對出版和出版學科的再認識

萬安倫　黃婧雯　曹培培

[摘 要] 一部出版史，其實就是一部人類文明史。出版既是通往人類文明的路徑，也是標識人類文明的手段。在拙作《中外出版史》中，曾對出版給出過八個動詞的定義性判斷：“出版是對人類知識和信息的收集、挖掘、整理、編選、?？薄殃P、傳播、傳承的過程和活動。”可以推進性簡化為：“出版是人類收錄信息、整理知識、萃積文化、傳承文明的重要活動。”而“學科”是英文discipline的意譯，是指相對獨立的知識體系，側重于知識的分類和學習的科目。出版學科就是有關出版的獨立知識體系，或者有關出版的知識分類和學習科目。中國目前將人類所有知識劃分為13個學科門類，110個一級學科。1998年，教育部將編輯出版學作為二級學科歸屬于新聞傳播學一級學科之下，此后，出版學科取得了一定的發展，但總體看并不理想。今年是10年一次的學科目錄調整年，應在對出版和出版學科進行再認識的基礎上，積極推進出版學科建設升級。

[關鍵詞] 出版 出版學科 出版學科建設 學科升級

[中圖分類號] G230[文獻標識碼] A[文章編號] 1009-5853 （2021） 02-0005-09

The Reconsideration of Publishing and Publishing Discipline

Wan Anlun Huang Jingwen Cao Peipei

（Research Centre for Digital Publishing and Digital Humanities，Beijing Normal University，Zhuhai，519085）（School of Journalism and Communication，Beijing Normal University，Beijing，100875）

[Abstract] A history of publishing is actually a history of human civilization. Publishing is not only a path to human civilization， but also a means to identify human civilization. In the book “History of Chinese and Foreign Publishing”，I gave a defining judgment of eight verbs for publishing： “Publishing is the process and activity of collecting， mining， sorting， editing， collating， checking， dissemination， and inheritance of human knowledge and information. Activities.” It can be simplified as： “Publishing is an important activity for mankind to collect information， sort out knowledge， collect culture， and inherit civilization.” And “discipline” is a free translation of English discipline， which refers to a relatively independent knowledge system that focuses on Classification of knowledge and subjects of study. Publishing discipline is an independent knowledge system related to publishing， or knowledge classification and learning subjects related to publishing. China currently divides all human knowledge into 13 disciplines and 110 first-level disciplines. In 1998， the Ministry of Education classified editing and publishing as a secondary discipline under the primary discipline of journalism and communication. Since then， the publishing discipline has made certain developments， but overall it is not ideal. This year is a 10-year discipline catalog adjustment year. We should actively promote the construction and upgrade of publishing disciplines on the basis of re-understanding the publishing and publishing disciplines.

[Key words] Publishing Publishing discipline Construction of publishing disciplines Upgrade of publishing disciplines

1 收錄信息、整理知識、萃積文化、傳承文明的人類出版

已有的關于出版的定義不下百十種，有從出版流程角度，有從出版實業角度，有從出版技術角度，有從出版傳播角度，不一而足。這些對出版的認識性定義都或多或少地觸及出版某些方面的本質和屬性，但也都存在這樣那樣的問題。有的定義把印刷史當作出版史，有的定義把書籍史當作出版史，有的定義把傳播史當作出版史，也有的把出版流程當作出版定義。這些對出版的認識，有的偏實務，有的偏傳播，有的偏經營，有的偏管理，有的偏技術，有的偏載體，總體上說，都將出版概念看小了、看低了、看偏了。本質上，出版史其實就是人類的文明史，自人類出版活動產生之時起，出版即與人類文明形影相隨，并推進人類從蒙昧邁入文明之門。出版既通往文明，也標志文明。出版的外延極其博大，可概括為四個主要維度：出版載體、出版符號、出版技術、出版活動及成就。出版的內涵異常豐富，可凝練為四個關鍵詞：收錄信息、整理知識、萃積文化、傳承文明。

