小人物是怎樣煉成的

風林晚

賈雨村不是賈府中的一員，卻和賈府有著千絲萬縷的聯系，他的身上折射著賈府的興衰，也反映著世道人心，是世俗社會的晴雨表。

有志青年

小說開篇就有他的介紹：

姓賈名化，表字時飛，別號雨村者走了出來。這賈雨村原系湖州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。

《紅樓夢》善用諧音人所共知。這個人的名字耐人尋味。賈化，假話，虛偽。時飛，既喻尋找時機飛黃騰達，又諧音“是非”，無問是非。賈雨村，假語存，與“真事隱”相對。這個人名、字、號里處處透著虛偽，足見作者的鄙薄。

他的人生起起落落。窮困并不潦倒，寄居于破廟中，賣字作文為生，自比匣中玉、奩中釵，也算有志青年。得到資助，果然高中進士，才干優長，升任知府。學而優且能仕，也算社會沒有埋沒人才。然而“有些貪酷之弊”“且又恃才侮上”，才被革職。后因機緣湊巧任林黛玉的老師得以攀上賈家這棵大樹，一直做到京城府尹，相當于現在的北京市委書記兼市長，后犯了婪索的罪，即憑借權勢索賄，被削職為民。他的前半生無可厚非，后半生則令人不齒。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是儒家倡導的處世法則，為許多讀書人所推崇。他在不得志的時候是獨善其身，甚至在開始得志的時候也能做到，可是失官再復官后天下只有自己，直至在賈家失勢時落井下石，典型的小人做派。

余秋雨先生在《中國文化課》里對君子和小人有這樣的見解：君子和小人的劃分，并不一定出現在不同人群之間。同一群人，甚至同一個人，也會有君子小人成分的較量。連我們自己身上，也潛伏著不少君子和小人的暗斗。可見，小人并非天生就是小人，而是在后天的經歷中，小人的斗爭取得了勝利。

關鍵選擇

人生是選擇的結果，一個人長成什么樣也是無數次選擇的結果。而關鍵時期的關鍵選擇在一生中具有決定作用。賈雨村的關鍵時期關鍵選擇在于第四回：薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案。他投靠賈政補授應天府后受理的第一個案件就是審理甄英蓮（即香菱）被拐案。這里牽涉到他的兩個恩人甄士隱和賈政。

甄士隱在賈雨村落魄之時資助他五十兩白銀兩件冬衣上京赴考。如果沒有這五十兩白銀，賈雨村縱使才華橫溢也只能困守破廟終老他鄉。甄士隱與賈雨村非親非故，慨然主動贈銀，實是義薄云天。君不見范進向岳父借錢考試被胡屠戶罵個狗血噴頭。可以說甄士隱是賈雨村的貴人，改變了他的命運。中國人講究滴水之恩當以涌泉相報。當然，也不能說他知恩不報。他在升任知府后偶見當日看他兩眼的甄家丫頭嬌杏，娶做二房，對甄家娘子也給錢給物，還說尋訪英蓮下落。可是當他真的知道英蓮下落，不但不救恩人之女英蓮于水火，還將英蓮判給了呆霸王薛蟠，將英蓮這個可憐的孩子從一個火坑送進另一個火坑。即使不是出于對恩人的回報，按照法理判決，也應當將英蓮送回母親身邊。整個案情并不復雜，拐子拐了英蓮，養到十一二歲，先賣與馮淵，后賣與薛蟠，薛蟠帶人打死馮淵搶走英蓮。嚴懲奪命兇手，解救被拐之女，似乎天經地義。

賈雨村一開始也好像決定這樣干。首先，勃然大怒：

“豈有這樣放屁的事！打死人命，就白白的走了，再拿不來？”

準備發簽捉拿兇犯族人拷問，再動海捕文書。可是門子使一個眼色便打消了他這個想法。在聽了門子講了案件的來龍去脈以及兇手薛蟠的背后靠山時他感嘆一番后，話鋒一轉：

“且不要議論他，只目今這官司如何剖斷才好？”

