基于藝術視知覺研究現代漢字的間架結構平衡

周艷 許少樺

摘要：探究藝術視知覺在漢字設計間架結構平衡的作用和意義服務現代漢字設計。聚焦魯道夫.阿恩海姆的藝術視知覺理論中的視覺判斷平衡對漢字平衡的多維度的研究，將從藝術視知覺中研究漢字設計的間架結構平衡的多維度特征，漢字設計間架結構平衡的多維度，漢字設計間架結構的平衡調整方法三方面展開論述。得到從藝術視知覺判定漢字的間架結構平衡之法。厘清藝術視知覺與漢字設計的從屬關系，為當今漢字設計提供理論指導之法。

關鍵詞：視覺經驗 視知覺 漢字設計 平衡 間架結構

中圖分類號：J

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2021）05-0100-03

引言

魯道夫阿恩海姆在藝術上提出的視知覺理論一直對在人類的本性能對所看的事物做出解釋，能理解其看到自己看的事物，對研究形式機制，使視覺范疇清晰，將各種基本遠離抽取出來，給作品結構關系展示提供便利;通過支持直覺，使其變得敏銳，將視覺的各種要素變得清晰和融通。藝術視知覺給藝術研究的學科上填補了空白，漢字設計現今仍需通過經驗豐富的設計師人眼識別排列的平衡，這一領域的理論指導的相關性與藝術視知覺存在密不可分的關系，漢字平衡判斷從屬于在藝術心理學中的視知覺內。人的主觀感受與視覺經驗密切聯系，人類的主觀感受可以通過后天的視覺經驗訓練可以達到逐漸趨向于客觀，這對于漢字設計中的間架結構平衡的判斷范疇的清晰度極為重要。漢字設計學科的建設正在日漸崛起，人工智能技術和新興字體設計軟件的出現，緩解了漢字設計基礎工作的緊張，在視覺經驗判斷漢字偏倚上存在有感性偏好，視覺經驗的豐富度會增加客觀判斷。

一、藝術視知覺中的漢字設計的間架結構平衡

魯道夫阿恩海姆提出的“每一次的觀看活動就是一次“視覺判斷”。判斷是觀看這一動作的固有組成部分。”人類眼所傳達出來的視覺范圍所及之處不僅停留于所處的地理位置，還可經過后天的視覺經驗訓練可達到感知視覺范圍內物體畫面的不安定性，即視覺中靜態物體畫面的運動趨勢。這與在美術高考培訓中的鍛煉學生的排線和拉線方法類似，通過后天的藝術訓練，可憑目測出線條的整體線條的準確性。藝術視知覺的理論雖源起于西方，漢字淵源在東方，但藝術的視知覺中的平衡心理對漢字設計中的重頭戲一漢字間架結構，是不可或缺的理論依據之一。

（二）藝術視知覺與漢字間架結構

漢字設計的間架結構中的平衡在正文字體具有舉足輕重之地位，在美術字以及品牌設計中的字體設計則影響不大，本文重點針對現代正文字體展開論述。漢字起始雛形可追溯至商周的甲骨文。如圖1所示佐藤敬之輔在1947年發行的《漢字上》，展示的是從西周后期籀文到漢末楷書的發展，也呈現出了象形文字到表意文字的一個過程。在歷經數千年的演化后的漢字形成了獨有的“形表意、形意結合”的特點，這使漢字具有更大的發展性以及別具一格的文化韻味的視覺效果。雖然中國的漢字源起于象形文字，但現今使用的簡體漢字屬于表意文字，漢字時代可以分為古文字與今文字兩個時代，古文字時代的文字主要有：甲骨文、金文、籀文、戰國古文、大篆和小篆;今文字時代的字體包含了隸書、草書、行書、楷書。古隸是當代研究從古文字時代和今文字時代之間的過渡字體，是起橋梁作用的文字[2]。而“現代漢字”一詞最早出現于丁西林先生1952年8月在《中國語文》上發表的《現代漢字及其改革的途徑》一文，其出現在文章的標題。現代漢字研究是經由周有光老先生于1980年的《現代漢字學發凡》發表后逐漸發展起來的[3]。漢字的間架結構一詞中的“間架”一詞源于中國的古建筑，本義指的是建筑的結構，“間”在空間維度表示縱向距離，“架”在空間上表示橫向距離，所以“間架”構成了屋舍建筑的空間衡量。漢字的間架義指筆畫，“結構”在《說文解字》中的文字闡述為“結，締也;構，蓋也”。意即將繩子打結，將建材錯落成房屋。漢字的動態平衡通過結體的間架結構表達，間架結構的平衡感在漢字設計中尤其重要，猶房屋建造之基礎，基礎不牢，則會坍塌，漢字的平衡感卻不能像房屋建造一般可用儀器度量，現僅依靠藝術視知覺的經驗判斷。