1.1 出版擔負收錄人類信息的首要任務

縱觀人類出版的歷史，收集和記錄信息乃出版的“第一要務”，人類最早的出版活動便具有收錄信息的屬性。在文字符號尚未被發明之前，人類早期的出版形態是巖畫出版。巖畫出版屬于古代硬質出版范疇，其出版載體是石質巖壁，出版符號是圖形繪畫，出版技術是刻畫和描繪。巖畫已具備出版的基本要素，因此我們將其納入出版的研究范圍。巖畫出版以刻在洞穴巖壁上的簡單圖畫和線條勾勒出人類早期活動之信息，也因此開啟人類童年出版濫觴。早在距今一萬多年前，巖畫出版便已在世界各地陸續出現，代表性的有南非布須曼巖畫出版、坦桑尼亞巖畫出版、西班牙埃爾塔米拉巖畫出版、法國拉科斯巖畫出版等?！叭澜绲膸r畫主要有五個母題：類人形、類動物形、物品、建筑和符號……展現了人、自然與人類復雜概念的關系。”[1]這些巖畫不僅僅是藝術作品，也是一種收集和記錄人類早期活動信息的出版傳播方式，是人類童年時期收錄信息并傳播傳承的初始形態，背后展示的是人類在抽象思維能力發展、社會分工演化、文化模式建構等方面的精神生活圖景。此后，人類收集和記錄活動信息的方式包括石刻碑文出版、泥版書出版、莎草紙出版、貝葉出版、龜甲獸骨出版、竹簡木牘出版、銅彝鐵券出版、紙質出版等。收集和挖掘各種信息，對其進行歸納和整理，并將其刻畫載錄到各種出版載體上，從而實現信息的傳播傳承，是人類出版的首要功用。古代中國的“史官”和外國的“書吏”，他們擔負古代“出版家”之職責，其首要的任務其實就是收集并記錄各種重要信息。收集和記錄信息是人類出版活動自誕生之時起便擁有的基礎功能和首要任務，至今依然。

1.2 出版擔負整理人類知識的重要功用

人類對于客觀世界的認識是一個從低級到高級的過程，并在這個過程中逐漸形成人類思想。信息是人類對于客觀事物及屬性的反映，知識則是在人腦獲得信息的基礎上賦予其意義后的產物。信息與知識的區別在于，知識必須是經過人腦處理過的，“屬于認識范疇，是人類大腦思維的產物并為人類服務的”[2]。明確這一點之后，有助于理解出版的另一偉大功用—整理知識。莊子曰：“始生之物，其形必丑”，人類原生態的知識是粗糙的和雜亂的，甚至有錯訛，需要篩選和清理。出版的功能之一就是對收集和挖掘到的信息進行分類、歸并、精簡及整合，這是對人類知識的提煉和升華過程。所謂整理知識，其實就是對紛繁散亂的知識進行再加工和再提純。這一環節充分體現了人類的思想性和能動性，凝結著人類的聰明才智。出版是整理知識、啟發民智的最重要手段，人類對客觀世界的信息經過思考處理形成知識，并將這些知識記錄到諸如泥板、莎草紙、貝葉、簡牘、羊皮紙等出版載體上，成為物質載體和文本意義合二為一的“書籍”。正因為有了整理有序的人類出版，凝結著人類思想和經驗的各種知識才能擺脫口耳相傳的時空掣肘，實現人文知識體系和科技知識體系傳播傳承的迭代式發展和跨越式演進。

