目》，摸清家底，系統(tǒng)地評(píng)估藏品狀況，發(fā)掘特色，為未來(lái)這些藏品的深度開(kāi)發(fā)與傳播利用奠定基礎(chǔ)。

最后，成立徐行可文獻(xiàn)研究中心。匯聚專業(yè)力量，深入系統(tǒng)地研究徐行可先生的藏書(shū)思想與實(shí)踐，揭示其對(duì)中國(guó)藏書(shū)與文獻(xiàn)保護(hù)事業(yè)所做出的重要貢獻(xiàn)。其一，要對(duì)藏書(shū)所涉及的相關(guān)學(xué)者進(jìn)行梳理。圍繞行可先生與知名學(xué)者的交流往來(lái)，整理好藏書(shū)眉批、題記等，研究背后發(fā)生的故事。其二，按照辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流要求，對(duì)藏書(shū)進(jìn)行整理。圍繞典型的具體藏書(shū)，對(duì)行可先生藏書(shū)的緣由，發(fā)生過(guò)的種種歷史細(xì)節(jié)以及充滿傳奇色彩的藏書(shū)歷程進(jìn)行整理。其三，要對(duì)藏書(shū)相關(guān)事件進(jìn)行挖掘。圍繞行可先生的收藏，講好藏書(shū)保護(hù)背后發(fā)生的故事，讓更多人尤其是年輕人感知其中的艱辛和不易，自發(fā)成為傳統(tǒng)文化的擁護(hù)者。其四，要對(duì)與藏書(shū)相關(guān)的類別進(jìn)行研究。挑選藏書(shū)中的精品或善本，按照經(jīng)、史、子、集，或者字畫(huà)、碑帖、拓片等，或者宋、元、明代的圖書(shū)，或者名家批注的圖書(shū)，分類分卷影印出版，讓社會(huì)知曉。

徐力文：作為文化與旅游部公共文化專家委員會(huì)專家，您認(rèn)為在文旅融合的背景下，如何更好地開(kāi)發(fā)與利用徐氏藏書(shū)？

倪曉建：在文旅融合的背景下，圖書(shū)館如何與旅游有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。旅游中缺少了文化，也就沒(méi)有了神韻。在文旅融合方面，可以做一些融合，也就是說(shuō)做一些產(chǎn)品。一是系統(tǒng)整理先生藏書(shū)中關(guān)于湖北的地方文獻(xiàn)，包括《黃鶴樓集》，湖北的省志、府志、縣志，以及各種專志，如山志、寺志等，這些文獻(xiàn)對(duì)于湖北地域文化挖掘與傳播具有重要的意義。二是把行可先生收藏的有價(jià)值的，老百姓喜歡的書(shū)法、字畫(huà)、碑帖、字畫(huà)、書(shū)信等有選擇的進(jìn)行出版。三是與一些企業(yè)合作，做一些文創(chuàng)產(chǎn)品。比如有些好的字畫(huà)，可以做成卷軸進(jìn)行銷售，還有就是面向政府，尤其是有外賓參觀時(shí)，推出一些有意義的紀(jì)念品。