“驚”心“動”魄：元雜劇的語言創造與藝術能量

王瑜瑜

摘 要：中國戲曲文體由抒情語體、敘述語體、對話語體三種語體綜合構成，在雜劇、傳奇創作中，濃郁的詩意、強烈的抒情性成為戲曲文學的標志性特征。元雜劇，特別是《元刊雜劇三十種》所收作品中的賓白被大量刪除，但唱詞被完整保留下來。元雜劇的唱詞承擔著敘事、抒情、對話甚至評論等多重功能。聲、詩結合，突破了單純的抒情體制，做到了抒情和敘事、主觀內在情感與客觀外在行動的有機結合。文本中精妙生動的戲曲語言蘊含著“驚”心“動”魄、豐沛充盈的藝術能量，成就了元雜劇獨特的藝術風格，展示了元雜劇作家高超的創造才能，值得當代戲曲創作認真借鑒。

關鍵詞：《元刊雜劇三十種》;語體;戲曲語言;藝術能量

從文學文體角度特別是語體角度來說，詩歌采用有節奏和韻律的抒情語體，小說采用敘述語體，戲劇文學采用對話語體^[1]。中國戲曲的特殊性在于，它其實是三種語體的綜合構成，無論是劇中人物的對話，還是對故事的敘述，抑或詩意十足、充沛濃烈的抒情，都有精彩的表現。特別是以曲為本位的雜劇、傳奇創作，濃郁的詩意、強烈的抒情性甚至成為中國戲曲文學的標志性特征，具體到元雜劇特別是《元刊雜劇三十種》所收作品而言，賓白被大量刪除，豐沛充盈的唱詞卻被完整地保留下來。如果仔細分析，我們會發現元雜劇的唱詞其實承擔著敘事、抒情、對話甚至評論等多重功能，是作家傾盡心力打造的重點。“劇詩的形成，除了要做到聲與詩的結合外，還要突破單純的抒情體制，加強其敘事功能，做到抒情和敘事的結合。……