1.3 出版擔負萃積人類文化的神圣職責

萃積，即萃取、積聚。萃，有提取精華之義。出版承擔著對人類知識和信息的“整理、編選、?？薄殃P”之功能[3]，在此過程中，出版完成對知識的“去粗取精”“去偽存真”，使得知識的精華與文化的精粹得以用出版物的形式實現傳播和傳承。經過一代又一代出版人對知識文化的編校萃取和積聚累進，人類出版總體表現出“萃積文化”之特點。孔子整理《易經》，刪定《詩經》，在編?！对娊洝愤^程中，孔子從上萬首古代詩歌中僅萃取305篇，可以說沒有孔子的編校萃取之勞，就不可能有《詩三百》的流芳后世之榮。作為文化淵藪、千古巨制的《四庫全書》，收錄書籍達3461種，79309卷;存目書籍6793種，93551卷，總計10254種，172860卷，匯集了從先秦至清乾隆前中國歷史上主要的文化典籍。為完成這部鴻篇巨典，清政府征訪天下書籍，調動了近四千人參與《四庫全書》的編纂、抄寫和校訂，這是對中國歷史文化典籍的大型編選萃積活動。幾乎與《四庫全書》同時出版的還有法國狄德羅主編的《百科全書》，該書由160多位撰稿人合作編纂，汲取當時世界各國的知識積累和文化精粹，按字母順序編排辭條，《百科全書》的出版，成為歐洲啟蒙運動的強力推手。諸如此類的文化典籍和全書的編輯出版，均是對人類文化知識的規模性“萃積”。出版將歷史長河中的優秀文化瑰寶打磨上光、疊加累進，將不適應社會進步、不符合公序良俗的文化渣滓淘洗清退，經層層萃積，終形成如今的文化全貌。

1.4 出版擔負傳承人類文明的光輝使命

文明的演進與歷史的發展步履一致。以歷史的眼光審視，自人類用出版技術將出版符號與出版載體結合并產生出版作品始，才逐漸擺脫蒙昧，走向文明開化之道。當人類文明演進缺失行動力時，就需要通過較為激烈和明顯的變革去激發新動力[4]。而每一次的變革力量從積蓄到爆發，乃至最后推動新的文明狀態替代舊的文明狀態，都與出版息息相關。春秋戰國時期，中國的出版載體歷經大規模的迭代式變革，過去探索出的石質、甲骨、陶體、銅彝等出版載體已不能滿足日益旺盛的文化消費需求和文化交流需要，探索和普及使用易于刻寫的新的出版載體成為時代命題，而中國亞熱帶和溫帶季風氣候適宜竹木生長，為竹簡木牘的全域性開發和大規模使用提供可能，中國文化從龜甲獸骨和青銅銘文的片詞只句，逐漸出現《道德經》《論語》《莊子》這樣的“鴻篇巨制”，形成“百家爭鳴”的文化盛況。漢代是簡牘載體的鼎盛時期，出現52萬多字的《史記》和74萬多字的《漢書》。這些文化典籍的出版，成為萃積中華文化、傳承中華文明的主渠道和主陣地，為日后形成以漢文化為主體、多民族融合共生的中國傳統文化和中華文明生態奠定思想和文化基礎。

無論是大陸文明還是海洋文明，都得益于出版的無聲助力。15世紀中期，德國谷登堡受中國活字印刷思想啟發，發明鉛活字印刷技術，西文拼音文字特點特別適宜活字印刷，加之稍前傳入歐洲的中國造紙術，紙質書籍開始在歐洲大量出版印刷。人文思想和科學知識的普及為大航海時代的到來提供了智力支持，迪亞斯、達·伽馬、哥倫布等人的地理大發現，開創了人類歷史的新紀元，將世界聯結成為一體。出版在推進人類文明的演進過程中，又將人類文明的演進足跡記錄下來，播散開去。出版由此成為通往文明、標志文明、記錄文明、傳承文明的工具和路徑。

2 對中國特色出版學科的再認識和再深化

出版學科既是一門古老的學科，又是一門年輕的學科。學界對出版學的研究對象、研究范式已然有了諸多探討和交流。新形勢下，對出版學科的再認識和再深化，有利于設計和建設出既適應經濟社會發展這一時代特點，又契合出版學科內部發展規律的中國特色出版學科體系。