對于救自己于窮困之中的恩人之女的悲慘遭遇只站在旁觀者的位置評頭論足，說是“孽障遭遇”“夢幻情緣”，歸之于命運無常，并不關心。反倒對官司判斷密切關注。因為士隱只是過去式，已無關痛癢;賈政屬于未來式，關乎錦繡前程。門子笑他——

“當年何其明決，今日何翻成個沒主意的人了？”

他真的沒主意嗎？非也，他只是想得到一個萬全之策，既維護自己公正無私的假象又套取門子的建議，因為他從門子的話里知道門子精于吏道。可當門子建議他順水推舟假公濟私，他卻假惺惺地說：

“你說的何嘗不是，但事關人命，蒙皇上隆恩起復委用，實是重生再造，正當殫心竭力圖報之時，豈可因私廢法？是我實不能忍為者。”

冠冕堂皇的背后，是進一步試探門子，這是雨村的狡黠之處。先義正詞嚴表明自己的立場，再看對方的反應。果然，在門子一再的勸說下，雨村低了半日頭，方說道：

“依你怎么樣？”

這半日耐人尋味。是在情與理之間的躊躇不決，還是于舊恩與新寵的反復權衡;是在判斷門子話里的真意，還是思考如何不留痕跡地處理。兼而有之，而后者的權重更多。前車之鑒，賈雨村已經變得小心翼翼。既要沽名釣譽，又要討好賈家。在門子給出了一個詳細方案后，雨村笑道：

“不妥不妥。等我再斟酌斟酌，或可壓服口聲。”

其實，門子的建議滴水不漏，為何還要說不妥呢？口非心是，不表露自己的真心，足見其人之奸猾。

他在徇情枉法之后，急忙作書信二封，與賈政并京營節度使王子騰。不僅回報了提攜自己的賈政，還攀上了王子騰這棵更大的樹。

一去不回

經過這個岔路口，在媚上的道路上疾馳而去，永不回頭。還不忘除掉曾經幫自己出主意的門子，怕他透露自己的底細。因為小人是不講情義的。所以，當賈家失勢后，他生怕受連累，不但不幫忙，還利用職務之便狠踢一腳，導致賈府查抄。小人的字典里只有未來利益，沒有過去情義。即使是恩人，威脅到未來，也是不擇手段。因為他又要攀上新的大樹。小說結尾，高鶚為了首尾呼應，安排了他丟官的結局，符合人們的期望。實際上，這樣的小人是不容易倒臺的，他反應靈敏，變化迅速，早已在風雨來臨時躲在另一棵樹下。

可是賈雨村在開始當官時不是這樣的，文中并沒有寫他如何判案。只寫他丟官的緣由，“貪酷之弊”“恃才侮上”。“貪酷”指喜歡用酷刑，對下不體恤，“侮上”指對上不尊重，其實是不懂官場潛規則。門子說護官符，實際上就是盤根錯節的關系網，從下到上，密密麻麻。他以為憑著才學就可以隨心所欲，實則寸步難行，不到一年就被革職。這次丟官的教訓一定使他痛定思痛，全面檢查自己，在后來的生涯中不再重犯。因為他當官的目的不是儒家的兼濟天下，而是為了一己之利。孔子說得好：君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。按照余秋雨先生的說法，就是君子以公共利益為念，小人以私自利益為念。當小人整天以私利為念，所作所為便不言而喻。特別是有才學的小人，其殺傷力更大。

也許有人認為賈雨村是被社會逼的。然而，葉嘉瑩先生在談論陶淵明時說，當這個世界滿是蛆蟲時，有的人也變成蛆蟲，有的人無力改變現狀卻長出翅膀一個人飛。飛的人多了，齷齪不是也能少一點嗎？

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