口腔型人格

金圣榮

面與粉除了易飽、濃烈之外，還有一個特點——它是與嘴唇和口腔接觸得最為充分的一種食物。在食用的過程中，面與粉會在口腔中完全釋放自己的滋味，而食用之人也能最大限度地與其進(jìn)行接觸。有人沉迷于這種味蕾的親密接觸之中，由此對于面、粉類食物也形成了特殊的感情。久而久之，便形成了一種特定的人格——口腔型人格。

該類人格由弗洛伊德提出，深刻揭露了一種人在生而為人之初以至長大成人之后的性格特征。

口腔型人格的形成來源于初生時期未被滿足的一種需求，在嬰兒出生18個月之前便已經(jīng)潛伏了。人在0～18個月被稱為“口欲期”，這時候，嬰兒最需要的便是通過口腔去了解身邊的任何事物。對于嬰兒來說，父母的喂食和愛撫是必要的需求，如果這兩項生理和精神需求沒有被滿足，嬰兒的內(nèi)心便會出現(xiàn)極大的恐懼，害怕自己會被拋棄，且這種想法極為極端。這些潛在的影響伴隨著嬰兒長大，他們時刻都會認(rèn)為自己的生命有所缺失，并且得出自己沒有人愛，也不值得被愛的想法，反映在人格之上，便會形成口腔型人格。

這種人格的外在表現(xiàn)通常為性格悲觀，容易依賴，而且伴有潔癖。他們的人際關(guān)系并不樂觀，時常會感覺自己內(nèi)在空空蕩蕩，對于外界的肯定與支持通常是非常渴求的，但他們又不會輕易地流露出這種心態(tài)。很多口腔型人格的人都非常聰慧，他們能夠站得比旁人都高，這本是一件值得驕傲的事情，卻應(yīng)了那句曲高和寡，更加深了他們的孤獨與痛苦。

面、粉類食物的味道通常比較刺激，往往非辣即酸，過多食用對健康是有害的。于是，喜歡點面、粉的人群往往單身人士比較多，而在周末、深夜，或是無聊的時候選擇的頻率最高。一個人生活的時候，面對健康與自身的享受，這類人一般會選擇后者。因為身邊沒有關(guān)心自己和自己關(guān)心的人，為了尋找存在感，需要在食物上搜尋一些刺激的味道，通過味蕾的活躍度來告訴自己“我還活著”。

在與人相處的時候，這類人總是會表現(xiàn)出我想要別人照顧、想要別人愛我、想要別人給予的信息。他們對旁人非常依賴，因為認(rèn)定自身內(nèi)在空虛，所以外界的一切關(guān)系都是他們的“救命稻草”。有時候，他們會纏住他人不放，這種形同包袱的依賴總會把別人嚇跑。于是，他們真的成了被拋棄的人。他們以為這是自己的命運，卻從不愿意承認(rèn)這個結(jié)果的始作俑者其實是自己。

因此，這類人便會形成一個不討人喜歡的自我認(rèn)知，他的自我形象就會被自身放低，從而產(chǎn)生一系列自卑的情緒。而這些負(fù)面情緒經(jīng)過慢慢發(fā)酵，逐漸演化成了缺乏安全感、容易退縮、苛求別人，以及遭遇挫折便易怒，甚至仇視別人的心理，最后歸結(jié)到整個世界的物質(zhì)都是極度匱乏的。在弗洛伊德看來，那些喜歡點外賣選擇面、粉的口腔型人格的人群會表現(xiàn)出習(xí)慣性吮或咬手指、喜歡吸煙和酗酒、比較貪吃以及依戀接吻等行為。

或許，我們身邊存在很多口腔型人格的人，他們其實并沒有那么討人厭，但旁人與其相處的時候總是會感覺很累，甚至產(chǎn)生整個人都被這類人掏空的感覺。每當(dāng)這時，旁人的心里便會產(chǎn)生遠(yuǎn)離的想法，卻總是發(fā)現(xiàn)他們正抓著自己不放。