2.1 重新認識和定義出版學科的內涵和外延

“出版（publish）”概念經歷漫長歷史發展。在古羅馬時期，拉丁文中即出現publicare一詞，有“使……面向公眾”之意。10—13世紀，逐漸演化成法語的publier，意為“傳播”。14世紀中葉，“publish”一詞在英語中出現，意指“make general know（廣而告之）”和 “make public announcement（向民眾發布通知）”。在14世紀末，該詞開始擁有“向公眾發行圖書”之意。15世紀中葉谷登堡鉛活字印刷技術發明，“出版”逐漸定型為通過編輯和復制作品并向公眾發行的活動。19世紀中后期，現代出版學及其高等教育逐漸在德國、法國、英國等現代出版業較發達國家建立起來[5]。中文“出版”一詞經日文轉譯而來，1879年黃遵憲最早使用[6]，后逐漸代替“版印”“刊布”“梓行”等原有稱謂。1914年民國政府頒行《出版法》，“出版法”“出版界”“出版業”等逐漸行世。1925年上海南洋大學出版的《南洋周刊》首現“出版學”概念[7]，后經1930年代楊家駱《圖書年鑒》等發展[8]，該概念逐漸為社會認知認同。新中國成立，中國出版學科走上起步建設之路。改革開放，出版學科迎來發展繁榮之機。1983年，宋原放提出“建立社會主義的出版學”[9]，在胡喬木、陳瀚伯、宋木文等有識之士推動下，武大、北大、南開、復旦、南大、北師大、北印等高校的出版高等教育全面展開，出版學科呈現蓬勃發展態勢。但該學科在1998年的學科規劃中，未能作為一級學科列入學科目錄，而是以“編輯出版”的二級學科之名位列新聞傳播學一級學科之下。此后，出版學科發展態勢明顯變緩。時至今日，出版學雖有一定進步，但與經濟學、法學等學科相比，還有很大提升空間。2021年，是10年一度的學科目錄調整年，伴隨大力建設中國特色哲學社會科學學科體系及“出版強國”戰略展開，建設和升級中國特色出版學科的呼聲日高。

要講清出版學科的內涵，首先要厘清出版學科的外延。出版載體、出版符號、出版技術是出版的三元素。通過出版技術將出版符號與出版載體相結合，即“三元素”相加產生“出版活動及成就”，合并形成出版“四維度”。出版學科的內涵其實就是對出版四維度的分類及綜合研究，出版的四維度也是出版學科的外延和邊界。

其一研究出版載體，主要研究人類探索出來的各種硬質、軟質和虛擬出版載體及其規律特征等。其二研究出版符號，主要研究文字出版符號和非文字出版符號兩大類，前者包括人類有史以來探索出來的各種各樣的文字符號，象形的、表意的、表音的、綜合的，后者包括圖畫出版符號、音頻出版符號、視頻出版符號、嗅覺出版符號、觸覺出版符號等。其三研究出版技術，則主要研究各種各樣的出版技術及其規律和特征，硬質出版時代主要是“刻畫”技術，軟質出版時代主要是“抄印”技術，虛擬出版時代主要是“錄顯”技術?！颁涳@”技術，其實包含著聲光電磁、數字技術、網絡技術、智能技術、3R、4K、5G等所有影響出版發展的新技術要素。其四研究出版活動及成就，其內容極為豐富，包括研究出版主體（出版人、出版家、出版機構）、出版客體（出版物、出版史、出版現象、出版風貌）、出版流程（出版策劃、出版編校、出版裝幀、出版交易、出版傳播）、出版成就（實物成就、思想成就、制度成就、理論成就）等。此外，還包括研究出版四維度之間的互動關系，如出版載體與出版技術的互動關系，石質載體適合“刻”的技術，青銅載體適合“鑄”的技術，植物纖維紙適合“印”的技術。出版符號與出版技術之間也存在突出的互動關系，如中國的方塊漢字適合雕印，外國拼音文字適合活字印刷，這就是為什么活字印刷在中國發明很早卻發展緩慢，而活字印刷技術一旦與拼音文字相遇則如魚得水。再如因各種“錄顯”技術推動，使得“有聲書”“短視頻”等非文字符號出版樣態成為時代寵兒?？傊霭鎸W內涵和外延的相互聯系、相互規約及相輔相成，共同推動出版學科的時代性發展。

