超大城市近郊區保留村景觀空間改造設計探索

王勇 褚雨粟

摘要：通過對上海市東夏村進行實地調研及相關資料收集，分析超大城市近郊區保留型鄉村的發展現狀及核心問題。結合設計原則，完成改造設計實踐，探索此類型鄉村的改造策略和發展方式。立足東夏村的特殊性，全面挖掘鄉村特色，轉換村民身份，實現村莊文化、產業、生態等多方面的全面升級。采用實地調查和訪問方法對東夏村進行現狀分析，運用相關案列研究法對東夏村進行設計策略研究。通過完成東夏村的規劃策劃與創新設計探討東夏村發展的獨特性，探索超大城市近郊區保留村獨特的發展方式，提升村莊風貌、產業文化發展和村莊地域特色，引導村莊走特色化、差異化的道路。本文的探討希望為超大城市近郊區保留型村莊空間的轉型重構與未來長遠發展提供參考，促進農村增收及土地流轉利用，為鄉村振興助力。

關鍵詞：超大城市 鄉村設計 近郊區 保留型村莊 景觀空間

中圖分類號：TB491

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2021）05-0072-04

引言

鄉村是我國的基本治理單元，實施鄉村振興戰略，是黨的十九大作出的重大決策部署。上海作為世界超大城市，其近郊區鄉村承擔著對外展示、對內示范的窗口作用，根據上位規劃，結合村莊類型，振興上海近郊區鄉村具有特殊意義。據統計，上海目前有二分之一的面積為半城市化或鄉村地帶，打造具有上海自身特點的美麗鄉村是本案設計的根本。

鄉村與城市是經濟社會活動的兩大空間載體，互動共生、不可偏廢。但傳統城市規劃設計往往會忽略鄉村區域，從而造成鄉村建設發展滯后。上海作為超大城市，城鄉二元制差異尤為突出。

上海近郊區鄉村是其三元社會經濟結構的重要組成部分之一，目前存在經濟發展貧弱，土地利用低效，生態保護脆弱，配套設施不足，文化傳承衰弱等問題。這些問題的存在使得該區域鄉村發展滯后，導致其成為二元制矛盾尤為突出的地方。本文就此現狀展開研究，分析超大城市近郊區的鄉村中，保留村應如何進行改造設計。近郊區鄉村擁有許多優勢資源，如何在保護其鄉村特色的前提下，更新改造鄉村環境，對原有村莊進行功能置換，完成原住民的身份轉換發揮超大城市近郊區保留村的重要作用。

二、超大城市近郊區保留村概念及核心問題

（一）超大城市近郊區概念

超大城市指的是城區常住人口超過1000萬的城市，其近郊區是城市核心功能的輻射區域。

（二）保留村概念

為了利用現有自然村的分布，適當考慮緊湊組團發展，優化村莊布局，促進土地資源集約利用達到因地制宜地治理發展村莊的目的，我國提出了保留村的有關概念。

從發展類型來看，上海市鄉村振興相關文件中將村莊分為保留村、保護村和撤并村三個大類。保留村是村莊現狀規模、區位、產業及文化資源等綜合評價較高的村莊，其規劃建設對于村莊的長遠發展將起到關鍵性的作用。其發展目標和發展路徑都是其在設計時需要考慮的核心問題。

（三）超大城市近郊區保留村研究現狀

超大城市近郊區保留村最大的獨特性在于其地理位置的優越性和村莊類型的特殊性，但目前對于該類型村莊的研究嚴重不足，這將阻礙鄉村的多元發展與價值重建。目前已有該類型的特色研究案例為上海市的唐鎮，其位于近郊地帶，村莊綜合評價較高，但由于在以往建設中鄉村未進行系統的整體規劃與空間設計，唐鎮村存在功能定位、土地利用、人文生態以及風貌特色等多方面不足。所以，在唐鎮的規劃設計中，綜合考慮城鄉關系，擯棄二元規劃的思維，從產業、人文和生態等多維度實現其可持續發展。

