論紫砂壺“滿瓢”的藝術審美和人文氣息

楊夢婷

中國是世界上最為古老的種植茶葉的地域之一，我們國人也是最早開始飲用茶葉的，只不過最開始的時候，是當做一種藥用的植物，直到后來才逐漸地演變成為一種非常具有儀式感的休閑生活方式。今天，隨著我們生活水平的提高和對于飲茶的健康越來越重視，于是紫砂成為了沖泡茶葉最為合適的器具，受到了人們的廣泛關注，有著“世間茶具稱為首”的美譽。紫砂的故鄉宜興，也是我們國家最早開始種植茶葉的地區之一，現在茶葉的產量占據江蘇省總產量的百分之九十以上，再加上紫砂壺的相得益彰，形成了壺茶同譽的大好局面。特別是宜興的紫砂藝人特別善于在中國傳統文化之中汲取知識和靈感，把自己的所思所想注入紫砂壺之中，使其看起來灰頭土臉的一團泥巴，在巧奪天工的演繹之下，成為了一件件煥發生命活力的紫砂藝術品，同時輔以陶刻等裝飾，充滿了人文氣息，帶給我們更多的藝術體驗。

我的這件紫砂作品《滿瓢壺》就是在傳統石瓢壺的基礎之上，加大了壺把、壺嘴的挺拔力度，使其更加地呈現出骨架有力、氣度不凡的特征。眾所周知，石瓢壺是紫砂歷史上最為重要的器型之一，也是我們壺友最喜歡的茶具，基本上每一位壺友都會入手幾把石瓢壺。此壺壺身區別于我們最為常見的子冶石瓢比較清瘦的架子，而是壺身比較豐腴，壺口為了投茶和清理方便，設計得比較寬敞，壺底置足，端莊穩重，層次感十足，壺嘴炮管直流，出水非常爽利，我們喜歡石瓢壺的一大原因就在于其非常給力的出水，與之遙相呼應的壺把也是三角形設計，和壺身共同組合形成梯形的形態，非常的耐看，壺蓋壓合壺口，嚴絲合縫，氣密性良好，上面的橋型壺鈕突出了江南特色和韻味的同時，和壺流、壺把搭配得非常和諧。此壺的關鍵之處還在于壺身的陶刻裝飾，字體清麗雋永，陶刻流暢老辣，“茗香清客夢，泉潔怡君情”的銘文與壺身的意境相符，表達出一種閑適、優雅的生活態度。從整體上來看這件紫砂作品《滿瓢壺》正是在傳統石瓢器型的基礎之上，經過作者的演繹，更加的大度從容，也更加適合我們在日常生活之中的使用，同時其中蘊含的石瓢那種氣質猶存，帶給我們更多的人文氣息。

石瓢，可以說是紫砂造型藝術之中最具有代表性的器型之一。在宋代著名文人蘇東坡的記載之中，他就有一把石瓢壺的原型“石銚”，用來煮水和煎藥，并且以后由詩畫家尤蔭有幸收藏，有蘇提字并且本身壺底刻有宋哲宗的年號：元祐字體，因此被清朝內府，愛壺情深，尤蔭就叫人用紫砂仿制制作。但是此時的石瓢壺叫法還是石銚壺，并未真正定義為“石瓢壺”，后來布衣壺宗、紫砂泰斗顧景舟用“弱水三千，只飲一瓢”來命名為石瓢，一直沿用至今，充滿了濃郁的人文氣息。顧景舟大師不僅具有高超精湛的紫砂技藝，并且有著深厚的文學修養，對紫砂壺的發展起著舉足輕重的作用，他創作的“景舟石瓢”也是更加的具有使用性，同時又多了幾分豐腴和婉約。滿瓢壺形和景舟石瓢相比較而言更飽滿，同樣高度下的滿瓢的身桶更往外延伸，相應的壺嘴和壺把都要往外擴展一些，我的這件紫砂作品《滿瓢壺》就是在景舟石瓢的基礎之上，看起來更加的挺括，壺嘴和壺把都相應地做出了調整，同時在工藝細節的處理方面也是頗為細膩，從氣韻方面來看已經有“師古而不泥古”的創新意識。同時，壺身的陶刻裝飾銘文充滿了金石味道、書卷氣息和人文韻味，喝茶品茗之間更加地令人心曠神怡，愛不釋手。

結語：在我們的中國傳統文化藝術形式之中，紫砂藝術充分地利用了宜興紫砂藝人的主觀能動性，并且結合了書畫、陶刻等等藝術的手法，在突出江南特點和人文內涵的同時，讓我們廣大的壺友能夠更加充分地感受到傳統文化的博大精深， 特別是在實用的過程之中，能夠親手把玩并且體驗紫砂藝術的魅力之所在，是我們在日趨繁忙的生活和工作之中最好的慰藉了。