以人民為中心思想的價值意蘊與實踐

[摘要]以人民為中心的發(fā)展思想擁有十分重大且深遠的世界意義，構(gòu)建人類命運共同體的新理念新實踐就是其生動體現(xiàn)。人類命運共同體與以人民為中心的發(fā)展思想之間存在密切的邏輯關(guān)聯(lián)，它一定程度上是以人民為中心的發(fā)展思想向全球治理層面的延伸，在外交戰(zhàn)略上實現(xiàn)了“人民中心”向“共同命運”的拓展和跨越，并重新審視了新時期全球治理困境。這為破解全球治理的困境開辟了新思路，為各國應(yīng)對新時期來自全球各領(lǐng)域的挑戰(zhàn)提供了新啟示，指明了新時期全球治理的改革方向與實踐路徑。

[關(guān)鍵詞]以人民為中心;人類命運共同體;全球治理

[作者簡介]韓璐璐（1996-），女，漢族，山東省青島市人，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士，研究方向：馬克思主義中國化。

[中圖分類號] D616[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2021）04-0047-03

以人民為中心的發(fā)展思想倡導(dǎo)人人共享發(fā)展機會，共享發(fā)展成果，強調(diào)國家的興旺與每個人的前途命運息息相關(guān)，其價值意蘊既體現(xiàn)在追求為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的民族層面，更體現(xiàn)在追求為人類求和平、為世界謀發(fā)展的全球?qū)用妗Ｐ聲r代的中國面向全球治理提出了構(gòu)建人類命運共同體的新方案，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了“中國智慧”和“中國方案”，生動地彰顯了以人民為中心的發(fā)展思想的世界意義。

一、“人民中心”向“共同命運”的拓展和跨越

凱特莫諾夫坦言：“構(gòu)建人類命運共同體，這是當今人類發(fā)展進程中最具現(xiàn)實意義的問題。”構(gòu)建人類命運共同體，就是要使各國家、各地區(qū)、各民族人民的前途命運都緊密相連。以人為本，是人類命運共同體最鮮亮的底色。人類命運共同體蘊含的現(xiàn)代人文理念，既源自對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐厚人文意蘊的現(xiàn)代性發(fā)掘，又源于對馬克思主義人文理念的時代性創(chuàng)新。實現(xiàn)人類的和諧共存與全面發(fā)展是人類命運共同體的核心要義，是明確人類命運共同體真理性之關(guān)鍵，也是挖掘和豐實人類命運共同體世界意義之樞紐。

人類命運共同體與以人民為中心的發(fā)展思想并非獨立的兩個思想體系，兩者存在十分緊密的邏輯關(guān)聯(lián)。人類命運共體一定程度上是以人民為中心的發(fā)展思想向全球治理層面的延伸。首先，作為全球治理的新思想新理念，人類命運共同體與以人民為中心的發(fā)展思想在緣起上相似，在內(nèi)核上相通。維護人的生存發(fā)展權(quán)利，追求人的自由全面發(fā)展，是二者面向全球治理的共同目標。從“國家治理→全球治理”的傳導(dǎo)邏輯來看，人類命運共同體是以人民為中心的發(fā)展思想由國家治理向全球治理延伸的必然結(jié)果，是以人民為中心的發(fā)展思想價值外溢的必然產(chǎn)物。其次，作為全球治理的新探索新實踐，構(gòu)建人類命運共同體旨在抓住大變革的時代機遇以實現(xiàn)“中國夢”與“世界夢”的全面對接，實現(xiàn)中華民族命運與世界命運關(guān)系的重塑。實現(xiàn)全人類和諧共存與發(fā)展是人類命運共同體的核心要義，這是中國以負責(zé)任大國姿態(tài)推進全球治理改革實踐的本色。人類命運共同體能夠?qū)崿F(xiàn)“人民中心”向“共同命運”的拓展和跨越，也源于中國共產(chǎn)黨人波瀾壯闊的中國革命、建設(shè)和改革實踐及其經(jīng)驗的不斷總結(jié)，源于中國共產(chǎn)黨人始終不忘為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和為世界人民求和平、為人類社會謀發(fā)展的使命。

