追隨詩(shī)仙去旅行

許國(guó)華

且放白鹿青崖間，

須行即騎訪名山。

——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

詩(shī)山敬亭

去敬亭山，純粹是詩(shī)仙李白那首《獨(dú)坐敬亭山》不朽詩(shī)章的引領(lǐng)。

正因?yàn)槟俏弧扒嗌従邮恐喯扇耍扑敛孛骸钡拇筇圃?shī)仙，我們一行在安徽馬鞍山采石磯青蓮祠、當(dāng)涂青山李白墓，憑吊詩(shī)仙飄逸的詩(shī)魂，又沿著馬蕪、蕪宣高速，一路追尋詩(shī)仙的遺跡，驅(qū)車來(lái)到了宣城的敬亭山，去傾聽(tīng)一代詩(shī)仙與青山相看的千古絕唱。

穿過(guò)兩重山門坊，迎面一尊李白的塑像，腰系佩劍，昂首而立，一派“仗劍去國(guó)”、飄然欲仙的詩(shī)仙形象。我暗自納悶：這位“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的詩(shī)仙，平生見(jiàn)慣了西岳崢嶸、峨眉山月、廬山瀑布、巫山云雨，為何在晚年對(duì)敬亭山情有獨(dú)鐘，多次登臨，把一顆漂泊、孤寂的心靈，托付給這座江南小山撫慰？

一路默誦詩(shī)仙的詩(shī)歌，拾級(jí)而上。兩旁茶田翠綠，竹林幽深。放眼望去，層巒疊翠，林壑幽美，置身其間，如入畫境，令人心曠神怡。敬亭山屬黃山余脈，山并不高，主峰海拔僅三百一十七米，卻如一位多情溫潤(rùn)的江南女子，小鳥(niǎo)依人，別有風(fēng)姿。

應(yīng)了“山不在高，有仙則名”，一度在宣城任太守的南齊山水詩(shī)人謝朓，慧眼識(shí)珠地意外發(fā)現(xiàn)了這座秀水環(huán)繞中的敬亭山，于是筑樓賦詩(shī)，“茲山亙百里，合沓與云齊”“余霞散成綺，澄江靜如練”，清新流麗的詩(shī)句，連同敬亭山名不翼而飛。大唐詩(shī)仙李白在敬亭山的獨(dú)坐與結(jié)廬，臨風(fēng)吟唱，“江城如畫里，山晚望晴空”“我家敬亭下，輒繼謝公作”，更為敬亭山增添了流光溢彩的厚重一筆。

本就青山綠水的敬亭山，恰似一幅清新靚麗的山水畫卷，經(jīng)過(guò)謝朓、李白這兩位大詩(shī)人的登高吟唱，一下子聲名鵲起。歷代文人雅士紛至沓來(lái)，追尋詩(shī)人的足跡，登臨敬亭山揮毫潑墨、吟詩(shī)作畫，敬亭山飄逸在濃濃的詩(shī)韻墨香之中，成為“吟無(wú)虛日”的江南詩(shī)山。令擁有“山不在高，有仙則名”知識(shí)版權(quán)的劉禹錫，也不得不吟詩(shī)驚嘆：“宣城謝朓一首詩(shī)，遂使聲名齊五岳。”

沿山而上，一路詩(shī)意撲面。一塊塊精選歷代吟詠敬亭山詩(shī)詞的詩(shī)碑石，錯(cuò)落有致地裝點(diǎn)在竹林茶園之中，古樸的詩(shī)碑造型，雋永的經(jīng)典詩(shī)詞，精湛的書法藝術(shù)，格外引人注目，惹得游人紛紛上前攝影留念。一路細(xì)讀，一路品味，一路覓景，似乎穿行在充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)長(zhǎng)廊中。走累了，歇一下，便在山徑一旁的游客休息椅上坐一會(huì)兒。一張張?jiān)O(shè)計(jì)別致的休息椅，在類似茶幾的椅腳上，雕刻了一首首精選的詩(shī)詞，恰似打開(kāi)的一本本詩(shī)書。

