■ 范迪安
展覽的主題是展覽的文化立場和文化理念的體現,也是遴選藝術家及其作品與結構展覽的準則。放眼全球,各類雙年展在主題設置上無不兼涉藝術的發展態勢與本土的文化根脈,從而彰顯雙年展作為當代文化表征的意義。
孕發于山東的儒家文化是中國傳統文化的重要代表。作為儒家文化核心理念的“和”包含了中和、和睦、和諧、和合等內質,體現了社會成員的個體品格與共同意識的統一,成為中國文化生生不息的不竭動力。“和”的文化精神也隨時代的發展不斷展現出新的生命力和彌足珍貴的現實價值。
根據當下人類共同經歷的全球挑戰與文化交流的需求,本屆雙年展希望以“和”為破局之動力,邀請來自不同國家、地區、民族的藝術家從自身主體經驗出發,探討“和”的文化內涵與當代藝術創新的關系,構建一種和而不同而又和諧相處的視覺圖景。
作為一種文化立場與精神屬性,一般而言,“和”的意涵主要呈現為以下三個層面:
一是人與社會的和諧。古往今來,人類始終在探索如何在社會生活與文化交往中形成人與人的和諧關系,進而構成人與社會“和”的情境、“和”的氛圍。《論語》中講的“君子和而不同”,便是在承認差異的前提下謀求更多作為共同理念的“和”,在“獨善其身”的個人操守與“兼濟天下”的社會情懷之間建立起自覺的聯系。所以,“和”的內涵可以轉化為今天藝術創造中所需要的精神,而展覽更是將單一、獨白式的作品集合為相互對話與映照的視覺景象。

首屆濟南國際雙年展標識
二是人與自然的和諧。人與自然的關系是古今中外人類共同思考的命題,中國自遠古哲學、藝術學乃至整個社會學理論都講求“天人合一”,體現了中華民族不斷謀求與自然世界的和諧。人類在對自然的敬畏、探索與改造中延展了對于“和”的共識界域,從而避免陷入二律背反的涸轍。對天、地、人也即對宇宙、自然、自身的觀照,使藝術家們得以用藝術思維體察世間萬物,從而獲得心靈的自由與天性的解放。尤其當下新冠疫情全球肆虐、亟須精神還鄉,更能夠引發對人與自然這一命題的深省與對話。在生態文明建設、公共環境空間文化營造被普遍重視的當下,探討人與自然的和諧也成為當代藝術表達的重要維度。
三是不同文化之間的和合。“和”的精神氣度可以將不同文化之間的博弈、碰撞轉化為文明之間的互鑒與共融。當代藝術的發展植根于全球語境的快速更迭,在合作與沖突、容納與排斥、極化與兼蓄的復雜情勢下,更需要以“和”為共同理想,以內在的和諧支撐外放的力量,使藝術能夠彌合文化的分歧,為構筑人類命運共同體打造文化的基礎。正所謂“和也者,天下之達道也”。
我們身處在一個紛繁的圖像時代,真實與虛擬的分野變得越發模糊,各種藝術形態與樣式交纏融合,科技進步與媒介更新為藝術創造提供了新的機遇與挑戰,這些都使我們更加關注重塑傳統與現實的藝術創造,也希望本屆雙年展達成一種面向當下、祈望未來的模式。
以“和動力”為主題的首屆濟南國際雙年展,正旨在以創新性的文化觀念與學術修辭,跨文化、跨媒介的藝術表達方式,在傳統文化與當代創造之間建立新的關系,揭示當代藝術觀念與中國傳統思想的關聯性,發掘中國本土思想對當代世界的普適價值與文化貢獻力,推動中國藝術更好地根植本土,立足時代,照鑒未來。