新時代，中國對外交往實踐的最大特點就是外交戰(zhàn)略基調(diào)由韜光養(yǎng)晦向奮發(fā)有為的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變是對中國革命、建設(shè)與改革實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是中國不斷深化改革擴大對外開放的必然結(jié)果，也是中國共產(chǎn)黨人堅持以人民為中心的發(fā)展思想并領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的必然要求。從全球性角度講，世界人民的利益之間有著內(nèi)在的一致性和完整性。尤其在全球化深入發(fā)展的今天，世界各國人民之間的相互依存度空前高，聯(lián)系愈加緊密，其共同利益愈發(fā)凸顯并逐步擴大。正因為“人類命運作為社會發(fā)展的總體境遇關(guān)乎每一個人的利益，是個人和不同國度中的民眾利益得以實現(xiàn)的條件”，所以包括中國在內(nèi)的各國都應(yīng)當樹立新的國際視野，從促進人類發(fā)展這個最大立場出發(fā)，在結(jié)合本國國情基礎(chǔ)上，善于從自身發(fā)展的歷史中汲取經(jīng)驗，善于以開放的胸懷吸收借鑒他國有益經(jīng)驗，積極推動內(nèi)外發(fā)展理念策略的革新。

二、以“人民中心”與“共同命運”審視全球治理困境

人類命運共同體所秉持的“人民中心”和“共同命運”的立場為窺破新時期全球治理的困境提供了全新視野，有利于清晰把握新時期全球治理面臨的主要困境，明確引領(lǐng)全球有效治理的領(lǐng)域與方向，使人類命運共同體能夠在實踐中做到有的放矢、對癥下藥。

馬克思主義的群眾史觀認為人類自身的實踐創(chuàng)造了社會歷史，人是“現(xiàn)實的人”，以自身能動的實踐推動著社會歷史發(fā)展的每一步。在人的地位與作用問題上，馬克思在深刻揭露資本主義實質(zhì)的基礎(chǔ)上，揭示了人民群眾之于社會歷史的創(chuàng)造者地位。馬克思主義始終堅持人民立場，維護人民在人類社會發(fā)展中的核心地位，并“始終將人民對美好生活的向往與追求作為奮斗的目標”。馬克思對資本主義最深刻的批判就是揭開了資本主義生產(chǎn)只為服務(wù)資產(chǎn)階級而非人民群眾，只為資本家創(chuàng)造財富而將勞動人民視為財富創(chuàng)造手段的虛偽一面。“在資產(chǎn)階級社會里，資本具有獨立性和個性，而活動著的個人卻沒有獨立性和個性”，在現(xiàn)實中，“西方社會長期以來把發(fā)展等同于經(jīng)濟增長、見物不見人的現(xiàn)象”。因此，要實現(xiàn)真正的發(fā)展就必須首先明確“發(fā)展為了誰”這一核心前提。人類命運共同體在發(fā)展理念上堅持將人擺在中心位置，將人全面發(fā)展所需要的條件作為系統(tǒng)性的問題來看待，這就需要從經(jīng)濟、安全、價值等多維度揭示人類社會發(fā)展所需要的基礎(chǔ)。

在經(jīng)濟領(lǐng)域，后金融危機時代，全球經(jīng)濟仍然被復(fù)蘇乏力、消費萎縮、貿(mào)易低迷等帶來的陰云所籠罩，全球經(jīng)濟治理面臨的困境極大阻礙了人類社會物質(zhì)基礎(chǔ)的夯實。同時，全球經(jīng)濟治理體系調(diào)整遲滯，使得發(fā)達國家與發(fā)展中國家各自及其相互之間的權(quán)責(zé)配比失衡，導(dǎo)致發(fā)展中國家特別是新興發(fā)展中大國一直無法獲得與自身實力或所擔(dān)責(zé)任相匹配的權(quán)利而長期陷于被動甚至受排擠打壓的局面。

在安全領(lǐng)域，主體多元、層次多樣的傳統(tǒng)全球安全治理體系雖然在維護世界和平與安全方面發(fā)揮著重要作用，但這一體系也存在著結(jié)構(gòu)與進程上的諸多缺陷，嚴重制約著全球安全的治理。西方大國熱衷推行結(jié)盟式的“共同安全”導(dǎo)致主權(quán)國家間安全利益分歧擴大，國家間利益的競爭與對立使國際安全局勢的不確定性升高，嚴重威脅地區(qū)人民的安全。“民主和平論”的空洞理念使西方主導(dǎo)下的安全治理長期忽視了經(jīng)濟發(fā)展之于安全的根本性，許多地區(qū)人民飽受偽民主、偽和平、偽人權(quán)的荼毒。

在價值領(lǐng)域，全球治理價值困境的核心是多元文明的現(xiàn)實與現(xiàn)行全球治理理念排他傾向嚴重、兼容性不足的矛盾。在“西方中心主義”思想和“文明沖突”邏輯影響下，西方國家長期奉行文化輸出和文化同化的文化霸權(quán)主義，其標榜的“普世價值”在本質(zhì)上是“是西方對付非西方社會的意識形態(tài)”，這不但阻礙了文明間的交流，更加劇了文明間的沖突和對立，嚴重危害人類多樣文明的生存與發(fā)展。

