中國傳統手工藝工具現代轉化的再認識

吳南

The modern transformation of tools not only boosts modern development of traditional handicrafts， but also is a key link to complete the modern transformation of traditional handicrafts. Although the modernization of Chinese traditional handicraft tools has been carried out in the second half of the 20th century， the misunderstanding of modern tools has restricted the contemporary development of Chinese traditional handicrafts since the beginning of the 21st century.

在本世紀融合“非遺”保護的發展中，對傳統手工藝操作的關注和保護，使得傳統工具更多地進入人們的視野。在宣傳推廣中，為了凸顯“非遺”特性和“人文”品質，傳統的工藝操作和工具被越來越多地作為關鍵內容或決定要素加以強調。工具的創制及使用原本是一件自然而然的事，工具和工藝是相輔相成、互相促進的。但在現階段，對待中國傳統手工藝工具的態度出現分歧，呈現兩極態勢：在宣傳中主張手工制作和與之相應的傳統工具；在實際生產中各類現代工具（圖1）有著廣泛應用。前工業社會的傳統工具和后工業社會的現代工具之間的鮮明差異，使得與工具相關的矛盾在傳統手工藝現代和未來的生存發展的探索中凸顯出來。

在當前的社會轉型中，行業面對的市場危機也是催動中國傳統手工藝完成其現代轉化的機遇，而工具的現代轉化（20世紀50年代已先行展開）是其中的基礎性內容。雖然傳統手工藝的現代轉化不是單純應用現代工具，但工具的現代轉化是傳統手工藝完成現代轉化的關鍵環節。

一.工具的進化支撐傳統手工藝的現有成果與面貌

現有的各類傳統手工藝與產品的樣貌并非與生俱來，無不經歷了工具、材料和工藝的長期協同發展，工藝及其產品的新面貌是以工具的進化為依托的。

髹漆工藝成熟較早，但雕漆工藝的發端則較晚，缺少適合的工具便不可能將設想的工藝付諸實施。雕刻工具的不斷發展、完善推動雕漆工藝的產生和發展，實現髹飾由平面而立體的藝術表現追求；再如，石家河、良渚、紅山、石峁等多個文化的玉器已展現了上古古人冶玉的精湛工藝，而玉雕器皿雖然在商代已見，但到漢代才漸成規模；從原始青瓷初見到唐代秘色瓷，離不開千百年間持續不斷地制備原料、拉坯、燒制等各環節工具研發來完成創意轉化。

工業革命催化社會生產力的躍進：從自然力機械，轉變為蒸汽機，再發展到電動機，造成工具的重大變革，使人類的生產活動進入一個新階段。在這一轉變過程中，傳統手工藝的生產也在隨之而變，電動工具、各種自動化機器應運而生。然而，到本世紀傳統手工藝再度恢復時，從業者、參與者，乃至消費者，卻對其生產工具糾結起來，自動化、智能化的現代工具被置于傳統手工藝傳承、發展的對立面，無需耗用大量人力的自動化生產模式被認為與傳統手工藝的“傳統”不相應，似乎越原始的工具才越“非遺”、越“文化”。

人類使用工具加工材料制造產品的目的是什么？絕不是真人秀或行為藝術的造作形式，而是為更好地服務于生存與生活。效率是工具體現的原則——保持或提升產品質量的情況下減少單位產品的成本消耗（包括：生產時間、原輔材料、人工等）、保持或提升產品質量的情況下增加單位時間的產品產量，多、快、好、省地提供優質、適宜的產品是工具之于生產活動的價值所在。

從人力驅動到電力驅動，從人工控制到自動化（圖2），從金屬到超聲波、激光（圖3），從傳統制造到3D打印……，隨著人類對客觀世界認知的大幅拓展，科技推動各類工具日新月異，以適應現代人優化生存和生活質量的需要。這一系列巨變對傳統手工藝提出路徑抉擇的邀約，從業者應當如何抉擇呢？

二.現代化工具促進傳統手工藝的現代發展

回溯傳統手工藝的演化歷史，其產品和工藝對各時代社會先進生產力的表達需要借助工具來完成，形成反映社會發展、科技進步、文化積累……多方面成果。每一次工具的進化和變革都會提升人類的生產能力，并且使藝術表現力得到增強，得以使創意形式和內容豐富。