（四）超大城市近郊區保留村的核心問題

在對此類型的村莊進行改造設計時，應立足現狀，分析其區位特征、自然條件、產業現狀、文化特色和空間風貌，同時結合原住民以及外遷人口所原本具有的基本認知和發展意愿，并以此為依據總結歸納出村莊的現狀問題。

從保留村莊的長遠發展來看，最重要的三個問題是：①未來農村的生產依托;②未來農民的生活方式;③未來農業的生態格局[3]。對以上三個問題的探索，首先應基于超大城市的發展機制，深入挖掘保留村的自然、文化、產業等特色，著重探索此類型村莊的規劃設計方法及發展策略。

三、超大城市近郊區保留村設計原則及方法

（一）超大城市近郊區保留村設計原則

1.整體綜合性原則：超大城市近郊區保留村的景觀是具有一定結構和功能的整體，由相互作用的多種要素構成。因此，在進行鄉村的規劃設計時，應在考慮其整體性的前提下對所有的鄉村景觀要素進行合理組合以及優化升級。在保留村的規劃設計中，整體綜合性原則應體現在兩方面，宏觀上應注重人與空間、與村莊環境之間的協調關系，關注新住民需求，立足村莊現狀、保護村莊生態、挖掘人文特色、強調產業發展，實現村莊未來的全面綜合發展;微觀上應對村莊的建筑，道路以及植物配置等進行統籌考慮，協調統一村莊風貌。

2.歷史文化傳承原則：超大城市近郊區保留村在確定類型時，會綜合考慮其歷史人文特色等。鄉村本就承載著許多歷史積淀下來的寶貴文化遺產，充分挖掘并傳承發展村莊的人文特色，對實現因地制宜的美麗鄉村建設具有重要意義。

3.產業文化創新原則：對于地域特色文化的發掘與發展一直是美麗鄉村建設的重要組成部分，本土文化與相應的產業有機結合發展是必要的，但這必須建立在保持本土文化特色延續性的基礎之上。對產業形式進行豐富和擴充，促使兩者融合發展，共同打造極具鄉村特色的產業文化景觀空間。圍繞美麗鄉村建設的景觀環境進行產業文化創新設計，要切實注重鄉村生態開發利用與開辟產業文化資源的平衡性，根據當地傳統建筑風格和村莊自然布局等實際情況，充分發揮本土文化的特色，打造多元、特色的產業文化生態鏈。

4.景觀多樣性原則：鄉村景觀的多樣性，包含生產生活生態等多個方面的多樣性。在對原有景觀保留的基礎上，要提高生態景觀的多樣性。保留現有的農田、古樹等景觀文化要素進行景觀設計，突出地域景觀的多樣性。

（二）超大城市近郊區保留村設計方法

優化村莊布局，集約節約用地。結合土地政策，提升土地利用率，對部分土地進行復墾，加強一、三產業融合發展，因地制宜地對存量農宅進行功能置換，發展鄉村民宿、創意辦公等設施。大城市近郊區鄉村地理位置優越，保留型村莊可以依托城區的公共服務職能，提升村莊的公共配套品質。對近郊區保留村而言，采用綜合治理的方法是重中之重，不僅要解決鄉村的生活污水與垃圾收運等問題，同時也應當加快農村環境治理。

四、上海市松江區東夏村現狀分析

東夏村位于上海市松江區石湖蕩，地處斜塘江以西、泄涇以北、顧涇港以東、滬杭鐵路以南。項目基地位于石湖蕩鎮東夏村的保留部分沈家浜，建筑面積15972.08平方米。村莊綠地廣闊，水資源豐富。目前，東夏村已被確定作為保留村。原村落總占地面積4.28公頃，于2004年5月由原東三村和夏莊村合并組成，共有10個自然村、21個村民小組，劃分成5個網格片區。