（二）視覺平衡與漢字間架結構之間的影響關系

在2019版，滕守堯譯的魯道夫.阿恩海姆的《藝術與視知覺》16頁中介紹的麥特蘭特·格雷富斯測試學生敏感度實驗中，表現出可以認知到物體位置可以被確定和度量出來，不用測量，根據視覺經驗的判斷，亦能得到其結果。視覺判斷與尺子度量的首要區別就是，觀者一次性看到了事物的距離遠近、大小形狀、方向位置，不是依次看到其中的單方面的性質將他們做比較，而是將這些性質看作整體視覺范圍內的不能割裂的性質。二者之間還存在另一個重要的區別：視覺圖像的各種存在的性質都不是靜態的，即存在著不安定性。而平衡是感知世界里不可或缺的，尤其是繪畫和漢字設計中，無論是視覺上的平衡，還是物理上的平衡，都是其所有活動達到停頓時所持有的一種分布狀態，在各要素之間，都能達到了明確的程度。在阿恩海姆的藝術視知覺的理論里，平衡是不等于對稱的，這一點是明確的。在漢字設計的間架結構中，同樣存在這不安定性。世上的萬物都不是獨立存在的，在漢字的正文字體設計中尤其彰顯。漢字獨字的結構中也存在著平衡關系，排列組合起來的平衡關系更是門不可言說的學問，現今的人工智能技術雖已經可以通過漢字的基本筆畫能簡單造字，但最后的漢字平衡感仍需人工微調。在理性得到的漢字設計中的平衡，都是由感官采集，并在曾在感性領域中出現4。在從古文字時代到今文字時代的進程中，字體設計研究者發現：秦小篆刪繁變簡、廢除掉異體字，規范文字，將結構具有隨意性的大篆固定下，這不僅有利于文化的傳播，更有利于后代文字設計的趨向于統一規范，如圖2。

二、漢字設計中的間架結構的平衡的調整法

在漢字的正文字體設計當中，置于首位的法則是間架結構的合理性以及均衡感。即字體的簡介結構合乎漢字設計法度，在間架結構上不存在偏倚。漢字的間架結構理論源自于中國的傳統書法的實踐與理論，從隋朝的智果的《成心頌》、唐朝的歐陽詢的《三十六法》、明代的李淳的《大字結構八十四法》、清末的黃自元《間架結構九十二法》中均有體現，現代設計者需要深入地學習，其中，來自上海字研室的資料表明，李淳的《大字結構八十四法》較為具有普適性，上海字研所后續將總結了所有不同字形結構的結構，漢字數量龐大，筆畫構成變化多端，每個字的結字沒有獨一的具體規范。因中國的漢字構字方法變化多樣，歷史積淀出來的漢字結構規則，已然形成了普遍認同之感，在之后的漢字書法的發展中，這套普遍認同的規則，以及潛移默化地融入到一切的漢字表現形式當中，并形成其獨有漢字的審美體系。

