黃盈浩,曾超國,張曦兮
(1.吉林大學珠海學院,廣東 珠海 519041;2.廣州亞城規劃設計研究院有限公司,廣東 廣州 510730)
1)高速城鎮化與鄉土文化消亡 城鎮化高速發展給人們帶來生活上的便利,但同時由于生產方式、生活方式、生活空間、村民組成等方面的變化,導致部分原有的鄉土文化在城鎮化的大浪潮中被沖擊甚至消亡[1]。
2)保護體系對鄉村風貌的關注 目前,人們對物質文化遺產的保護意識逐步增強、保護方法愈發科學、保護措施日見成效,但對非物質文化遺產的保護,尤其是鄉土文化并未得到很好保護。近年來,我國對鄉土文化發出“保護鄉愁”的號召,呼吁在城鎮化發展的同時保護好鄉村的山水脈絡,使人們“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”[2]。
3)珠海市已開展的歷史保護工作 近年來,珠海市積極申報國家歷史文化名城,結合香山文化的歷史傳承,對包括淇澳島在內的眾多文化遺產、歷史建筑開展《珠海歷史文化建筑街區空間保護規劃》《唐家灣歷史文化名鎮保護規劃》等規劃編制、文史研究、文物保護、宣傳推廣等工作,并修繕香山古驛道文化遺產線路沿線的若干個項目。
1)概念 鄉愁,早期被廣泛運用于文學表達及情感方面的描述,主要講述人們對家鄉、故土、鄉村等方面原有面貌的懷念或懷舊的特殊情感,后來逐漸被人文地理學、建筑學、旅游學等關注空間的學科在相關研究中進行特定描述,主要關注個體或人群對鄉村聚落整體格局、特殊元素的懷念或懷舊[3]。
2)分類 從空間的角度分析,可結合人地關系的差異性將鄉愁劃分為“在鄉念舊型”與“離鄉思鄉型”兩類,其各自的產生原因及關注點有一定的差異?!霸卩l念舊型”主要是世代居住在當地的村民,在城鎮化大潮的背景下,對同一片土地不同時期景觀風貌的緬懷,思念過去與自身成長密切相關的村落格局、建筑形態。“離鄉思鄉型”主要是離鄉游子脫離了故土后,面對外部生活環境變化的沖擊,思念家鄉特有風貌的情感,是地域差異性在情感中的投射。
3)組成要素 按照國內外專家學者關于鄉愁的研究,把鄉愁的組成要素分解為觸發因素、載體要素、影響因素、情感測度因素等方面,既有描述心理情感的指標,又有關注物質空間要素的指標[4-5]。
1.2.1 鄉愁是歷史文化脈絡的組成部分
從古至今,我國城鄉空間規劃建設大多表現為追求山水與人居環境相融、天人合一的志趣,保護與鄉村風貌相關的一山一水、一草一木、一磚一瓦成為維系村落布局歷史文化脈絡的重要因素[6]。在城市化浪潮席卷之前,鄉愁往往關注小農經濟下人地關系的交織與構建,隨后是對城市化沖擊中時間追憶、故土緬懷以及人際交往陌生化的反思。
1.2.2 鄉愁是聯系物質與非物質文化遺存的紐帶
隨著我國的經濟發展進入新常態,滿足人民日益增長的對美好生活的需求成為工作的重點,物質與非物質文化遺存的保護和利用成為與人民之間互動的文化橋梁,而鄉愁則是聯系二者不可或缺的重要元素。
1.2.3 鄉愁的維系是鄉村振興工作的抓手
