沙僧這個(gè)人

張宗子

唐僧師徒連帶白馬，合稱“五圣”。這五圣，暗中與五行相對(duì)應(yīng)。孫悟空是金，唐僧是火，八戒是木，回目中已明說了，小白龍自然是水，而毫不起眼的沙和尚，卻占了五行體系中最為核心的土。

從相克的一面來看：靠著緊箍咒，加上有觀音乃至如來?yè)窝粕悄芄苁『镒拥模@是火克金;八戒犯老毛病，就怕悟空使棒子打他的孤拐，這是金克木;沙僧在徒弟中排行第三，居八戒之下，這是木克土;龍馬地位最低，是土克水。從相生的一面來看，八戒時(shí)常在唐僧面前給悟空上眼藥，一方面打擊悟空，另一方面則是鞏固師父的權(quán)威，這可以算作木生火;作為取經(jīng)靈魂人物的悟空，按照土生金的原理，幫襯他的該是沙僧。對(duì)照故事中的具體描寫，這個(gè)說法也大致站得住腳。

悟空有智慧，有本領(lǐng)，光明磊落，水平獨(dú)高，在一個(gè)群體中，這種人物往往是眾矢之的，很難做人。做領(lǐng)導(dǎo)的唐僧看不慣，不免借題發(fā)揮，時(shí)不時(shí)整他一整，免得他尾巴翹得太高。八戒忌妒加不服，遇到機(jī)會(huì)就攛掇老板給他念緊箍咒，公報(bào)私仇一番。沙僧寡言少語，但他服膺悟空的本事和為人，能幫腔時(shí)幫幫腔，對(duì)八戒也敢略加諷刺。

妖怪每次幻化為人，總瞞不過悟空的火眼金睛，只有唐僧堅(jiān)信不疑。八戒呢，有時(shí)他是實(shí)在抗拒不了美色和美食的誘惑，有時(shí)則是裝糊涂，故意和悟空搗亂，好看他的熱鬧。這時(shí)候，沙和尚多半會(huì)幫悟空說話，不過他的話理由不充分，翻來覆去總不離“大師兄從來沒看錯(cuò)過”之類，殊不知這樣說是最招唐僧反感的，不是嗎？以前的事證明了悟空的正確，不就等于證明了師父的不正確嗎？

沙和尚忠厚老實(shí)，符合土“厚德載物”的特性。他貢獻(xiàn)不多，貴在持久，一向任勞任怨，從不說過頭話，授銜會(huì)上的評(píng)語也是“登山牽馬有功”。

沙僧老實(shí)，不等于他笨。他的機(jī)敏和別人不同，不是通過“為”，而是通過“不為”表現(xiàn)出來的。唐僧第一次趕走悟空，八戒、沙僧都不曾費(fèi)一個(gè)字替他求情，所以悟空把沙僧從黃袍老怪的妖洞里救出后，就開玩笑罵他不夠意思：“你這個(gè)沙尼！師父念《緊箍?jī)褐洹罚煽咸嫖曳奖阋宦暎慷寂焓┱梗　闭f得沙僧羞慚不已。

然而慚愧歸慚愧，唐僧因悟空打殺一眾強(qiáng)盜而第二次趕他走，緊箍咒念不住口，痛得悟空滿地亂滾，沙僧則仍和上次一樣，一言不發(fā)。世道人情本就如此：順?biāo)浦鄣暮檬拢l都不妨做做，若要他拔一毛而利天下，冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)主持一下公道，他就斷乎不肯為了。

從這些地方，便見出老沙的世故，平時(shí)不吭聲不等于沒城府。六耳獼猴假冒行者，觀音明明已經(jīng)為悟空擔(dān)保了，沙僧卻仍舊疑慮不消。回花果山探實(shí)情，悟空的筋斗云快，想先行一步，老沙趕忙扯住，怕悟空“先去安根”，要跟他一起走，讓悟空哭笑不得。

說起來，沙僧在三個(gè)徒弟中出身最苦。下凡之前，名為“大將”，職務(wù)卻是“卷簾”，實(shí)際上是個(gè)侍候人的小角色：安排玉帝的車馬，上車下車時(shí)掀掀簾子，宴會(huì)上刷刷盤子，說起來還不如當(dāng)年在天上養(yǎng)馬的猴子。八戒犯法，是因?yàn)檎{(diào)戲仙子，多少還沾了點(diǎn)葷腥，不算冤枉。老沙的貶謫，只不過為打碎一只玻璃杯子！這便是小人物的悲哀。

但唯其如此，他才知道修得正果的可貴。因?yàn)樗炔幌裎蚩眨梢灾卣由剑膊幌癜私洌梢栽倩氐嚼掀派磉叀Ｋ菦]有退路可走的。沙僧在流沙河的日子不僅貧困，還要每七日遭受飛劍穿胸之苦，對(duì)于取經(jīng)這一千古良機(jī)，他如何肯輕易放過、輕易糟蹋？

相對(duì)八戒的動(dòng)輒要分財(cái)物散伙，沙僧的堅(jiān)定和悟空不相上下，只有一次，唯一的一次，他參與了八戒的分家，那還是因?yàn)椋帜脛e人的頭冒充唐僧的頭，使他相信唐僧已死。就這一次，以小見大，他的境界終究比不上悟空的。

沙僧的城府和心計(jì)，披了軟弱的外衣;或者是，沙僧的軟弱，被人誤解為老謀深算。無論如何，老沙不簡(jiǎn)單。可你想想啊，在這個(gè)成員各有背景的小團(tuán)體里，論出身，論資歷，論本事，皆不如人，沙僧也真不容易。

（池塘柳摘自生活·讀書·新知三聯(lián)書店《書當(dāng)快意》一書，小黑孩圖）