（一）巧用輔助格線調整漢字間架結構

輔助線和輔助格是一種有形的工具，以“格”、“線”作為參考，衡量漢字的字體設計平衡，并能為漢字設計當中較為客觀地調整漢字間架結構的平衡性。從唐朝開始使用的輔助格觀察漢字，是為臨帖時觀察點畫間架結構的精確位置所用，基本的結構采用九宮格。書法中存在兩種輔助格：其一為橫線和豎線構成，另外一種是在橫豎線的基礎上添加了斜線，即現在使用的米字格。通過占用輔助格的空間來計量字體的平衡，其中包含的元素有字面、字間距等呈現的形狀。清代蔣勉齋在前面的九宮格的八十一格的基礎上簡至三十六格，近代的美術史家俞劍華又精簡為十六格。漢字的字體設計繼承了古代沿襲下來的經驗，并進一步發展開創，從輔助外輪廓、內在視覺到規范重心、中宮等。字體設計中采用四類輔助線：一是用來規范字面大小的外框，稱其為“字身字面框”;二是用來作比例格的24X24的坐標格，可用來控制字的大小、粗細、布白等;三是用來管擦衷心的第一中心線和用來觀察字大小的第二中心線;四是九宮、米字格等用來輔助觀察的格線。這些輔助線的用法和用途都是為了字體設計過程中的控制統一平衡，如圖3。

（二）處理部件與邊旁關系調整漢字間架結構

漢字的變化除了少量的獨體字外，通過兩百多個部件組合設計形成幾萬多個字，在組合之時，處理好部件與邊旁的平衡關系尤其重要。這些部件事實上可以組合設計成更多的漢字。五萬多個的漢字結構統計起來有以下類型：左右結構、左中右結構、上下結構、上中下結構、半包圍結構、全包圍結構。其中左右結構最具普遍性，在總體的漢字占比為60%，上下結構的占比為24%，半包圍結構和全包圍結構占比為10%[5]。在漢字間架結構的理論之下，正文字體需要端正，字形飽滿，字面盛滿字與字之間的大小需接近，無論哪種結構的字，都需先符合以上條件后再去細分，按字形和造字結構再次處理。現代電腦技術的發展，設計師可以根據設計好的基本筆形、字形風格、粗細大小、中宮特點、重心特點，設定包含具有造字的基本部件的關鍵字，關鍵字是基本可以包含了幾萬字的字庫所需的部件，再從關鍵字中拆分出聲旁、形旁，再將其組合成新字，并將這些具有特點的字形，按照原有關鍵字的規律，可快速組成一套字庫。在形成的這一套字庫里，需要調整整體排列組合時的大小匹配度，以及部件之間的協調關系。字庫的設計工作在拼字的方法之上，減輕了設計工作者的負擔，減少了字體設計的周期，加上人工智能技術的應用，能行之有效地提高了設計師的工作效率，有益于豐富漢字字庫數量。在套用部件拼字進行漢字設計時需要保持整體漢字的重心對齊，對于復雜的三部件漢字，如：左中右結構，就可以將其拆為左右兩部件，如“概”就可將其分聲旁“既”;上中下結構，就可以將其拆分為上下兩部件，如“競”，就可將“口”和“兒”分為“兄”，如圖4。