隨著城鎮化和工業化的快速發展,當前很多鄉村出現了萎縮、凋敝的情況,讓很多人失去了鄉愁情懷。從利益相關者的視角重新審視鄉愁,重視鄉村振興、社區營造以及小城鎮建設,可成為處理鄉愁這一集體情緒的重要手段。
1.2.4 鄉愁的呈現是避免千城一面的重要措施
城鎮的擴張應立足于原有的地域文化特色和自然現狀基礎之上,從利益相關者的視角全面考慮留住鄉愁的舉措,實現城鎮發展中傳統文化與現代文明的深度融合,實現發展改變與保護遺存的相得益彰,建設更具文化軟實力的空間。
行為心理學在鄉愁方面的研究主要關注人的認知與空間中特色要素構建的主客觀聯系,以及人對該要素的情感變化。美國新行為主義心理學家托爾曼1948年最早提出認知地圖概念,闡述了認知地圖是關于外部環境綜合表象的概念[7]。隨后,凱文·林奇1960年在城市意象理論中提出構成認知地圖的五大要素(道路、標志、節點、區域、邊界)[8]。
淇澳島位于珠江口內西側珠海市東部,東與香港、深圳市隔海相望,南面水域與珠海市萬山海洋開發試驗區相連,西面緊靠唐家灣大學園區與科技創新海岸,北與中山市毗鄰。淇澳村是島上唯一的村落,該村是國家歷史文化名鎮唐家灣鎮的核心保護區,村內人文歷史豐富,擁有蘇兆征故居、白石街抗英炮臺等7處文物保護單位。
目前,高校設立的創新創業課程,也鮮有批判性思維教育的參與和滲透,創新創業教育很少強調提升大學生的思維能力。而從長遠來看,一個人的思維能力和思辨能力,恰恰又是創新創業的關鍵所在。因此,高校在創新創業教育中要樹立批判性思維教育理念,廣泛提倡批判性思維教育,將提高思維能力納入有關課程章節,把培養學生的批判性思維能力和判斷力作為課程設置和課程評價的主要目標。
淇澳村東西兩側分別被望夫山及虎山包圍,東南臨海,西北部為濕地,整體呈現“?!獓铩濉!苯蝗诘暮u型歷史村落格局。村落肌理主要有散點式、街巷式、組團式、條紋式4種模式,核心地區建筑大多為組團式布局,外圍地區建筑分布相對凌亂,無明顯規律。白石街兩側保存了較多的清末民初建筑,其余地方大多為現代新建的村民自建房,村落建筑體量均較小,層數大多在3層以下。
1)核心區域保護工作受到挑戰 淇澳村中的白石街是文物保護單位及歷史建筑最集中的特色街巷,我國工人運動的偉大先驅蘇兆征的故居便是白石街中重要的保護建筑。但近年來在白石街以南區域內的部分改建和新建建筑,在尺度、高度、形式和色彩方面與相鄰歷史環境不協調,破壞了原有的傳統風貌,對淇澳村核心區域的保護工作造成較大干擾。
2)可持續發展意識有待提高 調研發現,淇澳村村民的地方根植性不強烈,影響古村落旅游可持續發展社會環境的塑造;此外,村民的環境保護意識較弱,干擾和破壞了古村落的生態環境。
3)存量建筑保護與利用成效不足 淇澳村仍有部分歷史建筑、傳統風貌建筑得不到有效保護,未有效挖掘該建筑的潛在使用功能,傳統村落鄉愁保護較少考慮空間保護,村民參與程度不高、受益面不廣,影響存量建筑的保護與利用。
利益相關者是指與特定項目的決策及開展存在重要利益關系的直接和間接利害關系的個人或團體。本文嘗試從利益相關者的視角分析珠海市淇澳村主要影響人群,并考慮不同人群對維系本土鄉愁的訴求,提取與鄉愁有關的物質空間核心要素,并構建保護格局(見圖1)。

