我們為何如此關注“三星堆”？

何映宇

在位于四川省廣漢市的三星堆遺址5號“祭祀坑”中，考古人員在清理新發現的金面具殘片（3月1日攝）。

沉睡三千年的金器青銅器現世，三星堆遺址再驚天下！

太多太多的未解之謎在吸引著我們的目光。2019年10月，在古蜀文明保護傳承工程實施的大背景下，四川省文物考古研究院為解決三星堆遺留的眾多學術問題，在三星堆遺址開啟多點位考古勘探，最終在祭祀區發現了新的6座祭祀坑，祭祀區新一輪發掘由此在去年10月正式啟動。

時隔35年，神秘的三星堆考古再次引發極大的關注。3月20日，三星堆遺址發布最新考古挖掘成果， 6座祭祀坑中出土金面具殘片、鳥形金飾片、金箔、眼部有彩繪的青銅人頭像、巨型青銅面具、青銅神樹、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉璧等重要文物500余件。其中，上海大學負責發掘的三號坑出土文物最多，現在已發現有超過100根的象牙，還有超過100件的青銅器暴露了出來。有的器形是以前從未出現過的，所以意義重大。

4月19日，李克強總理來到四川廣漢三星堆考古發掘現場。李總理認真聽取情況介紹并仔細察看發掘現場后說：你們在現代社會發掘古代遺址，實際上是在發現和傳承中華文化的根基。從早年的殷墟發掘，到二里頭，再到今天三星堆的大面積發掘，你們要仔細比較、研究其中的關系。考證文化根脈目的是為了鼎新，中華文明綿延數千年，通過考古使積淀深厚的優秀文化不斷發揚光大。要發掘好、保護好、研究好三星堆遺址這筆豐厚的歷史文化遺產。

三星堆一醒驚天下

1929年，四川廣漢當地農民燕道誠淘溝時偶然發現一坑玉石器。1931年春，在廣漢縣傳教的英國傳教士董篤宜聽到這個消息后，找到當地駐軍幫忙宣傳保護和調查，還將收集到的玉石器交美國人開辦的華西協合大學古物博物館保管。經過時任華西協合大學古物博物館館長戴謙和鑒定，認定其為至少是距今3000多年前的商周時期遺物。

1934年，時任華西協合大學博物館館長的葛維漢，在廣漢縣長羅雨蒼的邀請之下，組織了一支考古隊，帶著審批手續來到廣漢，開始了在三星堆的首次考古發掘，共出土文物600多件，包括石璧、石環、石斧、綠松石、料珠和陶器等，葛維漢大膽推測，器物的年代上限為銅石并用時代（新石器晚期向青銅時代過渡的時段），下限大約為公元前1100年（距今約3100年），一時引起轟動，但因戰亂，三星堆挖掘工作只能暫時停止。

新中國成立后，1963年、1986年兩次發掘，三星堆的面紗被再次掀開了一點。

東晉常璩撰寫的《華陽國志》中對蜀國的描寫有許多怪異之處，比如，說蜀國的第一位王蠶叢“其目縱”，一說眼睛豎長著，一說是眼睛凸出。三星堆中就出土了這樣的面具：青銅縱目面具為三星堆“六大國寶”之一，寬1.38米，高0.645米，眼睛呈柱狀向外凸。一雙雕有紋飾的耳朵向兩側充分展開，造型雄奇，威嚴四儀，為世界上年代最早、形體最大的青銅面具。

三星堆出土的青銅神樹被很多人認為就是《山海經》中的扶桑。

《山海經·大荒東經》中有這樣的記載：“大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏。”

《山海經·海外東經》中記載：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！?/p>

之前三星堆出土的青銅神樹共有八棵，其中修復完整的一棵高達395厘米，是全世界已發現的最大的單件青銅文物，被命名為一號神樹。另外還有一棵只有下半部分樹身，被命名為二號神樹。

古蜀國，一個塵封在歷史中的名字又再次出現在人們的面前。李白在他著名的《蜀道難》中曾描述過古蜀國：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然，爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙?！?/p>

蜀人大致是商代到戰國后期，主要活動在四川盆地的西部，但在勢力全盛時，也曾到達陜西南部和云南北部的某些地區。蜀人傳說中的領袖有蠶叢、柏灌、魚鳧等人，最初活動在川西岷山一帶，以后才逐漸遷徙到成都平原。在商代的甲骨文中，曾經有蜀的記載，武王伐紂時，有蜀人參加。春秋中期，蜀人由杜宇氏統治，建立蜀國，都于郫（今郫縣）。春秋后期到戰國，開明氏取代杜宇氏為蜀王，原來定居廣都樊鄉（今雙流），大約在戰國前期遷到成都。疆域北至漢中，南到今青神，西達天全、蘆山，東抵涪水。居川西平原，從事農業，創造了璀璨而又神秘的古蜀國文明。