（三）調整筆畫粗細變化影響漢字間架結構平衡

筆畫的粗細調節對于漢字整體的間架結構平衡也占有重要地位，在日本，很早之前就有學者研究線條粗細原理，在上海字研室的研究資料中，筆畫粗細是經常被關注的問題，在筆畫粗細上得不到統一，那么出現的正文字體中就會出現不平衡感，影響讀者群讀效率。在漢字的設計之中粗細包含兩個概念：字重和單字的筆畫粗細變化，漢字筆畫粗細變化影響著漢字的間架結構平衡。在此展開論述的是后者概念。在筆畫粗細變化設計中，需要遵循以下規則：外圍筆畫要比內圍粗，右邊較粗之左邊，遇到筆畫復雜的字體需要適當減少密集的部件，主筆畫要比副筆畫粗，交叉之處需要減細。在書法理論術語宋朝趙孟堅的《論書》中提到“其左方主筆之豎，亦結筆在左，穿心豎筆是也”。往往很多設計師難以確定字的主筆畫，在此時便可通過以往的視覺經驗去運用左虛右實為平衡，所辨識出的主筆畫，在原則上主筆畫較之副筆畫需要略粗。在橫豎筆畫、撇捺筆畫交叉之處易顯粗，而在漢字字體設計交叉上筆可避免的，這以往的古典書籍中對此提出來的解決方法是：在交叉部位要適當減細，或是在交叉之處進行錯位處理。在繁體字和簡體字的設計中，筆畫數在7-11之間上可以看作為筆畫粗細的基數，在少于7筆的字，要酌情加粗，在筆畫超過11筆的要根據視覺經驗舒適度上減細筆畫。在筆畫交錯密集的字，較為容易產生平衡問題，豎線局部密集越大越易見黑，所以對于線條繁多的字，要適當滴減細密集部分。

三、影響漢字設計的間架結構平衡的多維度因素

漢字間架結構空間平衡感存在多維度的影響因素，其中包括了筆畫的安排布置、布白之勻稱、重心需要對齊、大小需要一致等[6]。其中字體的黑白協調，可以構成字體的平衡感，在正文字體排列組合出現之時，字體的平衡性可以形成整體的統一，避免出現群讀障礙。唐朝保留至今的楷體間架結構法則是漢字設計規范的必須研究的對象。漢字的間架結構法則正在不斷豐富，形成了現今人們對于漢字形態之共識。設計師們憑借著這些法則去衡量漢字的舒適感、協調度以及韻律美。審美是具有時代的慣性，在漢字的間架結構平衡上也存在，對字欣賞眼光亦是如此，字的結構習慣是后天不斷養成的，從古文字時代過渡到今文字時代，可以明顯看到人類在漢字間架結構審美的明顯變化，設計者可以通過數據調研分析法和專家訪談等方法觀測出當代的漢字設計中的審美傾向7，如圖5。

（一）重心與布白影響漢字間架結構的平衡

漢字的重心與布白是影響漢字間架結構平衡的重要因素。漢字設計中的重要概念一重心，在物理上，重心的概念為“是指物體在重力場中，物體處于任何方位時所有各組成支點的重力的合力都通過的那一點，物理上的重心指的是物體各個部分所受合力的作用點”。重心不同于其他的漢字設計中的概念，因在古代書法中沒有明確的概念，至清朝末年受到物理學發展出現，較早可見在王羲之的《書論》中有所論及“夫書字貴平正安穩”。講的即是重心平穩，這是在書法中的重心平穩。在漢字設計的的平衡上，判斷重心的位置，在設計漢字排列之時需要重心的對齊，以達到漢字間架結構的平衡，能在視覺上呈現穩定感和審美感。因重心是從書法中發展而來，書法中的文字豎排的重心與現代橫版排列的簡體漢字存在很大的區別，又因漢字的形狀上、單個字體的筆畫數量上存在較大差異，所以需要左右軸線的對齊，而不能像西文排列一樣中心對齊。在追求平衡的同時需要在設計上調整漢字的大小，因字形上會存在視錯覺，為了閱讀群讀的整體統一，字體在排列組合之時需要根據漢字筆畫的數量、組合方式在整體上適當接近，達到視覺的統一、閱讀流暢。在字形以內的空間稱之為內白，反之，稱為外白，布白即是通過視錯覺調整內白和外白的面積大小，在筆畫粗細的調整中也與之密切相關。將正文中的漢字設計趨向于統一，筆畫的復雜程度也會影響整體字面的大小，字之間需要適當設計的控制，才能保持字面的統一美感。布白的均衡也是會影響漢字的間架結構的平衡性，布白的均衡要在漢字間架結構的平衡之上進行設計，正如建筑中要將房屋的結構基礎打好，在造型上要有美感，將其中的裝飾加入，才能更加錦上添花。