人類一直在探索強化和延伸雙手力量和靈巧的途徑與方法，這種內在動力也隨著技藝代代傳承。20世紀50-80年代的傳統手工藝從業者們創造了一個趕超前代的輝煌階段，創制了一批經典產品，其工巧水平、藝術和文化水平成為傳統手工藝現代發展的高峰。這些成果的取得得益于生產工具的現代化，手工勞動的傳統和方式難以企及。各類從業者進行了不同程度的工具革新，電動設備被廣泛引入，如：用于織毯生產的臥式平毯機和電動剪刀（20世紀50年代），景泰藍磨光機（1959年），制作各種錦地的制地機（1973年），軋絲機（1974年），用于花絲鑲嵌生產的多功能掐邊機和梅花瓣成型機（1973年）、掰蔓機（1975年），木工鎪活機和磨活機（1974年），制作大型玉雕件的“萬能”磨玉機（1969年），用于細部加工的無極變速磨玉機（1978年），用于淺浮雕加工的超聲波加工機（1989年），等等，這些設備提高了生產效率，發展了技術手段，達到傳統工具無法實現的效能和質量。

工具和工藝的創新為中國傳統手工藝的現代轉化準備了物質條件，但由于缺乏科學認識的指導，中國傳統手工藝的現代轉化未能適時、全面、有效地實現，也導致了對現代化工具的認識產生誤區，制約了傳統手工藝在新時期傳承和發展的可持續性。

三.傳統工具不能適應現代轉化的需要

“非遺”的宣傳和保護中對形式的強調造成對“非遺”本義認識的不充分，忽視了傳統手工藝與時俱進的特質，陷入靜態化、階段化的認識誤區。以偏概全的保護理念無視傳統手工藝與社會發展相協調的進步性，同時也暴露出認識的矛盾——如果一味強調保持既有形態，那么，其之前長期發展演化又當作何論？在向后工業社會的轉型中，由于沒有充分、客觀認識傳統手工藝的沿革和發展，在探討和爭論中，傳統手工藝工具面臨著被定格、被倒退的情境。表現為過度強調傳統工具，以突出手工制造的屬性；避諱機器制造和后工業社會的現代工具。

要整體、動態地認識傳統手工藝工具，既看到其發端、形成，又要正視其變化、演進，不能墨守成規。既有形態只能是暫時的、階段性的，若單純地要求其止步于斯，人類的智慧又有何意義呢？

低效的傳統工具制約產品的生產規模和質量同一性。高人工、低產量、高價格的模式無法滿足社會化的規模消費，制約公眾對傳統手工藝產品的消費選擇，不能支持傳統手工藝與現代社會生活的充分融合。高成本筑成的高價格并不能反映產品應有的價值，也不能支撐行業的健康、持續發展。必須增加傳統手工藝產品的社會消費規模，充分擴展基礎消費的廣度和高度，才能使目前已有的藝術品消費、奢侈品消費獲得有效支撐，減少市場波動的影響。如：在玉雕、木雕、花絲鑲嵌等品類中廣泛使用的手持電動工具（圖4），體現的正是傳統手工藝現代發展的客觀要求和進化趨勢。不能使足夠多數的人選擇消費，這種產品及其工藝就不屬于現代生活，不屬于現代社會。

通過縱向對比可見，生產工具的現代化并非造成傳統手工藝產品質量下降的原因。工具的操控和使用仍是依賴人來完成的。即便是智能化設備，其設計來源和學習對象仍是人的思想和行為，產品出現的種種問題，關鍵原因是運用工具從事生產的人。從事傳統手工藝產品生產的從業者在思想和認識上達不到體現傳統積淀、反映時代風貌的藝術和文化表現所需水平，就不可能充分利用工具的效能創造出優質產品。例如：玉石雕刻在20世紀70年代以前是用“水凳”，以腳踏通過皮帶帶動砣轉動磨制玉料；20世紀70年代開始逐漸以電動磨玉機、帶有鉆石粉的各種砣雕琢玉石，拓展了從業者操作和創意的空間。現在的從業者絕大多數已不會使用“水凳”，卻并未阻礙玉雕技藝發展，倒退或固守絕非傳承之道（圖5）。在當前和未來的活態傳承中，一味排斥數字化、智能化工具亦非傳統手工藝的傳承之道。作為傳承人的從業者面臨的巨大挑戰是科學地認識自身的作用，以及人與機器的有機結合。人的手是思想表達的介質，也是思想驅動工具的介質，為了讓傳統手工藝進入社會公眾的日常生活，必須要借助現代化工具實現傳統手工藝產品規模量產（圖6）。在這一趨勢下，要求從業者不僅是傳承某一類工藝技術，更要傳承蘊涵其中的工藝文化和工藝思想——對生活方式所代表的價值觀的解讀。有了思想的傳承和發展，技藝傳承才能是活態的，呆板、劣質的產品因為缺少了人的思想才沒有靈魂和精神。因此，減省人類勞動的現代工具將是傳統手工藝活態傳承可持續的一塊“試金石”。

