高瑋瑋
江蘇宜興 宜興 214221
在我國陶瓷藝術界之中,宜興紫砂可謂是其中的一朵奇葩,甚至是達到了家喻戶曉的程度,而宜興紫砂之所以能夠擁有如此之大的影響力,與紫砂壺的制作工藝、泥料,以及文人雅士的參與有著密不可分的聯系,而其中最為重要的一項因素便是,一直以來,歷歷代代的紫砂藝人都有著前赴后繼以及執著進取的工匠精神,才得以促使紫砂藝術走到了現如今的高度與地位。工匠精神其實并不是近幾年才出現的,而是自古以來中華民族所倡導的一個概念,因為“技近乎道”這個成語在我們中國古代便出現了。要想作品能夠達到一定的高度,嫻熟的技藝與技法是其中最為重要的因素,它不僅能夠將手工藝人的目標與狀態真實地反應出來,同時這也是工匠精神的一種體現,從中可以看出作者對于作品的精益求精,也呈現出了十年磨一劍的一種精神。
陶都宜興的陶瓷文化可謂是有著十分悠久的歷史,在我國歷史上更是獨樹一幟,其中許多的技藝都被延續保留到了今天,主要是以均陶、彩陶、精陶、青瓷以及紫砂為代表,一代又一代,所取得的成就更是數不勝數,無不令人矚目,尤其是其中的紫砂藝術,隨著飲茶文化的不斷蔓延和推廣,茶具便成為了其中十分關鍵的一項,而被稱為世間茶具之首的紫砂壺,因此也受到了許多人們的喜愛與追捧。對于紫砂壺來說,人們一開始注意到的都是它的外形特征,而其中的泥料、技法以及裝飾工藝等等,則都是在后來的專研中所體會到的,由此可見紫砂造型的重要性。在紫砂造型之中,最為常見的幾種便是圓器、方器、仿生器,無論是哪一種器型,上面有沒有進行裝飾,精、氣、神、韻的表達始終都是其中最為根本的核心,而一件優秀的紫砂作品,其目的便是通過造型特征以及各種技術手法,來彰顯出其中所蘊含的中國傳統文化,以此來與人們的心靈深處產生情感的共鳴。

這款紫砂壺“古井提梁”(見圖1)是屬于仿生器的類型,它所采用的是我國古井的形態,并將其通過紫砂材質的形式惟妙惟肖地演繹呈現出來,此壺線面豐富、結構繁復,手工演繹殊為不易,且此壺把明式家具精準的力學構造和簡約玉潤的線面處理手法揉進了紫砂創作里,形成自己莊嚴、華麗的獨特風貌。
此壺的壺身是四方形的,是由一塊一塊的面拼接而成的,且四邊的線條都較為寬大,比中間的面要稍長,而多出來的那一截則作為整個壺的壺足,立于平面之上,既穩重又端莊大氣,壺身頂部的那一面四條線也都突出一截,就好像是一個“井”字,中間的壺口便也就是“井口”了,整個壺身便將古井的形態生動形象地演繹了出來;壺嘴是彎流的形式,與壺身之間的銜接十分的自然,出水的時候干凈利落;壺蓋是屬于嵌蓋的樣式,與壺口之間契合得十分緊密,就好似嚴絲合縫一般;壺鈕的形狀十分獨特,彎曲的線條自然而又順暢,整個形態小巧而又別致,拿握起來也十分的舒適;壺把則是屬于提梁式的,壺把的形狀則與壺鈕的形狀一脈相承,是壺鈕的放大版,在壺把的下方還多了一個齒輪,就像是以往古井里提桶繩子所連接的,整個壺形便將古井的形態完整地呈現了出來,生動形象、惟妙惟肖。
在壺身的正反面還進行了陶刻的裝飾,一面是山水的繪畫,有山、有水、有人家,畫面感油然而生,好似身臨其境一般,而另一面則是書法的陶刻,順暢而又有力,同時也為此壺增添了一份人文氣息,讓此壺所蘊含的韻味以及內涵變得更加飽滿和豐富。
“井”這一元素,不管是在我們的日常生活之中還是我國的傳統文化之中都十分的常見,而其在我國傳統的市井文化以及村落文化之中都有著舉足輕重的作用,俗話說“吃井不忘挖水人”、“飲水思源”,古井它不僅僅只是歷史中的一個記憶,它所代表的是一種生活藝術與藝術生活的文化符號,同時也是一種文化技藝與手工技藝的載體與創作語言,通過古井我們不僅要能夠飲水思源,更要能夠將這一種情感表達在作品之中表現出來。將古井這一實際存在的物體,通過抽象升華的形象表達出來,由此可見紫砂藝術的包容性,更能夠彰顯出中國傳統文化藝術超然的智慧。此壺在創作的過程之中,以古井為造型特征,又融入了飲水思源的情懷,不僅將手工技藝制作與傳統文化藝術的精髓傳承了下來,更蘊含了故土情結以及市井文化的情懷,將紫砂壺的可塑性與獨特的文化藝術魅力充分地體現了出來。
綜上所述,古井在我國傳統文化之中是十分具有代表性的一種文化符號,可謂是見證了一個民族以及時代的發展與興衰,在現如今這個時代,紫砂藝人也要通過自己的思考與技術手藝,不斷地發掘傳統文化藝術,以此來留下專屬于這個時代的文化藝術瑰寶,為紫砂藝術不斷地添磚加瓦。