敬亭山是一座盛載詩(shī)意的山，是一座噴發(fā)詩(shī)情的山。自謝朓、李白相繼賦詩(shī)后，一道靚麗的文化風(fēng)景線，綿延不絕，貫穿古今。唐宋至晚清，三百多位詩(shī)人、書畫名家，如唐之白居易、杜牧，宋之歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)，垂青敬亭山，留下了上千篇蔚為大觀的詩(shī)詞歌賦。這些，既是敬亭山豐厚的藝術(shù)瑰寶，也是絕妙的宣傳名片。

茂林修竹中，兀立著一座太白獨(dú)坐樓，這是為紀(jì)念李白在此獨(dú)坐而建。無(wú)疑，傳誦千古的李白那首《獨(dú)坐敬亭山》，是敬亭山最好的一張文化名片。佇立樓前，默誦詩(shī)仙詩(shī)句，感悟詩(shī)仙當(dāng)年與敬亭山相知相守、不離不棄、物我兩忘的心境。

“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”在詩(shī)仙的眼中，敬亭山是患難相交的朋友，是彼此傾情的知己，是疲憊身軀的釋放，是飄泊心靈的慰藉，是孤寂靈魂的安息。相看無(wú)語(yǔ)，悄然靜對(duì)，它只屬于李白。一代詩(shī)仙飄逸的詩(shī)魂，才能在敬亭山上安靜、安穩(wěn)地安放。

一個(gè)飄逸的詩(shī)仙，造就了一座靈動(dòng)的詩(shī)山。山有性，詩(shī)有韻，只有當(dāng)山之性與詩(shī)之韻美妙地結(jié)合在一起的時(shí)候，才能品味到敬亭山與眾不同的詩(shī)山風(fēng)韻。

尋夢(mèng)天姥

一直以為“云霞明滅或可睹”的天姥山，不過(guò)是詩(shī)仙李白寄詩(shī)抒懷的一個(gè)詩(shī)境與意象。故而當(dāng)驢友約我去天姥山戶外徒步時(shí)，我才明白，世間果真有此山。于是，帶著疑問(wèn)與向往，開(kāi)啟了我的“尋夢(mèng)天姥”之旅。

車入儒岙，一路景致漸入佳景。遠(yuǎn)眺天姥，山間云霧飄渺，若隱若現(xiàn)，頗有幾分仙山味道。近觀兩側(cè)，青山疊翠，山嵐纏繞，如夢(mèng)如幻，仿佛置身世外仙境。“腳著謝公屐，身登青云梯”，我追隨著詩(shī)仙李白夢(mèng)中足跡，從班竹村青云梯登山道出發(fā)，徒步向主峰挺進(jìn)。

這道登山道，人稱“謝公道”。當(dāng)年號(hào)稱南朝山水詩(shī)鼻祖的謝靈運(yùn)貶為永嘉太守后，便寄情山水，肆意游遨，于探幽尋秘間發(fā)現(xiàn)了這座披著神秘色彩的天姥山。“連巖覺(jué)路塞，密竹使徑迷”，詩(shī)人太守便從始寧南山伐木開(kāi)道，越天姥山，直通永嘉。綠嶂巍峙、峰巒高聳的天姥山，觸動(dòng)了這位山水詩(shī)人的詩(shī)意靈感，“暝投剡中宿，明登天姥岑”“白云抱幽石，綠筱媚清漣”，一時(shí)佳句名篇迭出。從此，天姥山名聞天下。

沿著謝公道繼續(xù)攀行。我四處尋找李白“夢(mèng)游”痕跡，也許此時(shí)登山的每一步，都能踩到古代圣賢的足跡。“一座天姥山，半部《全唐詩(shī)》！”《全唐詩(shī)》收錄了兩千余位唐代詩(shī)人，竟有四百五十多位詩(shī)人，撫剡溪之清流，望天姥之雄奇，留下了洋洋大觀的一千五百多首詠?lái)炋炖焉降脑?shī)篇。一道彎曲陡峭的謝公道，留下了多少文人騷客的竹杖芒履。