2.2 出版學的一級學科屬性非常鮮明

作為知識分類體系的“學科”有兩層涵義，第一層是指提供一定的邏輯以保存已有的實踐知識，第二層是指依據一定的邏輯結構來規范知識增長的分類體系[10]。當前，我國實行的學科分類標準和人才培養學科目錄是由教育部和國務院學位委員會頒布的《學位授予和人才培養學科目錄（2011）》，涵蓋哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、軍事學、管理學和藝術學13個學科門類，110個一級學科。所謂一級學科，是指具有共同理論基礎或研究領域相對一致的學科集合。根據規定，設置一級學科需遵循以下四原則：一是應具有明確的研究對象，形成了相對獨立、自成體系的理論、知識基礎和研究方法，并已得到學術界的普遍認同，與其他學科有明顯區分;二是社會對該學科有較穩定和一定規模的人才需求，具有其他學科人才培養不可替代的作用;三是應具有較長時間的科學研究基礎和較寬的學科口徑，一般應由若干個具有共同知識基礎且相互銜接的二級學科組成;四是要具備人才培養和科學研究的基本條件，如師資隊伍、教學科研設施、課程體系和學術環境等[11]。對照以上四原則，出版學的一級學科屬性非常鮮明，且設置條件已經成熟。

其一，出版學科建設的理論思考和實踐探索已有近百年歷史。從1925年“出版學”的正式提出，迄今已有96年歷史。出版學科建設在民國時期就有一定的理論和實踐基礎。新中國成立，出版學科建設全面開啟。1953年上海印刷學校成立，出版人才培養從單一的業界培訓進入學校培養和業界培訓“雙輪驅動”新階段。1956年中國人民大學新聞系下設出版專業，出版學科高等教育大幕正式拉開。1958年文化部建立的文化學院，下設印刷工藝系，三年后文化學院撤銷，印刷工藝系并入中央工藝美院，1978年，在該系基礎上組建北京印刷學院，中國開始擁有獨立的印刷出版類專業高校。1983年武大開辦圖書發行專業，1985年北大、南開、復旦在胡喬木倡議推動下創辦編輯出版專業，南大、北師大等隨后跟進。我國正式的出版學科教育已經過68年磨礪，僅出版高等教育就達65年，比一般新興學科的歷史要長很多。而且，出版的教學和科研活動并不限于高校和科研院所，各出版機構也積極參與，已在出版學的理論體系、知識基礎、研究對象、研究范式等方面形成共識。作為獨立的一級學科，出版學學科邊界及其內涵、外延都比較清晰，已經達到我國高等教育學科建設的規范性要求[12]。

其二，媒體融合環境下，出版人才缺口增大。出版學具有文化和產業雙重屬性，其培養的人才既是思想、文化的建設者和傳播者，也是文化產業屬性的實踐者和促進者。近些年出版業跨界融合發展，傳統新聞出版單位、新興融媒體機構、高校、科研院所及各類創新型企業均需要大量的出版復合型人才，特別是數字出版、數字編輯等方面的人才奇缺，人才缺口在不斷增大，缺額已達每年70萬人左右[13]，這是其他學科教育所不能完全替代的。

其三，出版學科的邏輯框架、課程設置等已完成一級學科準備。出版學在長期的教育實踐過程中，已經形成了由若干門基礎知識課程構成的學科框架，多數出版學本科和研究生教育中均開設了出版理論、中外出版史、出版管理、出版發行、裝幀設計、數字出版等方向的專業課程，其學科建構、課程設置、教材建設等已完成一級學科準備，逐漸形成理論出版學、應用出版學、數字出版與數字閱讀等二級學科方向。