通過實地調研和問卷調查結果，將上海市東夏村現狀問題總結如下：

（一）老齡化問題顯著

鄉村目前的使用人群主要為原住民和游客。全村戶籍總人口共2833人，常住人口只有1270人。其中規劃片區沈家浜現有人口341人，60歲以上人口約占81%，35-59歲人口約占16%，剩余年齡段人口約占3%，分析數據可得村莊目前老齡化嚴重，人口數據分析如圖1。從村民訪談中發現，村莊文化氛圍不足，鄉村活動類型單一;村民普遍認為村莊規劃不合理，污染嚴重，交通不便;有較多原住民表現出對養老問題的擔憂，希望村莊可以得到整體規劃設計以及環境的綜合治理，村民意愿訪談統計如圖2。

（二）公服設施不足

從人口來源角度分析，原住民占93%，外來人員占7%（如圖1），表明鄉村吸引力不足，后期探勘發現村內能夠為游客等外來人員提供活動的場所和公共服務設施數量較少。雖毗鄰“浦江之首”，但村內幾乎無游客停留，通過走訪調研發現村內嚴重缺乏相應的配套服務空間及設施，由此可以看出，村莊無法輔助支持“浦江之首”景區運作。

（三）產業相對單一

從現場調研中可發現東夏村現狀農產品豐富，主要作物有水稻、毛桃和柑橘等。村域內有一處影視基地，但利用率較低。綜上所述，村莊以農業為主，產業基礎薄弱，類型單一。應加大品牌打造及推廣，加長產業鏈，以此實現就近就業增收。

（四）本土文化亟需保護

松江歷史文化悠久，素有“上海之根”美譽，東夏村最具特色和優勢的也當屬其優秀的生態資源及其孕育的文化。浦江之首是上海母親河黃浦江的源頭，斜塘江、圓泄涇兩水在此匯集，形成一塊三角洲形狀的寶地，經橫潦涇流入黃浦江。歷史上的有名人士，在松江地區開創文化之先河，使松江成為文化底蘊深厚的“上海之根”。例如：黃歇開創的領地文化是“海派文化”的文化源頭;黃道婆推廣紡織技術，使松江有了“衣被天下”的美稱;董其昌等人在此交流并開創了松江畫派。這些非物質文化資源造就了東夏村宜居、宜游、宜業的特質，也是其未來創意及服務等產業發展的助力之一。但目前村莊除“浦江源”文化得到發展外，其他文化挖掘不足，原住民對特色文化保護意識不足，村莊內部缺少文化傳承發展空間建設。

五、上海市松江區東夏村改造設計實踐

（一）總體規劃思路

基于對東夏村特殊性的分析，首先提出“村莊撤并，整村安置”的規劃策略，讓原住民就近安置并轉換身份。利用江畔田園的自然資源，借助大數據與人工智能，打造其成為創意農業、家庭農場等現代農業新業態的研發地，為新住民和游客營造六維健康主題場所。對原有村莊進行功能置換和產業升級，提出“轉型重構，多元激活;浦江之首，文化客廳”的規劃理念。

同時根據對村落現狀及上位規劃分析，提出三大規劃設計策略：

1）立足超大城市、國際大都市鄉村的定位和作用是根本上海鄉村承擔著對外展示、對內示范的窗口作用，打造具有上海自身特點的美麗鄉村是本次規劃設計的根本。引進互聯網技術，建設國際大都市周邊的智能美麗鄉村。

2）營造以浦江之首文化為核心的生態保護和產業發展是關鍵在以浦江之首文化的依托下，尋上海之根。修復生態環境，營造江南水鄉的氛圍。

3）激活傳統村落空間，促進產業融合發展，經濟增長是目的在保護歷史文化的同時，挖掘特色文化并融入設計之中，推動產業結構優化，提高村民經濟水平和生活條件，促進經濟發展。