在全球化不可逆轉(zhuǎn)的在各領(lǐng)域朝縱深發(fā)展的同時，世界各國、各地區(qū)人民也已然邁入利益互融、命運與共的發(fā)展新階段。黨的十九大報告提出，當今世界正處于大變革大調(diào)整的新時期，在這一時期，沒有哪個國家可以做到獨自應(yīng)對來自全球領(lǐng)域的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家可以退回與世隔絕、自我封閉的孤島，同時，報告亦指出當今時代的主題依然是和平與發(fā)展。在此背景下，堅持以人民為中心的發(fā)展思想為指導(dǎo)就要順應(yīng)新時代歷史潮流、積極回應(yīng)國際社會普遍期盼、聚焦人類利益的共同交匯點，從“人民中心”的根本立場和“人類命運”的最高處出發(fā)思考全球的善治，明確世界人民對美好生活的向往與當前全球發(fā)展失衡之間的矛盾是現(xiàn)階段人類社會的主要矛盾，明確對多元文明與異質(zhì)性存在缺少理解與包容是西方全球治理理念面臨困境的癥結(jié)，這無疑為世界各國窺破新時期全球治理困境提供了全新視野，也為探索世界各國平等有序參與全球治理的新路徑奠定了重要基礎(chǔ)。

三、實現(xiàn)各國的共同發(fā)展要推動構(gòu)建人類命運共同體

構(gòu)建人類命運共同體，堅持貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，為破解困擾世界發(fā)展的難題提供了全新的視野和可遵循的新范式。應(yīng)當站在人類命運共同體的角度思考，堅持求同存異的立場，立足共同合作領(lǐng)域，聚焦共同發(fā)展目標，明確堅持尊重主權(quán)，踐行正確義利觀;堅持合作共贏，打造新型國際關(guān)系;堅持包容開放，建設(shè)共同繁榮新世界;堅持和諧共生，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展理念;堅持全面務(wù)實，以實際行動助推全球治理體系變革五條具體的實踐路徑，以期實現(xiàn)世界人民的共同發(fā)展。

（一）堅持尊重主權(quán)，踐行正確義利觀

人類命運共同體并非超主權(quán)的治理組織，而是將自身當作治理的統(tǒng)一整體，主張超越國家間、文明間的分歧與沖突，把維護全人類的共同權(quán)利、實現(xiàn)全人類的共同利益作為目標。國家主權(quán)與共同權(quán)利之間是共生的，國家利益與共同利益是共存的，要實現(xiàn)全球的有效治理，就要在堅持尊重國家主權(quán)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國家主權(quán)與全球治理的相互承認與包容，踐行正確的義利觀，理順國家主權(quán)與共同權(quán)利、國家利益與共同利益的關(guān)系。

“在國際合作中，我們要注重利，更要注重義”，既要堅定捍衛(wèi)本國的獨立、主權(quán)與領(lǐng)土完整等核心利益，又要堅持走和平發(fā)展之路，尊重他國的主權(quán)和利益訴求，尊重他國的合理關(guān)切，積極開展平等互利原則基礎(chǔ)上的對外合作，實現(xiàn)世界各國的共同發(fā)展。新修改的《中國共產(chǎn)黨章程》也指出，在國際事務(wù)中堅持正確義利觀就是要堅定維護中國的獨立和主權(quán)，堅決反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，努力維護世界和平，促進人類進步，這體現(xiàn)了中國作為一個負責(zé)任大國的擔(dān)當，也證明構(gòu)建人類命運共同體的中國方案既是民族的又是世界的。

（二）堅持合作共贏，打造新型國際關(guān)系

合作共贏，就是要堅持以合作超越對抗，以共贏取代獨占;堅持以合作促和平、以合作促發(fā)展，以平等互利的共贏式發(fā)展取代獨占獨享的零和式發(fā)展。在全球經(jīng)濟領(lǐng)域，面對世界經(jīng)濟發(fā)展難題和全球經(jīng)濟治理體系的時代困境，要摒棄單打獨斗、零和博弈的舊范式，反對自私自利、封閉保護的狹隘主義和霸凌主義，打造開放型世界經(jīng)濟新格局。在全球政治領(lǐng)域，要堅持求同存異，尊重各國自主選擇適合自己國情的社會制度和發(fā)展道路，反對恃強凌弱的霸權(quán)主義，堅持志同道合是伙伴，求同存異也是伙伴。在全球安全領(lǐng)域，合作共贏就必須樹立共同、合作、綜合、可持續(xù)的新安全觀，堅持以對話協(xié)商取代沖突對抗，堅持以和平方式解決國家間爭端，攜手各國一同打造共建、共享、共贏的全球安全新格局。在全球文化領(lǐng)域，合作共贏就是堅決反對文化沙文主義，堅持多元文明的兼容并包，實現(xiàn)東西文明的共享與發(fā)展。

