第一百四十六回 閱讀點(diǎn)亮人生 文物豈容山寨

□ 碧海風(fēng)

春暖花開(kāi)，正值讀書(shū)好時(shí)節(jié)。伴隨著瑯瑯書(shū)聲、濃濃墨香，第二十六個(gè)世界讀書(shū)日如約而至。從地鐵圖書(shū)漂流到圖書(shū)館奇妙夜，從“悅讀”分享會(huì)到經(jīng)典公開(kāi)課……人們?cè)陂喿x中思考，增添知識(shí)的養(yǎng)分，汲取前行的力量。

與此同時(shí)，第十八次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果4 月23 日在京發(fā)布。調(diào)查顯示，2020 年我國(guó)成年國(guó)民包括書(shū)報(bào)刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為81.3%，人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.70 本，人均電子書(shū)閱讀量為3.29本，較2019年均有提升。

從不同媒介接觸時(shí)長(zhǎng)看，成年國(guó)民每天手機(jī)接觸時(shí)間最長(zhǎng)，達(dá)100.75 分鐘。此外，成年國(guó)民人均每天互聯(lián)網(wǎng)接觸時(shí)長(zhǎng)為67.82 分鐘，比2019 年增加了1.77 分鐘。手機(jī)閱讀和網(wǎng)絡(luò)在線閱讀成為成年國(guó)民數(shù)字化閱讀的主要方式。

通過(guò)對(duì)我國(guó)城鄉(xiāng)成年居民圖書(shū)閱讀量的考察發(fā)現(xiàn)，2020 年，我國(guó)城鎮(zhèn)居民的紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為5.54本，高于2019 年的5.48 本；農(nóng)村居民的紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為3.75 本，高于2019 年的3.73 本。

值得一提的是，從成年國(guó)民傾向的閱讀形式來(lái)看，2020 年，有43.4%的成年國(guó)民傾向于“拿一本紙質(zhì)圖書(shū)閱讀”，比2019 年的36.7%上升了6.7 個(gè)百分點(diǎn)。

2020 年，東莞圖書(shū)館的一則讀者留言感動(dòng)國(guó)人：“我來(lái)東莞十七年，其中來(lái)圖書(shū)館看書(shū)有十二年，書(shū)能明理，對(duì)人百益無(wú)一害的唯書(shū)也。今年疫情讓好多產(chǎn)業(yè)倒閉，農(nóng)民工也無(wú)事可做了，選擇了回鄉(xiāng)。想起這些年的生活，最好的地方就是圖書(shū)館了，雖萬(wàn)般不舍，然生活所迫，余生永不忘你，東莞圖書(shū)館，愿你越辦越興旺。識(shí)惠東莞，識(shí)惠外來(lái)民工。湖北農(nóng)民工，2020.6.24。”

有媒體找到了這位54 歲的務(wù)工者，才了解到他工作的鞋廠因?yàn)橐咔橥９?，無(wú)奈之下只好返鄉(xiāng)，臨走前來(lái)東莞圖書(shū)館退還借書(shū)卡，懷著眷戀與不舍寫(xiě)了這條留言。好消息是，在當(dāng)?shù)卣块T(mén)的幫助下，他將在東莞一小區(qū)從事環(huán)衛(wèi)工作，終于不用“萬(wàn)般不舍”地與相伴12年的圖書(shū)館分開(kāi)了。

為什么這則短短百字的留言能夠感動(dòng)上千萬(wàn)人？因?yàn)樗屓藗兛吹搅斯矆D書(shū)館存在的價(jià)值，以及閱讀對(duì)于普通人的意義。不少人因此回想起那些被圖書(shū)館“拯救”的時(shí)光，閱讀點(diǎn)亮人生的時(shí)刻。

先哲有言：“人有知學(xué)，則有力矣?！遍喿x是秉心之燭火，去探訪古今智者仁人的精神空間。依靠閱讀，我們可以收獲超出自身閱歷的風(fēng)景，領(lǐng)略更遼闊、更深邃的精神世界。可以說(shuō)，人類的思想足跡有多遠(yuǎn)，閱讀的空間就有多廣；人類的精神維度有多豐富，閱讀的世界就有多瑰麗。有書(shū)做伴，生命便不會(huì)失色暗淡；有書(shū)壯懷，靈魂便不會(huì)孤寂渺小。每個(gè)人的精神成長(zhǎng)，人類文明的發(fā)展進(jìn)步，仿佛一場(chǎng)登山，需要閱讀這根登山杖的助力。閱讀，塑造了我們更加高遠(yuǎn)的人生境界，也構(gòu)筑起一個(gè)社會(huì)更加絢爛的精神勝景。

“推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，倡導(dǎo)全民閱讀?！苯衲耆珖?guó)兩會(huì)上，“全民閱讀”再次被寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》。在一個(gè)知識(shí)更新和認(rèn)知迭代交織、科學(xué)進(jìn)步和技術(shù)革新疊加的時(shí)代，每時(shí)每刻都需要學(xué)習(xí)，每個(gè)人都面臨著“重新發(fā)現(xiàn)自己”的挑戰(zhàn)。從某種意義上說(shuō)，閱讀正是刷新自己、發(fā)展自己的成長(zhǎng)方式。持續(xù)追求、不斷探索，我們才能在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中擁抱更多可能性。