（二）中宮、墨色影響漢字間架結構的平衡

中宮與墨色的對漢字的間架結構平衡的影響也是至關重要的因素。中宮是一個指向性特別不明確的概念，在古典書論中“中宮”指的是漢字在前面提到的九宮格，其中間的一格，又可以指漢字單字結構的中心位置，因中宮的概念不明確，會出現標準不一，漢字字體設計存在困難，字體設計師謝培元1996年提出：將中宮的定位至第二中心線的內距部分，讓現代設計者們在漢字設計中可清晰明確中宮的定義，并且能和傳統書法中的中宮區別開，并可以在漢字設計中使中宮變化操作便捷起來。漢字的間架結構的擺放平衡是空間平衡的方位問題，在漢字的平衡的定位判斷需要用到九宮格作為輔助，九宮也可用來分間布白，定位出黑白的位置。不同的中宮表現，可塑造出不同風格的漢字設計風格，以楷書為例，其中宮大多為緊結，也存在著寬結。這其中的“緊結”是指結字緊密;“寬結”乃是結字寬闊。楷書中宮的寬結可見于寫經體中，其呈現出輪廓平整、布白疏朗、中宮闊綽之感。漢字設計總控因素還包括了墨色，墨色是至文字在排列中形成的黑白分布，這概念接近于西文字體中的專業名詞“灰度”，墨色的多少影響著布白，也影響著整體的間架結構。在傳統書法中書法作為藝術，其墨色追求自然變化，而正文字體設計是需要具備閱讀的功能性，其墨色是需要科學合理分布的，所以要在印刷中墨色均勻形成平衡感，就需在字體設計中需要控制墨，這有利于避免了黑白布局的不均勻，可以使整體的漢字結構具有舒暢的平衡感，給閱讀帶來舒適。

結語

漢字間架結構平衡的存在多維度方面影響，藝術的視知覺理論中的視覺經驗判斷對于漢字的間架結構平衡判斷是關鍵的影響因素。新的字體設計的審美形式在日益發展，人與文字之間存在的潛在聯系，漢字的方正與現今漢字設計的裝飾風格形成碰撞，設計者需要根據自身的視覺經驗，選擇適合漢字字體設計的風格方向，結合漢字群讀的統一性和裝飾的審美性，從而調整漢字設計的統一度，漢字設計的平衡感。漢字字體設計的意義并非源于時代的形式風格選擇，相反，漢字是人類歷史演變之流而使其產生歷史并持續記錄生成的過程，是文化與文明發展的象征，在中國日益強大的同時，優秀傳統的文化自覺也在受著深刻影響，設計者們深受優秀漢字文化的哺育，并認識到漢字設計的光明方向，漢字的文明在不斷發展延續。拉丁文的字數數目已經超過了五萬，漢字雖經歷了三千多年的發展演變，卻只有數百種字體[8]，面對西文字庫的量上的龐大，現代漢字設計之路的歷史任務艱巨，但仍需當代設計者們共同努力。。

基金項目：本文為浙江省哲學社會科學規劃課題（16NDJC016Z）研究成果;基金項目：本文為2021年度寧波大學大學生科技創新計劃（2021SRIP3217）研究成果。

參考文獻

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[3]王靜艷，現代漢字正文字體設計規范研究[D].北京，中央美術學院，2016：37-88.

[4]（美）魯道夫阿恩海姆;滕守堯，譯，《視覺思維》[M]，成都：四川人民出版社，2019：19-47.

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[6]王靜艷，重心對齊-漢字設計的現代化之路[J].裝飾，2015（12）：018：80-81.

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[8]顧欣，《比文較字——圖說中西文字源流》，[M]，重慶：重慶大學出版社，2009：2-3.