（三）堅持包容開放，建設(shè)共同繁榮新世界

在構(gòu)建人類命運共同體的實踐中，尤其在與世界各國、各地區(qū)及各民族開展交流合作時，一定要秉持包容開放理念，理解不同地域文化獨有的特質(zhì)，堅持“尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，在和諧相處的基礎(chǔ)上，積極借鑒世界各國、各民族的優(yōu)秀文化，推動建設(shè)一個開放包容、文化繁榮的世界。“中國對外開放，不是要一家唱獨角戲，而是要歡迎各方共同參與;不是要謀求勢力范圍，而是要支持各國共同發(fā)展;不是要營造自己的后花園，而是要建設(shè)各國共享的百花園”，這既是中國給世界的莊重承諾，也是中國堅持不懈的追求。在對外開放領(lǐng)域，中國40多年改革開放取得的歷史成就證明：開放帶來繁榮進步，封閉導(dǎo)致貧窮落后。在經(jīng)濟全球化深度發(fā)展、全球各領(lǐng)域互聯(lián)更加緊密的今天，奉行保護主義和孤立主義只能走進死胡同，各國只有堅持推動貿(mào)易投資自由化便利化，堅持推動構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟新格局，才能共同走上一條開放融通、互利共贏的康莊大道。

（四）堅持和諧共生，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展理念

“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀坏膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行了報復(fù)。”生態(tài)環(huán)境保護是一項全人類的事業(yè)，建設(shè)永續(xù)發(fā)展的命運共同體必須普及和提高人們的生態(tài)倫理意識，堅持天人合一思想，尊重自然，順應(yīng)自然，保護自然，形成保護環(huán)境的文化氛圍。在構(gòu)建人類命運共同體的實踐中，堅持和諧共生的基本原則，要努力實現(xiàn)各國際行為主體的和諧共存：第一，正確認識和處理本國利益與共同利益的關(guān)系，樹立和諧共生新理念，積極營造民主友善、穩(wěn)定和諧的國際氛圍，既要維護自身生存發(fā)展的合法權(quán)利，又要切實承擔(dān)和履行好應(yīng)負的國際職責(zé)與義務(wù);第二，推動構(gòu)建平等均衡的國際權(quán)責(zé)體系，妥善協(xié)調(diào)各行為主體間的利益關(guān)系，理順各國際行為主體的權(quán)責(zé)，健全全球治理的權(quán)責(zé)分配與協(xié)調(diào)機制，努力實現(xiàn)全球公共事務(wù)的共商、共管、共治、共享。

（五）堅持全面務(wù)實，推動全球治理體系變革

實現(xiàn)全球治理體系的時代性變革，健全全球治理的體制機制，是解決全球治理時代困境的根本途徑，這是構(gòu)建人類命運共同體方案的關(guān)鍵目標，也是構(gòu)建人類命運共同體實踐的根本路徑。對于中國而言，要有效推動全球治理體系的變革，推動構(gòu)建人類命運共同體的實踐進程，不僅要在理論建設(shè)、理念倡導(dǎo)、制度構(gòu)建等方面下功夫，更要將這些方面的成果積極應(yīng)用到實踐中。堅持全面務(wù)實的最根本原則，積極參與全球治理體系變革的全領(lǐng)域，堅持以務(wù)實行動助推全球治理體系的變革，用行動的落實與成果的鞏固推動構(gòu)建人類命運共同體。

四、結(jié)語

中國秉持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，把改善人民生活、增進人民福祉、保障人民民主權(quán)利作為出發(fā)點和落腳點，在人民中尋找發(fā)展動力，依靠人民推動發(fā)展，使發(fā)展造福人民。特別是改革開放40多年來，中國在貫徹以人為中心的發(fā)展思想，推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，始終堅持國家治理與全球治理同步，自身發(fā)展與世界發(fā)展相促進，人民利益與人類利益相統(tǒng)一，提出構(gòu)建人類命運共同體并努力促進民族復(fù)興中國夢與世界和平發(fā)展這一全人類共同夢想的溝通與聯(lián)結(jié)。

唯有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，立足人類“共同命運”思考全球的善治，堅持推動構(gòu)建人類命運共同體，才能正確把握新時期世界發(fā)展的主要矛盾，破解制約全球發(fā)展的諸多困境，推動人類社會發(fā)展的歷史進程。

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