在上海大學黨委副書記、資深文博專家段勇看來，在四川三星堆地區發現這樣高度發達的古文明其實是必然的：“在我看來，從古到今，我們一直認為四川地區比較偏遠，可是偏偏在這個地區，發現了三星堆文明。而這個三星堆文明又非常奇特，跟我們熟知的中國中原文化有比較大的差異，讓大家感到很驚訝，因此也就對其特別關注。這可能是因為我們對四川地區古代的情況不太了解所造成的。整個歐亞大陸，東西方的交通線大致分為三條，北邊通過歐亞大草原，中間一條就是我們熟知的歐亞草原絲綢之路，南邊一條就是從西亞、中亞，從興都庫什山到橫斷山脈進入南亞。現在我們看好像最難走，但人類遷徙已經證明，這是人類遷徙的一條重要的路線?？赡茉诤茉绾茉缫郧埃痛嬖谝粭l南方絲綢之路。而四川正在這條南方絲綢之路上，產生了這樣璀璨的文明也就不足為奇了?！?h3>上海大學在現場

作為上海第一所招收考古專業本科生的高校，上海大學的考古隊一直在現場。

上海大學考古隊在發掘文物。

三星堆遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，鴨子河的河水緩緩流淌，鴨子河邊的三星堆古城在默默訴說著往事。

三星堆挖掘現場就在古城的西南方向。新建的大棚之下，是一個個方艙。每一個方艙之中，有一個器物坑。方艙中的工作人員，每一個都全副武裝，防護服、防護帽和防護鏡，一樣都不能少，為的是保持潔凈、恒溫、恒濕，最大程度地保護文物。

此次三星堆的新發掘，與1986年的“裸挖”相比，專門為這6個新發現的祭祀坑搭建了全透明的考古發掘方艙，由重慶聲光電公司根據四川省考古研究院的需求專門為其研發。

這次發掘是多學科合作的考古發掘和文物保護。除了考古、歷史、文獻專業的專家之外，還有物理、化學、生物、材料的專家都參與其中，發掘主要是四家單位：四川省考古研究院、北京大學、四川大學和上海大學，從事文物保護方面的單位則有30多家。以四川省考古研究院為主導，由他們來設定思路和工作框架，各大高校和其它文保單位分工實施。

四號坑目前來看最早發掘，進度最快，今年2月文物就基本露出來了，與其它坑相比，四號坑灰燼堆積最厚，基本整個坑都彌漫有灰燼。經過發掘，考古隊員認為這些灰燼是從坑的東南角傾倒下去的，不是在坑內均勻平鋪?，F在可以看到的第一層是象牙，下面還有金器、玉器、陶器等等。這里出土的一件玉琮近似甘肅齊家文化出土的同類器物，很可能說明三星堆文化與其他地區是有密切聯系的。

五號坑目前清理出了一件很大的金面具，以及一些殘的金器、象牙雕刻殘片。八號坑的填土堆積里，考古隊員發現有大塊紅燒土，而且確定是墻壁的殘塊。因為它們一面平整光滑，但另一面呈半圓柱體凹槽狀，應該屬于木或竹構泥墻。再結合紅燒土的體量，基本可以確定是大房子的墻壁。而當時大房子不可能是民眾居住所用，很可能是神廟、宗廟或者宮殿等大型建筑。

這次發掘是多學科合作的考古發掘和文物保護。發掘主要是四家單位：四川省考古研究院、北京大學、四川大學和上海大學，從事文物保護方面的單位則有30多家。

這每一個坑，都堪稱“聚寶盆”，而其中，三號坑是發現文物最多的。

記者在三星堆考古發掘現場見到了三星堆3號祭祀坑發掘負責人、上海大學文學院講師徐斐宏，31歲的徐斐宏正帶領著一個非常年輕的團隊忙碌在現場。

去年11月，徐斐宏到四川廣漢為上海大學參與三星堆考古工作做準備，12月，上海大學的研究生進場。今年1月9日，三號坑正式開始發掘。從今年春節開始，徐斐宏帶著平均年齡僅25歲的上大團隊，在三星堆連續“挖土”三個多月。作為現場負責人，徐斐宏除了要協調整個團隊工作，把握三號坑發掘的進度，在后期器物層清理時，碰到一些比較細致的環節和問題，也會親自到坑里工作。

