從“聞過則喜”說起

□ 王永清

鹿 毅/圖

年初，人民文學出版社推出了集五福的新年禮盒《五福迎春·人文年禮2021》。有網友發現，出版社的禮盒把“福”和“禍”弄混了。在被指出謬誤后，出版社響應迅速、認錯干脆、理賠到位，最大程度消除了影響、挽回了聲譽。

人民文學出版社態度誠懇，虛心接受批評，積極改正不足，在為其叫好的同時不禁讓人想起“聞過則喜”一詞，出自《孟子·公孫丑上》：“子路，人告之以有過，則喜。”別人對子路指出的缺點錯誤，子路都持高興和歡迎的態度。宋代陸九淵也曾講，“聞過則喜，知過不諱，改過不憚”。意在勸誡人們，聽到別人說自己有過錯時應當高興，知道自己的過失時不自欺欺人，改正自己的錯誤時態度堅決。

歷史上不乏“聞過則喜”的經典故事。呂岱是三國時吳國的大臣，有個叫徐源的人，經常指出呂岱的過失，呂岱非常感激他，并跟他交上了朋友。在交往中呂岱發現徐源不僅為人坦蕩，而且很有才華，便推薦他做了官。徐源做官后，每當發現呂岱的缺點，仍然像從前一樣直言不諱地當面批評，呂岱也照例每次都很虛心接受。對此，朝中有不少官員議論，說:“徐源真不知好歹，是呂大人推薦他做了官，他非但不報知遇之恩，還偏偏跟呂大人過不去！”呂岱聽了這些議論，對眾人說:“徐源能當面指責我的錯誤，是為了我好啊！這正是他在報答我的知遇之恩。”呂岱這種虛懷若谷、聞過則喜的品格，贏得了人們的稱贊。

實際上“聞過則喜”說起來容易做起來難，畢竟良藥苦口、忠言逆耳，人們大多喜歡聽好聽的話，聽悅耳的話，聽到批評多少會有些不舒服。都說“宰相肚里能撐船”，明代名相張居正就沒有“聞過則喜”的雅量。張居正搞文化專制，有個叫何心隱的聯合眾學子，聲稱要聲張正義，逐張去位。張居正將其定性為“妖人”，下令全國緝拿他。周敦頤在《周子通書》說某人有了過錯而不聽別人的規勸，就像對醫生隱瞞自己的疾病，寧可毀滅自身也不醒悟。多么愚昧頑固！

現實生活中，做不到“聞過則喜”也不泛其人。有的人是聞過則辯、聞過則跳，甚至聞過則怒。有的人明知自己錯了，卻想方設法掩飾過錯、文過飾非；有的人認為提意見就是“揭傷疤”、跟自己過不去，立即火冒三丈，反唇相譏；更有甚者，容不得半點“異見”，對言其過的人穿小鞋，打擊報復，仗勢凌人……以這樣的態度來對待批評，實乃諱疾忌醫，養癰遺患。

聞過，實際上是借“外力”與“眾智”在替自己“除塵”，與其說是接受批評，不如說在助你成長。而別人愿意幫助你，實際上是你的貴人，說明他看重你、在乎你，這樣的好事，求之不得。所以，有了錯誤，要有“聞過則喜”的胸襟與氣度，從善如流，虛心接受。在批評中汲取營養，立行立改，這樣才能更好自我完善，成就更完美的自己。