其四，出版學科高等教育已成體系和規模。截至2019年，全國共有71所高校開設編輯出版專業，19所高校開設數字出版專業。僅開設出版專碩的高校就有28所，另有17所高校依托一級學科博士點招收出版博士生。全國已形成本科、碩士、博士、博士后的出版人才培養體系。有關出版學的學科體系、教學范式、教材建設、師資隊伍、科研成果等成績斐然。設立出版學一級學科的條件已完全成熟，將出版學“正名升級”恰逢其時。

2.3 出版學科與鄰近學科的聯系與區別

按現行學科分類，編輯出版學屬于二級學科，隸屬于新聞傳播學一級學科，歸總于文學大類。而實際情況是，各高校編輯出版專業的設置歸屬五花八門，有設置于新聞傳播學院的，有設置于文學院的，有設置于信息學院的，有設置于經濟學院的，有設置于管理學院的，還有設置于出版集團（社）的。出版具有文明性、編校性、傳播性、科技性、經管性、實踐性六大基本屬性，無論將其歸屬于現有的哪個一級學科之下，與其屬性對應，都存在“掛一漏多”問題[14]。我們可以從出版學科與相鄰學科的比較中看出，將出版學升級為一級學科是理所當然。

其一，出版學與新聞傳播學。就目前學科設置，其為屬種關系。但實際上出版學與新聞傳播學應屬平行關系，美德英法俄加澳等主要發達國家也是如此設置這兩個學科的。這是因為，新聞傳播學是“以人類社會新聞與信息傳播活動為對象，從不同維度研究不同形態、類型的新聞和信息傳播活動與人類社會的關系”[15]，而出版學雖然也涉及傳播信息和知識，但主要是“收錄信息”“整理知識”“萃積文化”“傳承文明”。傳播是出版的屬性之一，但不是全部。出版學與新聞傳播學存在很大的本質差別。

其二，出版學與文學。出版學屬于文學大類，但歸屬中國語言文學一級學科也不合適。出版具有“文明性”和“編校性”，這與語言文學研究遣詞造句和典籍作品具有同一性，有些高校因此將出版學設置于中國語言文學（中文系或文學院）一級學科之下。實際上，文學研究集中在作家、文本及文本背后的社會、思想價值，而出版學則更多地集中于對出版載體、符號、技術及策劃、組稿、編輯、校對、裝幀、印制、發行等出版流程的研究。文學更多地關注出版物承載的內容情感及審美意蘊，出版更多地關注承載內容情感及審美意蘊的出版手段和出版物的外在形式。

其三，出版學與經濟學、管理學。在一定的歷史階段，出版具有很強的“經管性”，出版物作為商品具有交換需求，可以創造經濟效益，同時出版產業鏈也是一項復雜的勞動系統，需要進行科學的經營和管理。因而，現代出版學往往將出版的產業屬性作為研究重點。然而出版物并非一直都是商品，商品屬性只是其階段性屬性，追溯出版早期歷史不難發現，出版的經管屬性并不突出。未來當“按需出版”成為趨勢、“大腦意識出版”成為可能之際，出版的經管環節將大大減少，其經管屬性也會隨之弱化。此外，經管屬性只是出版六大屬性之一，對于出版學而言，其與經濟學、管理學只是部分的交叉關系。

其四，出版學與“圖情檔”?！皥D情檔”是“圖書情報與檔案管理學”一級學科簡稱，歸屬于管理學大類。出版學與“圖情檔”中的二級學科“圖書館學”存在一定的關聯性，二者在或生產或管理的對象上具有較大的一致性。出版的直接物質成果是出版物或曰書報刊等典籍文獻，圖書館學則是對這些出版物進行分類收藏、管理、借閱之場所。二者之間既存在歷時性的接續關系，也存在共時性的平行關系。從歷時性角度看，出版在上游，圖書館在下游，有了出版物才有圖書館。從共時性角度看，并非所有的出版物都進入圖書館，大量的、主體的出版物是與圖書館藏平行存在于書庫、書店、書房、書桌、書包等其他社會空間。出版學與“圖情檔”的研究范式和研究方法也存在很大不同，出版學更偏人文學科。