閱讀蘊(yùn)藏著無(wú)盡可能，有益于明理、增信、崇德、力行，讓人生綻放光彩。從書(shū)籍中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，激揚(yáng)奮進(jìn)新征程的精氣神，我們前進(jìn)的腳步必將更有力量。

此正是：

閱讀點(diǎn)亮人生，

書(shū)香成就夢(mèng)想。

為維護(hù)文物真實(shí)性和歷史文化遺產(chǎn)尊嚴(yán)，近日，文化和旅游部、國(guó)家文物局發(fā)布關(guān)于堅(jiān)決遏制濫建山寨文物之風(fēng)的通知。通知指出，各地文物、文化和旅游行政部門(mén)要守土盡責(zé)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題敢于發(fā)聲，推動(dòng)相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)源頭管理，及時(shí)叫停可能造成丑化、異化文物的項(xiàng)目，堅(jiān)決遏制濫建山寨文物之風(fēng)。

近年來(lái)，一些地方或?yàn)樘岣咧?，或?yàn)槲慰土髁?，斥重金?fù)制或仿建著名文物。這其中，天安門(mén)、長(zhǎng)城、故宮、兵馬俑等是常被山寨的熱門(mén)景點(diǎn)。梳理這些山寨文物，有些是打擦邊球，以“再現(xiàn)歷史”“重建文物”之名大拆大建；有些是掛羊頭賣狗肉，影視城、文旅項(xiàng)目都成了山寨文物的幌子；還有一些則是赤裸裸地造假，用粗制濫造的假文物打造吸引游客的真景點(diǎn)。

黎 青/圖

其例一，山寨“長(zhǎng)城”?！氨庇邪诉_(dá)嶺、南有怪石嶺”。崇山峻嶺之中，青磚砌就的“長(zhǎng)城”蜿蜒伸展，其上還有垛口、烽火臺(tái)，這座與八達(dá)嶺長(zhǎng)城外觀極為相似的景點(diǎn)不在北京，卻位于江西省南昌市，是當(dāng)?shù)叵脊质瘞X生態(tài)公園景區(qū)的觀光長(zhǎng)廊景點(diǎn)。據(jù)了解，在推介短片及景區(qū)官網(wǎng)介紹中，這一景點(diǎn)都在主打長(zhǎng)城的“擦邊球”。

其例二，山寨“兵馬俑”。位于安徽省安慶市太湖縣的五千年文博園是國(guó)家4A 級(jí)旅游景區(qū)。其間由上千個(gè)水泥制成的“兵馬俑”組成的軍陣，與位于陜西省西安市臨潼區(qū)的秦始皇帝陵博物院兵馬俑坑有較高相似度。無(wú)獨(dú)有偶。位于西安市臨潼區(qū)的秦始皇帝陵博物院周邊，曾展出過(guò)“雙眼皮、紅嘴唇”仿制兵馬俑的世界八大奇跡館，多次受到輿論質(zhì)疑。

其例三，山寨“獅身人面像”。按照1:1 仿造的“獅身人面像”坐落于石家莊市山前大道旁洞溝村東的一片空地上，坐北朝南緊鄰太行山脈，身長(zhǎng)約60 米，身高約20 米，正面以及兩側(cè)面有小門(mén)可以進(jìn)去。

以山寨文物吸引眼球、招攬游客，無(wú)非是為發(fā)展地方旅游業(yè)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。然而從絕大多數(shù)山寨文物的實(shí)際經(jīng)營(yíng)狀況來(lái)看，其熱度基本只是曇花一現(xiàn)，由于造價(jià)高昂，反而帶來(lái)巨大的浪費(fèi)，而且破壞當(dāng)?shù)卦械淖匀慌c文化風(fēng)貌。

從文物角度來(lái)說(shuō)，其之所以彌足珍貴，是因?yàn)樗鼈兘?jīng)歷了時(shí)間的洗禮，記錄著社會(huì)變遷賦予的豐富內(nèi)涵，其本身所具有的文化性是脫離歷史人文土壤的山寨文物所不具備的。有形無(wú)魂的假文物，傳播的是失真信息，甚至涉嫌丑化、異化真文物，訛傳歷史文化，干擾歷史文化傳播，不僅會(huì)對(duì)缺乏專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的游客產(chǎn)生誤導(dǎo)，也會(huì)使大眾對(duì)歷史文化的敬畏心受到?jīng)_擊，損害歷史文化遺產(chǎn)的尊嚴(yán)，甚至影響國(guó)家文化和旅游形象。一些地方通過(guò)仿建文物走發(fā)展旅游的“捷徑”，不僅不可持續(xù)，還會(huì)造成公共資源的浪費(fèi)，嚴(yán)重制約本土特色文化旅游的發(fā)展。

文物古跡是歷史的見(jiàn)證，是人類創(chuàng)造活動(dòng)的實(shí)物遺存，不可“移花接木”，更不可“山寨戲說(shuō)”。對(duì)于景區(qū)來(lái)說(shuō)，與其濫建山寨文物掙快錢(qián)，不如深挖地域特色，打造出更多體現(xiàn)文化內(nèi)涵、人文精神的特色旅游精品。如此，方能實(shí)現(xiàn)文旅融合的不斷深入和持續(xù)健康發(fā)展。

此正是：

文物有尊嚴(yán)，

豈容被山寨？