天姥山是古代文人雅士心目中的圣山。剡溪潺潺，流淌了多少詩(shī)情靈感；天姥巍巍，滋育了幾許豪邁情懷。那位“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的李白，早年“東涉溟海”時(shí)，曾追隨謝靈運(yùn)的足跡，暢游過(guò)天姥山，寫下《別儲(chǔ)邕之剡中》詩(shī)篇，留有“借問(wèn)剡中道，東南指越鄉(xiāng)”詩(shī)句。四十六歲時(shí)的李白居?xùn)|魯，仍魂?duì)繅?mèng)繞天姥山，竟夢(mèng)游了一番，夢(mèng)醒后乘著余興，寫下了氣勢(shì)恢宏的千古杰作《夢(mèng)游天姥吟留別》。“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”，雄奇豪邁的詩(shī)篇，奔放飄逸的情懷，使這座詩(shī)仙夢(mèng)之歌之的仙山，愈加名揚(yáng)四海。

我默誦著李白的詩(shī)句，尋夢(mèng)前行。此時(shí)，拐進(jìn)了一個(gè)石門，頓覺(jué)水氣霏霏，雷聲隆隆。抬眼看去，只見(jiàn)前方數(shù)十米高的峭壁上，噴瀉出一簾雄壯奇?zhèn)サ钠俨迹鋭?shì)如萬(wàn)馬奔騰，其聲如熊咆龍吟。莫非這就是李白詩(shī)中“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”的壯觀？

一路巒嶂重重，溪澗潺潺，林深壑幽，確是一個(gè)寄情山水、放逐心靈的好地方。難怪謝靈運(yùn)貶官失意后會(huì)留戀此處，寄情于此：仕途失意，人生不得志，一方清寧山水，能慰藉他疲憊的心靈。雄奇高峻的天姥山，賦予了他清新的詩(shī)風(fēng)與洶涌的才思，他山水詩(shī)創(chuàng)作的黃金期，恰恰是貶任永嘉的短短一年內(nèi)。曾經(jīng)自信“天生我材必有用”的李白，在被唐玄宗“賜金還山”后，“濟(jì)蒼生”“安社稷”的夢(mèng)想終成破滅，只好寄情山水，夢(mèng)想忘卻內(nèi)心的痛苦。“夢(mèng)游”不過(guò)是他尋求精神慰藉、尋找精神家園的一個(gè)幻景。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒”，李白也只有在縱情美酒與怡情山水中，忘卻現(xiàn)實(shí)中的煩惱。

我獨(dú)自佇立天姥山崖邊，靜心地吸納圣山中的清新空氣，用詩(shī)情來(lái)滌蕩自己的心靈。“不如意事常八九，可與人言無(wú)一二”，人生在世，又豈能事事如意？得與失，進(jìn)與退，成與敗，榮與辱，不過(guò)是天姥山上的過(guò)眼云煙。

最美的風(fēng)景在心中，最好的風(fēng)景是心態(tài)。就像那位佯狂的詩(shī)仙，應(yīng)召入京前，得意處醉酒高歌：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”賜金還山后，失意處也不忘豪情迸發(fā)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”

李白大氣磅礴的詩(shī)作高度，造就了天姥山高山仰止的人文高度。

桃花潭水

總想在一個(gè)桃花爛漫的季節(jié)，乘一葉畫舫，泛舟桃花潭，看那里灼灼其華的十里桃花，訪那家杏簾招飲的萬(wàn)家酒店，再聽(tīng)一聽(tīng)擺渡艄公百講不厭的汪倫情誼。

可是還是去晚了些，我去時(shí)，桃花潭的“十里桃花”已經(jīng)謝了。“桃花流水窅然去”，那片片碎落的花瓣，早已隨風(fēng)飄落在潭中，我心底無(wú)端泛起絲絲悵然若失的漣漪。

春風(fēng)，溫暖了失落的心情，我信步桃花潭畔。桃花潭是青弋江迤邐流來(lái)，穿越青峰秀嶺，水勢(shì)縈回，造成了一汪清幽的深潭。潭邊岸石層巖臨潭峙立，遠(yuǎn)處青山隱隱綽綽。縱目遠(yuǎn)望，那潭水碧如玉，綠如茵，泛著漾漾微波，就像綠絲綢上被風(fēng)吹皺的細(xì)紋，光滑鮮嫩。一條小渡船緩緩搖進(jìn)眼簾，恰如給恬靜的桃花潭增添了明媚與靈動(dòng)的亮色。