圖1 技術路線
4.2.1 利益相關者組成

表1 利益相關者影響力及利益關切程度排序
在此基礎上,圍繞鄉愁保護這一特定研究主題,從文化和物質空間保育2個維度對重要程度排名靠前的幾類群體作進一步分析,以利益相關者理論對該群體進行細化,分為“高影響力-高利益群體”“高影響力-低利益群體”“低影響力-高利益群體”“低影響力-高利益群體”4種類型,并形成利益相關者構成矩陣(見表2)。

表2 利益相關者構成矩陣
4.2.2 不同利益相關者的空間關注點
調查結果顯示,當地村民認為村頭的古樹名木、古井、牌坊、街巷、古建是鄉愁的主要物質載體;相關管理部門關注村落整體風貌、周邊新建改建項目的建筑風貌體量尺度是否符合相關規劃和政策的要求;外來投資者對鄉愁的關注相對比較淡薄,一般比較關注村落原真性和風貌特色能否在市場經濟條件下轉化為營業收入;離鄉游子與當地村民的關注點基本一致,但與之相比更強調文化傳承在物質載體的體現;游客缺乏鄉愁的代入感,一般傾向于了解具有歷史價值和故事的古建筑,并感知與游客自身生活環境不一樣的鄉土文化。
1)提取核心要素構建空間格局 根據利益相關者空間關注點的不同,結合行為心理學的相關理論,重點提取與鄉愁有關的核心要素構建保護空間格局,包括由山水林田湖草組成的鄉村整體風貌、進出村落的門戶位置、街巷交織而成的村落空間格局、建筑圍合的生活節點、人們聚集的活動場所、重要構筑物等[9]。
2)采用微更新開發保護模式 考慮到村落傳統風貌和歷史記憶保護的要求,淇澳村不宜采用拆建及大規模改建手法,宜通過微更新的開發模式對與保護格局存在一定沖突的區域進行改造[10],一方面將消極空間變為積極空間,另一方面重新修復歷史記憶在物質空間延續性的物質載體[11]。
1)開發與保護并存 對于采取“非博物館式”保護的地區[12],開發與保護辯證統一。發展的同時不能過度開發和盲目改造,否則對歷史文化載體的原真性和完整性造成破壞,歷史文脈也會因此而中斷[13]。
2)提升參與者懷舊體驗 除解決當地村民的開發與保護矛盾之外,還要兼顧外來參與者的懷舊體驗,歷史資源凝聚特定時期特定人群特定地域的人類勞動價值,其差異性共同組成所有人類群體的智慧結晶[14]。
面域空間主要提取淇澳村中最能體現歷史文化底蘊的白石街兩側延伸的空間作為保護對象,分析村落兩側建筑肌理,在保留有價值建筑的基礎上對建筑質量和風貌較差的建筑進行整治,再結合當地村落和旅客的步行需求重新梳理慢行系統,最后以微改造的方式植入符合多主體發展和生活需求的開敞空間(見圖2)。

圖2 白石街建筑肌理重構示意
線性空間方面主要關注淇澳村天際線所形成的整體風貌,結合現有的“?!獓铩濉!豹氂械暮u型歷史村落格局,分析白石街等街巷的空間尺度,重點考慮村內新建、改擴建建筑的體量控制,結合景觀通廊的要求合理制定管控的建筑限高,形成“院中有宅,宅旁有園,園里有樹,樹上有天,天上有月”的村落空間[15],把相關的要素共同組成獨特風貌綜合體(見圖3)。

圖3 村落建筑高度控制示意
點狀空間方面主要結合面域空間及線狀空間關注的重點節點改造,以及位于村落門戶位置和主要地點的標識系統。其中,重點節點改造既需維系原有的村落空間格局[16],也需兼顧外來投資者、游客的需求植入適當使用功能,如結合消極空間的改造植入游客服務點、餐飲店、特色產品銷售點等。本次研究選取了白石街牌坊入口南側區域進行修繕改造,結合院落式設計形成更具活力的新型民宿和居民點(見圖4)。

圖4 節點改造平面示意圖
本次研究還提出結合淇澳村村頭、村尾設置2處門戶節點設計,以提升認知空間的標志性。標識系統規劃方面則通過建立識別系統、方向系統、空間系統、說明系統、管理系統等5個相互聯系的子項,以強化相關人群對空間認知的聯系。
鄉愁的保護是人類發展過程中正視歷史、保護文化傳承必須開展的工作,不能僅僅停留在書面、圖面的記錄,而是要深挖歷史,尋找歷史印記的物質空間載體,科學有效地保護聯系精神世界與物質世界紐帶的鄉愁要素?;谖镔|環境要素的鄉土元素提取、重要空間格局維系、周邊環境要素保護成為鄉愁保護工作的重要方面,需要正確引導不同利益相關者共同參與,正視各方合理訴求,并結合鄉村共同締造活動、民間自愿團體社會實踐等建立保護項目行動計劃,分年度有組織、有步驟地推動項目實施。