2019年試掘時，在三號坑的西北角發現了一件青銅大口尊，揭開了這次考古發現的序幕。

這件青銅大口尊是典型的商代晚期南方風格青銅器，通高約70厘米，肩部飾獸首、鳥首，整體雄渾大氣，是國內發現的體量最大的大口尊之一。“青銅大口尊，直播第二天取走了，”徐斐宏對記者說，“因為它的位置比較高，只有它壓著別的器物，沒有別的器物壓著它。按照我們的工作流程，應該先取走它，不取的話旁邊的都動不了。3月中旬，器物層都揭露出來之后，開始按順序提取器物?！?p>

上海大學考古隊在三星堆三號坑。

三號坑出土了大量的象牙，每清理出一根，他們就會馬上蓋上進行保濕。今年3月16日，填土發掘完畢，器物層整體被揭開進行掃描，上海大學發掘團隊也是在那時才第一次看到整坑器物的全貌。

填土發掘階段，考古人員將每個坑畫成60x60cm的小方格，逐格逐層進行清理，器物坑里的填土，都要裝袋編號，送到實驗室進行檢測。實驗室就建在大棚內，可以最及時地展開研究工作。

每個方艙里配備了集成發掘平臺，并設置有多功能考古操作系統，采用了平行桁架、自動化載人系統等裝置，實現出土文物調運的功能。走進發掘艙，只見工作平臺可以像吊籃一樣將穿著防護服的考古人員放進坑內懸空作業，并隨時變換位置、方向和角度，盡量減少發掘坑中的文物和填土遭受發掘者帶入的污染。

三星堆與中原文明的關系

三星堆文明是中華民族多元一體的體現。

段勇認為三星堆是外星文明的說法是無稽之談：“在三星堆生活的肯定是中國人，不會是外星人。中國人的形象也不是一個模子里刻出來的?，F在的中國人是古代在中國大地上的各個民族融合、繁衍的后代，如果研究一下中國大地上人口的遷徙對這個問題應該會有更深入的了解。在三星堆生活的古人，只是他們的后代沒有成為現在中國人的主體。所以他們的形象沒有成為現代中國人的主流形象。另外，神像是經過藝術夸張的，不一定是寫實的，并且突出了某些特征，比如眼睛。這種縱目像在全世界都是獨一無二的。”

“西亞、印度文明對三星堆的影響即使有，也是倒了幾手之后的間接影響，非常間接的影響，”徐斐宏對記者說，“有人說中原文明遺址中出土的黃金制品很少，而在西方則比較常見，就此論定西方對三星堆產生過直接影響，這樣的論斷不免有點草率?！?/p>

三號坑出土的青銅大口尊，從器型上也可以看出明顯受到殷墟影響，但是在風格上有比較大的不同。三星堆的大口尊圈足很高，而中原的大口尊有蕉葉形的紋飾。和殷墟比較起來，三星堆有的青銅器可能略顯粗糙，但也相差不大，而且三星堆也有很精美的青銅器，三號坑中發現的圓口方尊就是例子。只是如果我們看慣了殷墟的青銅器，再看三星堆，會感覺這里有些不一樣，如果以殷墟為正統，就會覺得三星堆的器物有些怪異，這是三星堆明顯地方特征的體現。

事實上，四川盆地雖因周圍群山林立相對封閉，但有長江水路與中國其它各省聯系，它和中原并不是完全隔絕的。

徐斐宏介紹說：“三星堆的青銅器分兩類，一類是具有本地特色的，如人頭像、大立人、青銅樹等等，可能是本地鑄造的;另一類如大口尊以及罍這樣的器物，器型上則受到外來影響，它的產地，從我們目前考古發現來看，極大可能是長江中游地區的產品，即在兩湖、江西、安徽地區鑄造好之后，再運到三星堆這里。很可能是這樣的。一號坑出土過一個有龍虎裝飾的大口尊，在安徽阜南出土有一件青銅器和它非常像。大口尊的話，兩湖地區出土的大口尊有不少與之類似。雖然這些作坊到底在哪里，現在還沒法確定，但從風格上來看，它們之間是有關系的。目前還沒有關于中原青銅技術直接影響三星堆的證據，間接影響的可能性更大一些，中原的青銅技術可能通過長江中游進入四川，進而影響三星堆?！?blockquote>

現在正在發掘的器物坑位于三星堆古城的西南部，在它的西北部已經發現了類似宮殿的建筑遺跡，在它的東北部還發現了作坊區，同時在三星堆古城外面，還發現了墓葬區。

另一方面，四川地區與印度的交流可能古已有之。漢代張騫出使西域的時候，在大夏（今阿富汗）發現有四川的邛竹杖，這說明在漢代之前可能有商路溝通四川與印度，只是這樣的證據還太少。徐斐宏認為主流還是與中原文明的交流，不能過多地夸大外來文明的影響。