受到傷害的口腔型人格會形成一種自我防御機制，他們也會做出向外界發(fā)起攻擊的行為。這種攻擊的主要表現(xiàn)形式便是語言，他們最擅長喋喋不休，甚至習(xí)慣打斷別人說話。在說話的過程中，不論任何話題，他們都會盡可能地聊到自己身上去。他們的眼神時刻都在尋求關(guān)注，并且試圖把所有的目光都“勾”到自己身上來。

他們的語言不是為了彼此溝通，而是被自己當(dāng)成了一種防御機制——通過聽取自己的聲音來擋住威脅，并且獲得安全感，借此證明自己對身邊的事物存在影響力和主導(dǎo)權(quán)。

他們的索取意識通過語言的方式呈現(xiàn)出來，喋喋不休的狀態(tài)有時會令人感到厭煩。但他們還是“執(zhí)迷不悟”，直到自己獲得別人的關(guān)愛，他們才會擁抱自信，體會到生命完整的感覺。

擁有口腔型人格的人與“需求滿足”之間形同兩條平行線，他們時刻都在追求后者，怎奈接觸無望，因此永遠(yuǎn)都體會不到滿足的滋味。

人類總是對沒有得到的東西更加心心念念，所有的行為都來源于一個個未被滿足的渴望。而當(dāng)有些渴望得以滿足時，大腦便會逐漸將其遺忘；相反，若是某些渴望沒有得到滿足，那么這種需求便永遠(yuǎn)都不會消失。

口腔型人格的人一直走在追求需求滿足的路上，這也證明他們從未得到過滿足，所面臨的只是一次次的拋棄和失望。久而久之，他們不再開口索要，不再對外界建立信心，他們開始絕望了。

但這并不意味著此類人會被口腔型人格“殺死”，雖然他們看起來變得無欲無求，但是言行之間以一種隱藏的方式釋放一些信息：我不會再主動索求了，但是你們要懂得照顧我。他們在無形中給旁人“布置”了這項任務(wù)，不管對方察覺與否，只一味地等待著任務(wù)完成。

當(dāng)然，當(dāng)他們?nèi)耘f無法獲得別人的關(guān)愛的時候，他們也會“醒悟”過來，明白得到的同時是需要付出的。于是，他們開始像自己需求他人一樣去照顧別人，去付出。但同時，他們的潛意識開始要求回報：我照顧了你，你一定要報答我。這種行為就像是一副偽善的面具，給了他們莫大的安慰，在他們看來，自己定然是存有愛心的，于是便開始相信一定可以等來回報。

因此，口腔型人格的人非常喜歡付出，也具備一定的奉獻(xiàn)犧牲精神。在精神層面，他們會通過服務(wù)他人來體悟自己存在的意義和價值。這種想法愈積愈厚，稍有不慎便會跌入深淵：他們沉醉于證明自己的滿足感之中，卻忽略了自己的承受范圍，甚至于一味“輸出”，直到自己油盡燈枯還不自知。這是很危險的，而他們之所以樂此不疲，是因為他們相信這是有條件的——我付出了，你必須有所回報。

但遺憾的是，人總是樂意索取而吝嗇付出的，所以他們得到的回報少之又少。于是，他們的內(nèi)心再度空虛，追求需求滿足的欲望便越發(fā)強烈。由此，便會形成一種愈求愈空、愈空愈求的惡性循環(huán)。

喜歡外賣點面、粉的人沉醉于口腔與事物的充分接觸之中，渴望這種密切的關(guān)系能夠給自己帶來心理上的安慰，他們的身體中，都住著一個智慧卻又敏感的靈魂。他們需要真正明白“給予”和“接受”的含義，也要學(xué)習(xí)如何正確地索求回報。所有人都是一個個體，想要在紛雜的社會中好好生活，就必須學(xué)會自愛、自立、自我滿足。唯有自己強大，才不至于在失意的時候?qū)⑾Ｍ耐性谒松砩希拍苡行У乇苊獗粧仐壍慕?jīng)歷。