（二）總體設計

在整體空間規劃設計中，打造以尋找浦江之源，認識浦江文化，欣賞田園風光，體驗農耕文明的理想空間。從功能分區上形成一軸四片六點的規劃結構。“一軸”：以貫穿鄉村的水系為景觀軸，突出東夏村海派文化的居民建筑、田水相依的自然環境、沿河分布的村落格局、古樸風貌的村落輪廓，提升村莊整體生態環境。同時，沿景觀軸兩側分布多個景觀節點。“四片”：梳理村莊空間秩序和肌理，拆除違章、危舊建筑，釋放出的空間作為公共空間場所，植入連接體，重構建筑群落格局形成小組團，結合當地人文特色，賦予空間新的功能，如緣江手工織坊、浦江源驛站博物館、創客居、康養雅舍等。以此進行功能劃分，沿軸布置四個功能片區，分別是：傳統農耕體驗區、商業配套服務區、文創康養度假區、浦江之首文化區，如圖3。點、線、面元素結合形成整體景觀結構。

（三）具體景觀空間設計

1.整體綜合性方面：東夏村景觀設計的整體綜合性方面主要體現在：村莊整體布局合理有效，整體風格和諧統一。鄉村景觀基本結構元素的完善可以通過劃分、調整等措施來處理，讓各個環節在景觀系統中融合的更加緊密自然，同時使得系統本身具有極強的魯棒性4。以濱水商業步行街為軸展開，配合岸邊的親水平臺、原生植物以及主題文化景觀小品，作為村莊的主景部分，與村莊西南側的“浦江之首”景區，北側的稻田景觀與村內的田園景觀、濱水景觀相配合形成副景。多重景觀交相呼應形成獨具特色的鄉村景觀。

在總平面的設計中，首先對游客、原住民以及空間與環境的關系進行協調，運用“線一面一點”的設計方法，以路網為線連接四大片區，整體分析，著重打造部分景觀節點。分析村莊與周邊環境關系，結合人的需求劃分空間功能，把通往“浦江之首”景區道路的村莊展開面作為村口進行重點設計，以有效解決通往景區道路上的停車位及游客休憩問題。入口作為進出村莊的主要景觀空間節點，應注重其形象功能及引導功能，結合周邊環境對入口進行重新設計。保留原有樹木，適當增加低矮植物進行重新配置，如粉黛亂子草、紫嬌花等。修復斷頭河，清理淤泥，拓寬水面，恢復駁岸生態性。入口廣場運用夜間照明設施，植物及道路鋪裝來豐富景觀空間層次，鋪裝以青磚為主，搭配淺色花崗巖，圍繞綠地設置環形步道，增加空間趣味性。對入口處現有建筑進行保留、改造、重組成為游客驛站和民俗館，建筑分為室內，室外兩部分，與周邊環境呼應。保留現有建筑屋頂形式，南北兩側使用玻璃長廊連接，增加建筑的通透性和現代感，實現空間的新老對話。南側建筑伸入水中，游客可以在親水平臺上游玩放松;建筑東側設置獠望臺，可觀賞稻田景觀。整個入口位于浦江之首文化區，將以大景區的理念打造一個“浦江之首”新地標，如圖4。

2.歷史文化傳承方面：為保留并傳承歷史文化，提取當地建筑元素，結合紡織文化、松江畫派等歷史文化，統一建筑風貌，增加景觀空間的層次性及歷史文化主題。在建筑設計中，主要對建筑色彩及建筑形態進行改造，保留當地傳統建筑符號，凸顯海派建筑文化特色。在傳統農耕體驗區，對原有房屋進行適當拆除和重建，形成以傳統農耕文化為主題的家庭親子、少兒科普中心。整治現有的開放空間，增加具有當地文化特色的景觀小品和體驗游樂設施。除種植體驗作物外，適當增加觀賞性植物，用高低錯落、疏密有致的植物組合進行造景，為游客和原住民提供豐富的游樂體驗和完備的功能設施，如圖5。為使村莊具有獨特性和可辨識性，村中主要標識設計以春申君治水、黃道婆紡織等文化故事為背景，用景觀小品等表現手法來展示其特有的浦江文化故事。