在三號坑中出土了大量的象牙，徐斐宏認為三星堆出土的象牙出自本地的可能性更大一些：“商周時期氣候比較溫暖，大象分布的區域更靠北一些，四川地區有這么大的大象很正常，當然也不排除從云南等地區運來一些象牙這樣的可能性。所以接下來準備做一些工作，從動物考古學的角度可以考證出來這些象牙到底是從哪里來的，以及其它有意思的問題：它到底是家養的，還是狩獵的？是一次得到的，還是長年積累的？還涉及它的社會組織問題。因為如果是圍獵的話，它需要一個很明確的社會結構，需要一個集權的社會組織，能調動大型圍獵。在歐亞地區的古代文明，大型圍獵不僅是娛樂，也具有軍事演習性質，以此來彰顯權威。如果古蜀文明也是這樣，那我們就可以通過象牙來分析古蜀國的社會組織。如果是馴養的，誰會養這么多大象呢？也能說明一些問題。雖然陜西、河南的考古發掘也出土過象牙，但只是象牙制品，像三星堆這樣大規模的出土象牙，確實非常少見。不過象牙畢竟是自然物品，和青銅器的價值還是不能比，我覺得不能過于夸大象牙的重要性?！?/p>

在三號坑，象牙覆蓋之下，是中小型的青銅器。

他們在三號坑發現了一件銅人頂尊，發現古蜀人對中原的尊進行了很多形制上的改造：其肩部有兩類龍形裝飾，一類與青銅神樹下部的龍形狀近似。銅人頂尊的題材，之前二號坑發現過有兩件青銅器與其類似。一件是一個人托著一個銅尊，一件是四個人頂著一個方尊，下部有神獸。雖然題材類似，但是三號坑出土的頂尊很大，有1.15米高。古蜀國古人使用青銅容器，并不是中原有什么形制他就使用什么樣的青銅器，更多是按照自己的需求來的，主要是兩類：尊和罍。徐斐宏對記者說：“尊在中原文明中是酒器，而在三星堆不是酒器，可能是儲藏財富的。二號坑出土了一些類似的容器，里面放的是海貝，海貝在上古時期有貨幣的功能。三號坑出土的海貝保存情況比較差，二號坑出土了4600顆海貝。因為這樣的坑不是一般的坑，可能是祭祀坑，很可能在祭祀活動中，有真人專門頂著這個尊的，而青銅器，是對真實祭祀活動的翻版。至于他為什么要頂這個尊，是為了彰顯財富和權威？還不好下定論。沒有文字的話，我們只能說它和現實祭祀活動有直接關系?！?/p>

殷墟因發掘出甲骨文而意義重大，那么三星堆有沒有可能也有文字存世？文字有沒有可能記載在青銅器之外的載體上呢？比如絲綢？

在三星堆遺址考古發掘現場，考古人員在3號“祭祀坑”內工作（3月10日攝）。

這次發掘出一些絲綢的痕跡，也讓考古隊員們非常振奮。

蜀的國名與開國國王蠶叢這個名字，都表明其與養蠶有關，蜀地很可能是中國最早開始養蠶的地方。從古代文獻來看，四川從漢代開始，四川已經是全中國聞名的絲綢織造中心，但這段歷史可能會追溯到更早的時期，所以在三星堆的考古隊員會特別關注于去尋找絲織品的痕跡。通過現在發掘的技術他們就找到了，通過顯微鏡，他們能看到絲蛋白。但很可惜，要復原一片絲織品還是不太可能。徐斐宏說：“古代絲綢的保存，要么特別干，要么特別濕，所謂‘干千年，濕千年，不干不濕兩三年。馬王堆漢墓是個保水環境，密封性特別強，又有青膏泥又有木炭，隔絕氧氣;要么像新疆，特別干，可以長時間保存絲綢。而三星堆祭祀坑不具備這樣的條件?！?/p>

盡管如此，現在考古隊員仍在努力尋找絲綢和文字的蹤跡?，F在正在發掘的器物坑位于三星堆古城的西南部，在它的西北部已經發現了類似宮殿的建筑遺跡，在它的東北部還發現了作坊區，同時在三星堆古城外面，還發現了墓葬區，下一步三星堆考古發掘的可能性還是非常之大，相信在不久的將來，我們又會聽到關于三星堆振奮人心的考古新消息，并最終解開這段曠世之謎。