“要是早來(lái)幾日該多好啊！”我望潭興嘆。三月的桃花潭，是浪漫誘惑的一幅畫，是撥動(dòng)心弦的一首詩(shī)。試想，一潭春水，兩岸桃花，桃紅綿延了十里，映紅了潭水，映紅了游人，如夢(mèng)如幻，如詩(shī)如畫。倘若李白置身其間，定會(huì)舉杯高吟：“煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。”

可是李白也沒(méi)有那樣幸運(yùn)，沒(méi)有看到桃花燦爛如霞的景色。當(dāng)年，曠達(dá)灑脫的涇縣豪士汪倫，是詩(shī)仙李白的“鐵桿粉絲”，久慕詩(shī)仙詩(shī)名，得知李白將來(lái)涇縣，忙修書相邀：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。”

“自稱臣是酒中仙”的李白，禁得住“天子呼來(lái)不上船”的宣召，卻禁不住“十里桃花”與“萬(wàn)家酒店”的誘惑，欣然而至。一連幾天，汪倫在“池館清且幽”的“汪氏別業(yè)”中，好酒好菜地款待李白。盡管他們永夜飲酒歡歌，又有吳覦起舞助興，但李白執(zhí)意要看云霞浮動(dòng)的“十里桃花”，去杏簾飄拂的“萬(wàn)家酒店”。汪倫只好實(shí)話相告：“桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花。萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店。”

李白聽(tīng)了哈哈大笑，舉杯與汪倫一飲而盡。汪倫的美麗謊言也在這一笑一杯之中得以釋懷。李白不但沒(méi)有生汪倫的氣，反而被他睿智、豪爽和誠(chéng)意相邀所感動(dòng)。汪倫的熱情、好客，就是李白眼中的“十里桃花”和“萬(wàn)家酒店”。之后，李白在汪倫的陪同下，游覽桃花潭，走進(jìn)萬(wàn)家酒店，置酒暢飲，吟詩(shī)作賦，寫下了《過(guò)汪氏別業(yè)》等數(shù)十首詩(shī)歌。一代詩(shī)仙與一個(gè)默默無(wú)聞的鐵桿粉絲情深意篤，成了至交好友。

我包了一條小渡船，悠閑地穿梭在潭中。擺渡的船家依然堅(jiān)守古老的傳統(tǒng)，竹篙撐水，木櫓搖船。古樸搖櫓的“咿呀”聲，將我的思緒一下?lián)u到了千年之前的那個(gè)大唐。恍惚間，李白長(zhǎng)衣飄飄，卓立船頭，依依不舍，揮手告別。

“天下沒(méi)有不散的宴席”，汪倫率領(lǐng)鄉(xiāng)親前來(lái)踏歌送行。他們身穿節(jié)日盛裝，手牽著手地在岸上邊歌邊舞，嘹亮的歌聲和整齊的踏步聲此起彼伏，在桃花潭中久久回蕩……面對(duì)如此深厚的友情，李白感慨萬(wàn)千，激動(dòng)不已。情之所至，一首七絕脫口而出：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

從此，安徽涇縣的桃花潭，正因有了這首千古絕唱的《贈(zèng)汪倫》而名揚(yáng)四海，也成了桃花潭景區(qū)最好的宣傳廣告詞。

當(dāng)年汪倫踏歌送行的地方，后人修建了一座踏歌岸閣。登上此閣，憑欄眺望，遠(yuǎn)處潭光山色、云卷云舒，近處粉墻黛瓦、綠原平疇，那翠巒綠嶂間徐徐氤氳的浮嵐，也氤氳著我恬靜飄逸的心。

潭對(duì)岸便是萬(wàn)村老街，據(jù)說(shuō)汪倫的墓仍完整地保存。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，桃花潭水縱然再深也是有底的，而汪倫對(duì)李白的情誼是無(wú)法用尺來(lái)丈量。悠然不盡的桃花潭水，蕩漾著人間最珍貴的友情。

艄公悠然地將渡船搖入對(duì)岸。徜徉古風(fēng)猶存的萬(wàn)村老街，我在尋覓那家杏簾招展的萬(wàn)家酒店，今晚一定要倚壚呼酒，舉杯邀月，在這萬(wàn)家酒店與時(shí)空對(duì)飲，品一品那飄逸千年的詩(shī)韻酒香。

（本文圖片來(lái)自百度）