當前對傳統手工藝工具的認識忽視了人類對工具需要的內涵，從而將傳統工具與現代工具對立起來。先進工具補強人手無法實現的精準、高效，手工痕跡并不能全部以“生動”“韻味”來粉飾，工具的現代化是中國傳統手工藝活態傳承在當代，以及向未來發展的客觀必然。工具的改進伴隨著傳統手工藝發展的整個歷程，是活態傳承的重要組成部分，工具必須是助力，而不能成為桎梏。現代的傳統手工藝從業者需要汲取前人的智慧來認識社會的轉型、認識工具的變革、認識傳統手工藝的現代轉化。

四.傳統工具和現代工具共同構建傳統手工藝傳承發展的完整性

傳統手工藝的形成與演化貫穿著人與工具的互動，人運用工具創造出更豐富、品質更高的社會生活所需的各類產品，社會發展帶動的工具革新又使人的創造力得到提升，傳統手工藝在這一運動過程中不斷成熟、完善。

以雕漆工藝為例，由錐刻、剔犀、剔紅等的產品制作年代排列可以推知，古代工匠對雕漆工藝的探索經歷了漆層加工硬度變化的過程，最初是待漆坯干固后進行刻劃，嗣后逐步掌握對漆層結膜干固程度的控制，半干時以薄而柔韌的刀進行剔、雕，產生新穎、多層次藝術、裝飾效果，形成豐富變化，使雕漆工藝日益多樣。到現階段，基于藝術效果的需要，一些從業者發現對某些細節的表現待漆坯完全干固后以硬刀雕刻效果更佳，于是開發硬質刀具，甚至電動工具（因材料特性，之前在雕漆生產中無法使用）。多元工具的引入為雕漆工藝當代發展塑造出新樣貌。目前，在生產中已采用數控設備進行雕刻，而消費者并不排斥機制與人工結合生產的產品，市場表現良好。雖以目前的自動化設備尚難以大規模替代手工生產，但智能化設備對雕漆產品生產將會帶來的變革已指日可待。

與社會生活的現代化相適應，傳統手工藝工具也必然有其現代轉化、進化持續發生，歷代留傳的傳統手工藝產品也顯示出工具的這種轉化?，F代的人們尚未將傳統手工藝認識為現代社會生活的組成部分，故而對傳統手工藝工具的認識也滯留在了歷史中。

眾多從業者和參與者以對工藝美術大師、非遺傳承人的個例的認知替代了對行業整體的認識，導致對傳統手工藝行業發展方向、整體規劃和路徑認識的扭曲，工具是較為典型的一個方面。個體的生產制作并非行業的縮影，只是行業的一個組成部分，在對美好生活方式的認識與需求的引導下，傳統手工藝行業的發展必然是以產品規?；a和規模化消費作為支撐。因此，宏觀層面的行業發展需求必然形成相應的生產方式對工具發展的要求，不能以個例來概括傳統手工藝的全貌。

傳統工具與現代工具并不沖突，在可持續發展中二者行其道，不同的生產特性決定了它們的共生關系，交集之外有著自身的廣闊空間。傳統工具和現代工具是傳統手工藝現代發展的兩個層面，各具優勢、互為補益，共同構成傳統手工藝在當代及向未來發展的完整基礎。

當代的從業者、參與者和消費者，乃至社會大眾，都應對中國傳統手工藝工具的現代轉化予以客觀、充分的認識。工具是科技、文化發展成果的體現和應用，工具的發展、進步又拉動工藝的發展，促進工藝的綜合表現力的提升。沒有工具的現代轉化，時人及后來者便見識不到中國傳統手工藝的璀璨多姿。現代人要破除唯材料、唯大師（或傳承人）、唯工具等的狹隘工藝觀，通過傳統手工藝的產品及其生產方式所要認識的是前人的智慧，能生產出功能合宜、形態優美、內容生動的優質產品才是傳承與發展的硬道理。現代的中國傳統手工藝從業者所要傳承的不是某種特定的物質形態，而是有活力的智慧、有生命的文化。