淺談方鐘壺的造型和裝飾美

范建強

在古代，鐘作為一種樂器匯聚了古人高超的制作技藝，它包含了鑄造、聲樂、力學等等多方面的水平，也是我國古代傳統文化的重要組成部分，同時他也有著特別重要的意義，古代鐘作為禮樂上的樂器，和量器有著各自不同的作用，可以說鐘文化在古代的地位非常重要，作為一種傳統的文化影響了一代一代的中國人。

方鐘壺最早是在清代創制出來的，也是紫砂壺中的一個經典的器型，整體來看他的造型就是我們日常生活中的銅鐘的形狀，再根據藝術形式進行優化，最后才成為我們眼前所看到的這把獨具特色的造型，并將他深厚的文化氣息也顯露出來。后來又經過一代一代紫砂藝人的不斷地在其基礎上的演變，將他的藝術空間不斷地擴大和延伸，最后造就了這么一把集合了文化審美的傳統紫砂器的一個精美的典范。我們這把方鐘壺便是傳統鐘壺的一個新的繼承和演繹，它的造型簡潔大氣、整體線條方正不阿，古樸端莊。再有便是這把壺的大面積的平面適合進行陶刻裝飾。在這把壺上的壺身便有刻字裝飾，字體清秀雅致、用刀有力、并且所刻內容也跟壺的整體相近，人文意境明顯，也是整把壺畫龍點睛之所在。

古代的銅鐵鐘一般分為兩個形式；一種是帶有筒形鈕的，鐘的下端突出在外，如月牙的形狀。另外一種是扁鈕的，或者鈕的形狀是一個俯臥在上面的神獸，下口沿是平的一根直線。所以可以看出我們這把方鐘壺是依據此種形態作為依據的。它汲取了古代鐘的神韻，用線面的架構來塑造形象，生動而傳神，受到人們的青睞。這把紫砂方鐘壺屬于紫砂器型中的方器類，整把壺大氣如一個威嚴的大鐘一樣端坐在地，精氣神飽滿，壺身分為四個面，由四個泥片鑲接而成，上下呈現方柱形，并且在他四個棱線相接的地方帶有略微的弧線，而四個壺面也順著這個弧度略微地向外伸展，壺身從壺的肩部到壺底部慢慢向外伸展，就像是鐘開口的效果，做得惟妙惟肖。平蓋與壺口相連接，嵌蓋做得密不透風，嚴絲合縫。壺鈕為橋頂鈕，中間有個孔洞，高而中空似鐘鈕一般，壺嘴為三彎流，并且也做成四方形狀，開口自然，出水流暢，壺把也為四方形狀與整壺相呼應。壺身的顏色雅觀，泥質細膩，整器高雅簡潔，以方器造型為主，線面挺括，輪廓線分明。方中寓圓，剛柔相繼。將古鐘那種渾厚的氣質融入其中，給人干凈利落、明快挺秀的感覺。表現出一種意蘊高遠的氣質，器型流露出一種渾然一體之感。

紫砂陶刻是紫砂裝飾里面運用最為普遍的一種裝飾手法，他以刀代筆，以刻代繪。將詩書畫等多種的藝術融為一體，形成了中華民族的傳統民族之風格。說起紫砂陶刻便要提起陶刻史上最為輝煌的陳曼生和他的“曼生十八式”了。他專注于壺銘的創作，設計和開發，并與當時著名的紫砂藝人楊彭年、楊鳳年兄妹合作。其作品涵蓋了紫砂壺造型、詩詞、繪畫、書法、金石學等等于一體。形成了一個獨特的風格，受到后人的廣為流傳，也被后世作為紫砂陶刻界的模范。后世稱之“字依壺傳,壺隨字貴”，他將紫砂陶刻推向了一個新的高峰，為紫砂陶刻的發展做出了巨大的貢獻。

紫砂陶刻的專業性比較高，主要靠老師用鋒利的鋼刀在紫砂胚體上進行雕刻，但是紫砂陶刻并不是孤立存在的，他必須依托紫砂泥胚作為表現載體，所刻畫面需要與紫砂胚體和造型進行完美的搭配才能將要表達的效果表達得更加完美。這把方鐘壺壺身所刻詩句，字體成熟有力，所展現出來的金石味也勁道有力，為整把壺增添了文人趣味。

古鐘是中華文明千百年來流傳下來的文明象征，以鐘作為題材制作紫砂壺也代表了對祖國的熱愛之情。古代便有盛世鑄鐘的說法，民間也有風調雨順鑄鐘的說法，可見這把方鐘壺所表達的含義是以吉祥和幸福生活為目的的祈愿和祝福，壺雖靜而藝卻動，我們仿佛感受到了人們對美好生活的祝愿和向往。