2.4 出版學科應歸屬的學科門類和應設置的二級學科

對于出版學科體系的思考已有較長時間，宋原放、羅紫初、葉再生、彭建炎等前輩學者的研究思考，對今仍有啟發。借鑒參照國際著名院校出版學科體系的設置經驗，立足于中國特色出版學科建設需要，建議在文學門類中設置出版一級學科。出版具有文化和產業雙重屬性，但文化屬性更久遠也更內在，產業屬性則相對晚一些，也外在一些。出版歸屬在文學門類下比歸屬在管理門類下更合理，也更經得起長時段的歷史檢驗。其二級學科和開設的課程設計方案如下圖所示。

3 出版學科升級為一級學科是當務之急

出版學在學科目錄中長期處于“掛靠”狀態，由此產生的積弊不能再置若罔聞。出版學升級為一級學科，帶給整個出版業的影響將如“蝴蝶效應”，包括“雙一流”建設、出版產業的健康持續發展、從“出版大國”邁向“出版強國”、“文化強國”戰略、國家形象建構、民族復興大業等，都與之密切關聯。

3.1 出版學科“掛靠”的窘境和消極影響

出版學科始終處于一種“四處掛靠”的窘境，在“夾縫”中艱難求生。各高?！耙虻刂埔恕睂⒊霭鎸W科分置于不同的一級學科之下。若依出版的傳播屬性，置于新聞傳播學一級學科之下最為常見，如中國傳媒大學、北京師范大學、北京印刷學院等;若依出版的編校屬性，則多將其設置于中國語言文學一級學科之下，如浙江大學、復旦大學、暨南大學等;若以出版的產業屬性，則多將其置于信息管理和“圖情檔”一級學科之下，如北京大學、南京大學和武漢大學等?！懊徽圆豁?言不順，則事不成”，出版學科“四處掛靠”數十年，消極影響愈來愈明顯。

出版學科常年以二級學科依附于中國語言文學、新聞傳播學、圖書情報與檔案管理學等一級學科之下，“在人屋檐下，很難直起腰”，“掛靠”的結果，一是無法發揮自身的學科優勢，二是無法獲得足夠的學科發展資源。最直接結果是，我國開設出版學本科專業的高校已從鼎盛時期213家銳減至2020年的55家[16]，真的令人憂心。出版學科后繼乏力，甚至到了“生死存亡”邊緣，這將嚴重影響“雙一流”建設。

3.2 出版學科升級為一級學科的重要意義

有利于洞察人類出版的內部規律。人類出版有其獨特的內部運行規律。其出版載體的發展邏輯是由大變小，由硬變軟，由重變輕，由承載很少的信息量到承載海量的信息量。其出版符號的發展邏輯是從硬質出版的圖畫和象形符號，到軟質出版的各種文字符號，再到虛擬出版的音頻視頻符號。其出版技術的發展邏輯是從“刻畫”到“抄印”再到“錄顯”，一路變革。將出版學科升級為一級學科，有利于凝聚更多學者研究出版的內部規律、動力機制及未來趨勢等。

有利于完善人類出版的理論體系。中國是人類出版母國，是出版載體造紙術和出版技術印刷術的原創發明國，中國對于全人類的出版學科建設肩負更大的歷史責任。加強出版學學科性質的研究，是出版學健康發展的需要[17]在世界性的出版學科理論建設和學術探研方面，中國學者理應貢獻更多更好的中國智慧及能被世界認同的中國方案。

有利于指導世界出版產業轉型升級。公元前2世紀，東西方同時從硬質出版跨入軟質出版大門，而今人類正從軟質出版快步邁向虛擬出版。虛擬出版的理論邏輯和產業邏輯既不同于硬質出版，也不同于軟質出版。融合出版已成趨勢，以版權交易和知識服務為代表的虛擬出版消費范式，正在取代以載體售賣為代表的實體出版物交易方式，全球出版產業面臨新一輪的轉型升級，亟需新的出版理論的指導和指向。中國出版學科的升級，將有利于新的出版理論范式的成功探索。

