多民族文化共生態及其教育功能釋放

楊遠巧

摘 要：共生是多民族文化傳承發展的內在運行機制。在多民族文化互動發展過程中，主要有以下幾種基本的文化形態：偏向型和互利型。它是由于現代教育活動與傳統的互惠互利而產生的一種多民族文化的融合，能夠發揮教育的雙重功能，促進多元文化的共生與和諧。通過社會空間層面的禮樂規范、儀式規范和文化符號規范的教育;激活學校空間環境中師生的共生生命場，連接學校教師的共生生態鏈，構建學校教師的共生云信任，才能真正促進中國多民族文化學生在學校教育領域的互利共生。

關鍵詞：多民族文化;共生態

引言

黨的十八大以來，構建中華民族國家共同體新意識正在成為新的社會時期中國各級民族工作的兩條主線，而構建中華民族國家共同體學習型意識的主線核心內容之一，就是對中華五千年文化的認同。各民族優秀傳統文化是中華文化的一部分。中華文化是主干，民族文化是枝葉。葉子只有深深扎根，才能枝繁葉茂。雖然多元文化共生是世界多民族文化整體穩定的主要內在驅動機制，但社會文化活動的多元發展背景和文化時代背景，使得多民族文化主體在其非本土多民族文化空間網絡中的互動與交流產生和變化，產生了各具特色的社會文化互動與共生的新生態。共生生態下的社會發展模式不當，往往容易滋生矛盾文化的沖突，導致不同民族之間文化互動的異化或可能導致多民族文化主體之間文化的共生互動而逐漸消亡。因此，在探索多民族文化互動共生機制的過程中，利用多元教育體系的綜合文化功能，選擇培育具有不同民族特色的區域文化生態，是促進多民族文化全面融合和健康發展的關鍵環節。

1 多民族文化共生態

1.1文化共生

“共生”的原意是指不同形式的有機體共存、生存和發展的自然狀態。（1）生物學中有大量的共生現象。如地衣、藻類和一些真菌;在昆蟲學上，中翅目昆蟲與腸翅中的鞭毛蟲有共生關系。鞭毛蟲主要幫助中胚層幼蟲消化纖維素，而腸道等中胚層昆蟲既能為鞭毛蟲提供庇護，又能為其成蟲提供營養食物，兩者可以相互適應。顯然，這些自然生物之間存在著明顯的互利共生模式多樣性，其共同核心在于“利益分割”的利益偏向，存在著明顯的偏害、偏利、互共生等不同層次的互利共生類型。

近年來，像“共生”這樣的新概念已被引入人文社會科學領域。從比較文化人類學發展的整體來看，應該是“共生是個體發展的文化需要”。從出生開始，個體就受到族群文化的影響，獲得族群文化，認同族群價值觀。文化是人類的一種基本生物共生。雖然人與人的文化之間的基本共生遵循一種生物共生的基本模式，但人與人的文化之間的基本共生關系也遵循生物共生，這種生物共生是人自己和文化自己創造的。因此，文化共生是基于人類生物社會和整個人類文化社會的內在二元存在邏輯，在世界同一特定空間中共同生活和發展的人們所形成的另一種共同的文化社會存在和狀態模式或相互關系。它也有不同的形式，如偏袒，偏袒和互惠。

1.2多民族文化共生

文化共生理論的文化本質關系是指“兩個以上”與其文化的關系。其劃分的邏輯目的是確定“二者”的關系，尋求“利益關系”的傾向。因此，文化場之間的文化共生可以細分為許多類型的共生。一些學者還將文化場的一種常見文化生態模式分為依附性文化場共生、互惠性文化場共生和便利性文化場共生。這種區分方法要求學者們進一步認真考慮社會文化生態沖突和社會文化生態排斥之間的歷史現實。綜上所述，筆者認為，根據作為共同經濟生態的多元文化間競爭共生關系的特征和互利共生文化的文化生物學特征，以能否有利于有關各方利益的可持續發展進程（包括積極發展和消極發展）為準則，中國多元共生文化按共生結構可簡單分為三種基本經濟形態：偏文化的共同文化生態、方便文化的共同經濟生態和互利文化的共同文化生態。無害文化共生是指文化對任何一種社會文化無害，不影響任何其他文化發展的文化共生形式。便利的文化共生生態指的是一種只對其中一種社會文化有益而不影響任何其他文化發展的共生形式。互利共贏的社會文化共生態是指兩種或兩種以上文化相互融合、相互促進、互補發展的文化共生形式。

2 教育的幾種作用

教育所承載的文化功能，也有一個內在的篩選和評價機制，構成了多民族文化的共同發展生態。在共生過程模式中，多民族文化共同體的生存形態也直接影響著民族文化歷史的相互傳承、創新和協調發展，也影響著多民族國家的社會認同、民族內部的團結發展和國家間區域關系的穩定。任何多民族文化主體之間的文化共生關系，都不應該建立在偏見和競爭的文化霸權之上，而應該是一種尋求文化互利互惠合作的文化共生發展類型。實施多民族文化發展戰略是一個重大需求，也要求民族教育必須充分發揮“對文化的選擇、結合、加工整理、清理排列”工程等社會功能。

3 多民族文化共生的教育路徑

3.1營造互惠均衡的環境，形塑民族文化共同體的觀念結構

經過幾千年的人類文明發展，中國各民族文化共同繼承和分享，創造了各自獨特的社會、歷史和文化傳統以及本民族本身的許多倫理共性。于是，一個人類族群聯合體的雛形逐漸出現，并被今天的人們逐漸納入歷史文明共同體和現代人類共同體。因此，現代中國人必須始終著眼于保持現代中華民族的領土結構與社會地域人口結構之間的內在連續性，為營造“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的燦爛中華文化體系的深厚歷史氛圍而努力和積極努力。讓中華民族五千年燦爛的文化精華始終從各民族地區凝聚起來，成為中華民族共同的強大精神血脈，以確保整個當代中華民族社會共同團結奮斗的基本社會心態理論和現代理念最終形成、并進一步鞏固。

3.2創新共生的進化模式，建設共同的精神家園

在文化共生系統理論的指導下，互為因果的共生系統單元之間相互獲得積極的支持和積極的鼓勵，實現了資源要素在文化共生界面結構上的對稱合理分布，基本保證了所有共生系統單元都能獲得協同成長的機會。多民族文化系統的和諧共處、共同繁榮和協調發展是文化共生系統的共生模式，有助于共同維護和協調中國多民族文化心理的平衡和穩定以及多元中華文化的創新。中華民族是相對多元文化的，這也說明在自我心理和歸屬情感上是相對多元文化的。其中，要堅決摒棄“中國文化只是漢族文化”和“少數民族文化是中國文化的外來物”這兩種錯誤觀點，大力研究、發掘、培育和傳播當代中國社會所有兄弟所共有的中國傳統文化，建設人類共有的精神家園。

四.結束語

一個優秀國家的民族文明，只有始終努力傳承并不斷豐富自己民族文化的血液，才能真正一步一步走得更快，走得更準更穩，走得更遠，才能從中汲取和積累中華民族悠久的歷史文明精神養料，才能最有效地避免釀成人類文明倒退發展的悲劇。