3.產業文化創新方面：東夏村的紡織文化以技藝展示、文化傳承為宗旨，由民俗文化展銷中心、緣江手工織坊、染織體驗坊等傳統工藝體驗作坊組成，體驗和展銷相結合，打造集產業文化科普娛樂相集合的體驗地，如圖6。東夏村結合“黃道婆傳授紡織技術”的故事，改造升級特色產業文化，與各地的紡織工藝文化與景觀設計手法相結合。將黃道婆在此處教學、紡織以及改良技藝的故事以雕塑和交互式體驗的形式加以表現，給游客多元多維的景觀體驗，更好地感受其景觀文化。

在商業配套服務區內，統一協調建筑風貌，對沿河兩岸的建筑進行保留改造和功能置換設計，結合文化體驗、展示等功能進行建筑單體連接，形成適宜尺度的紡織文化主題街。實現對紡織文化地傳承與表達，營造獨特優美的鄉村氛圍。保留道路兩旁的原有喬木，圍合景觀空間。在原有樹林內適當增種觀賞性植物，并將河水引入，增加空間趣味。設置供游客和原住民休閑、休憩的座椅，結合黃道婆等文化故事設置景觀小品，營造具有濃厚鄉村氣息的休閑空間，如圖7。城市中的有關“紡織文化”大型交流活動或創意活動都可以來此舉辦，同時也可以在這里舉辦紡織相關產業的企業年會等。

4.景觀多樣性方面：梳理現狀水系，清理河道垃圾，拓寬河道并解決斷頭河問題，維護循環流動的水環境。采用生態駁岸設計，在河道內種植水生植物，恢復生態水系;河流兩岸增設親水平臺，增種具有當地特色的觀賞植物，對濱水景觀進行空間的分隔界定;提升兩岸的建筑外環境品質，沿河道設置多個景觀節點，與濱水景觀共同營造親切宜人的景觀帶，如圖8。

東夏村的基礎設計多使用原生態表現手法，材料盡量使用東夏村的本土材料。采用通透式的院落圍墻和較矮的景墻，利用瓦片、石頭和竹條交錯搭配搭砌而成，局部適當增加綠植作為點綴，與村莊的鄉土景觀環境銜接融合。充分體現東夏村的鄉土文化氛圍。在院落的景觀植物配置方面，首要選用東夏村的原生植物進行配置。地面鋪裝方面，以帶有花紋的青石板為主，用鵝卵石作為鑲嵌材料，道路兩側適當增加景觀元素，如水缸、瓦罐或菜籃等，以體現生動的鄉村景觀的文化生活氛圍，增種灌木用以劃分庭院空間，豐富街道景觀層次，如圖9。提取鄉村特有文化元素，并將其恰當地運用于景觀設計中，以體現鄉村景觀的多樣性。

結語

超大城市近郊區保留村作為一種需求特殊的景觀空間，應在對村莊現狀的客觀評估和準確定位下，分析其核心問題，遵循改造設計原則，形成具有自身特色的發展方式。使村莊既能滿足當前的發展需求，又有利于其實現長遠的發展戰略部署。文章從超大城市近郊區鄉村現狀出發，提出此類鄉村空間改造設計的理念及思路，對保留村空間設計原則進行分析總結，從生態、產業、文化、生活等多方面出發，以上海市東夏村為例，實現鄉村的轉型重構，多元激活，探索產業文化發展新路徑，培育一批新型職業農民。本次探索不僅為超大城市近郊區保留型村莊的發展提供了一種嶄新的思路，也為之后此類型鄉村的景觀改造設計提供了一定的理論支持。

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