有利于彰顯中國的文化自信。建設社會主義文化強國，是黨和國家一項重大而緊迫的任務。出版活動是對優秀文化的選擇[18]，出版具有“萃積文化”之功用，將出版學科升級為一級學科，將極大促進社會主義文化強國建設，發揮出版在促進文化生產、提升文化素質、彰顯文化自信等方面的積極作用。文化強國建成之日，就是文化自信徹底實現之時。

有利于健全中國特色哲學社會科學體系。習近平總書記強調，堅持和發展中國特色社會主義必須高度重視哲學社會科學。出版學的中國特色極為鮮明突出，有針對性地促進我國哲學社會科學在學科規劃的某些方面補齊短板意義重大。將出版學科升級為一級學科，是對中國特色哲學社會科學體系的重要補充和積極完善，必將極大增強中國在出版學領域的國際話語權和國際影響力[19]。

有利于中國出版重返人類出版的至高峰巔。中國出版曾長期居于人類出版的巔峰位置，硬質出版時期，因甲骨、青銅、簡牘等硬質出版，成就“四大文明古國”地位;軟質出版時期，中國植物纖維紙制造技術和“雕印”“活印”“套印”系列印刷技術發明，迭代升級了人類文化生產模式和文明演進范式;虛擬出版時期，中國出版正凝神聚力，彎道超車，希望快速從“出版大國”邁向“出版強國”，重返人類出版的至高峰巔。

注 釋

[1]?，斉枴ぐ⒓{蒂，威麗斯.巖畫類型學[J].南方文物，2019（2）：13-25

[2]伍振華.知識與信息的定義及其關系新探[J].圖書情報工作，2003（10）：44-49

[3]萬安倫.論人類出版的內涵、外延、階段及風貌[J].出版參考，2019（1）：48-54

[4]陳宇飛.從人類文明演進看中國改革開放的必要性[J].人民論壇，2019（7）：133

[5]萬安倫，龐明慧.比較視域下的中國特色出版學科體系建設[J].科技與出版，2020（6）：5-14

[6]李英.中華出版源起[J].出版參考，2014（21）：26

[7]陳伯逵. 吾國圖書館應采何種分類法的商榷（八續）[J].南洋周刊，1925年第六卷第六號：13

[8]張志強.“出版學”概念的歷史考察[J].編輯學刊，2001（2）：66-71

[9]宋原放.迫切需要建立社會主義出版學[J].出版工作，1984（1）：11-13

[10]宣勇，凌健.“學科”考辨[J].高等教育研究，2006（4）：18-23

[11]中華人民共和國教育部.國務院學位委員會教育部關于印發《學位授予和人才培養學科目錄設置與管理辦法》的通知[EB/OL].[2020-10-20]. http：//www.moe.gov.cn/s78/A22/xwb_left/moe_833/tnull_45419.html

[12][13]聶震寧.出版學應該成為一級學科的五個理由[J].現代出版，2020（3）：5-10

[14]萬安倫，曹晶晶，曹繼華.對出版學科理論邏輯和結構范式的思考[J].出版發行研究，2018（4）：20-24

[15]國務院學位委員會第六屆學科評議組.學位授予和人才培養一級學科簡介[M].北京：高等教育出版社，2013：53-55

[16]聶震寧.出版學科：名正言順與實至名歸[J].出版廣角，2020（15）：6-8

[17]方卿.關于出版學學科性質的思考[J].出版科學，2020（3）：5

[18]范軍.打造獨立自主的世界一流社科期刊[J].出版科學，2019（6）：8

[19]萬安倫，劉浩冰.構建中國特色出版學科體系的歷史依據、理論價值和實踐路徑[J].中國出版，2020（12）：18-23

（收稿日期：2020-10-28）