把“有意義”的事做得“有意思”

吳紅梅

國(guó)無德不興，人無德不立。育人之本，在于立德鑄魂，這是國(guó)之大計(jì)，時(shí)代使然。隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，各種思潮層出不窮，在相當(dāng)程度上影響了人們的思維習(xí)慣，尤其是青少年一代，由于涉世未深，自控力差，明辨是非能力還沒有完全形成，更容易受到各種不良思想的誘惑和侵蝕。青少年是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，是祖國(guó)的未來。他們的思想道德關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。此種背景之下，學(xué)校教育責(zé)無旁貸、責(zé)任重大，而且刻不容緩。那么，怎樣利用學(xué)校資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育呢？毫無疑問，班級(jí)的主題班會(huì)是一種便捷而實(shí)用的方式。

主題班會(huì)是班主任在班級(jí)管理過程中， 圍繞某一主題，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生實(shí)施道德認(rèn)知教育，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知沖突和思想對(duì)話中進(jìn)行道德交往，激發(fā)道德反應(yīng)，獲得道德體驗(yàn)，促進(jìn)道德發(fā)展的德育類集體教育活動(dòng)。因此，作為德育教育的有效載體和平臺(tái)，主題班會(huì)對(duì)于統(tǒng)一學(xué)生思想，澄清學(xué)生認(rèn)識(shí)，修正學(xué)生行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，乃至奠定學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都具有重要的價(jià)值和非凡的意義。

但是長(zhǎng)期以來，由于種種原因，好多主題班會(huì)得不到學(xué)生的認(rèn)同。為什么呢？一個(gè)很重要的原因就是枯燥乏味。

那么怎樣的主題班會(huì)才能吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生共鳴呢？創(chuàng)新創(chuàng)意，讓學(xué)生覺得主題班會(huì)“有意思”，既能樂在其中又能領(lǐng)悟深意。如何做到呢？

一、尊重學(xué)生

“有意思”一定是以尊重學(xué)生為前提的。尊重學(xué)生就是尊重學(xué)生在主題班會(huì)中的主體地位。

以學(xué)生為主體的主題班會(huì)，一定是遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，依據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律、心理特點(diǎn)，為解決學(xué)生成長(zhǎng)煩惱、內(nèi)心“糾結(jié)”等一系列現(xiàn)實(shí)問題而展開的。這樣的主題，能拉近師生間的距離，做到有的放矢。這樣班會(huì)，才有利于學(xué)生自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。這正如上海教師馬蘭霞說的：“唯有發(fā)生在學(xué)生層面的、并且與之內(nèi)心產(chǎn)生真實(shí)互助動(dòng)的德育，才是真實(shí)的德育”。

具體的實(shí)施中，要把活動(dòng)的過程還給學(xué)生，讓學(xué)生唱主角，做主人，發(fā)揮其主人翁的地位。真正讓學(xué)生“活”起來，“動(dòng)”起來，以活動(dòng)的形式表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，從而達(dá)到教育自我、完善自我、實(shí)現(xiàn)自我的目的。套用意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利的話：“聽到的記憶不深，看到的容易忘記，只有親身體驗(yàn)到的才刻骨銘心，終身難忘。”

二、豐富內(nèi)容，創(chuàng)新形式，讓主題班會(huì)“異”彩紛呈

新時(shí)代的青少年學(xué)生，見識(shí)廣，思想活，他們求新、求奇、求變的愿望非常強(qiáng)烈。此種背景下，空洞的說教只會(huì)引起他們反感， 只有創(chuàng)新德育形式，才能適應(yīng)他們的心理需求，只有豐富德育內(nèi)容，才能有效地激發(fā)他們的好奇心、求知欲、進(jìn)取心和探究精神。

德育形式的創(chuàng)新，要適合學(xué)生心理和年齡的特點(diǎn)：游戲、競(jìng)賽、演講、朗誦、唱歌、跳舞、對(duì)話、辯論、小品、話劇等都可以作為主題班會(huì)的常見形式，只要是學(xué)生喜聞樂見的，都可以嘗試。關(guān)鍵是避免出現(xiàn)假大空的“花拳繡腿”，而力爭(zhēng)做到寓教于樂，力求在多樣的活動(dòng)形式中“潤(rùn)物細(xì)無聲”。

德育內(nèi)容的豐富，要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由表及里，由淺入深，由易變難，由簡(jiǎn)到繁循序漸進(jìn)的過程;要符合學(xué)生的思維邏輯，做到前后連貫并呈現(xiàn)螺旋上升;要聯(lián)系學(xué)生的社會(huì)生活，從養(yǎng)成教育入手，注重發(fā)展，激勵(lì)理想，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)建構(gòu)。

三、遵循“教師主導(dǎo)”

教師主導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的關(guān)鍵因素之一。只有在教師主導(dǎo)下的德育，才是有意義的德育。

教師主導(dǎo)，主要體現(xiàn)在氛圍的營(yíng)造、課堂的把控以及適時(shí)的點(diǎn)評(píng)與恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥上。

營(yíng)造氛圍，就是老師要搭好平臺(tái)，預(yù)設(shè)情境，構(gòu)建一種輕松自由、民主開放、和諧有序的課堂氣氛。老師要“俯身彎腰”，放低姿態(tài)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不感到緊張和壓抑。要和學(xué)生平等對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，激勵(lì)學(xué)生充分展示，推動(dòng)學(xué)生深入體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生深入思考，讓學(xué)生在思考中悟出做人的道理，找到德育的答案，提升精神的境界。

把控課堂，需要老師有一雙細(xì)心而犀利的眼睛，敏銳地洞察學(xué)生的點(diǎn)滴變化，從大處著眼，小處著手，善于抓住教育的契機(jī)，適時(shí)地介入，恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。學(xué)生說的往往是零碎的、片面的、感性的、膚淺的，甚至是錯(cuò)誤的。此時(shí)就需要老師準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)：肯定正確的、糾正錯(cuò)誤的、補(bǔ)充不完整的、引導(dǎo)片面的、提升低層次的、歸納零碎的，并做到升華寓意、啟迪心靈、指明方向。

主題班會(huì)，究其本質(zhì)應(yīng)是一種體驗(yàn)教育，是一場(chǎng)學(xué)生的心靈體驗(yàn)之旅，教師的關(guān)鍵在于不斷充實(shí)學(xué)生的生活體驗(yàn)，通過多樣的場(chǎng)景、多彩的內(nèi)容、多種的形式和多維的關(guān)照，讓每個(gè)學(xué)生都擁有刻骨銘心的實(shí)踐體驗(yàn)，使課堂變成情緒、情感的“體驗(yàn)場(chǎng)”，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中明理，在明理中知行，進(jìn)而達(dá)到知行合一的完美融合。

當(dāng)然，需要指出的是：教師的主導(dǎo)，絕不意味著包辦、代替、一言堂。它應(yīng)有的形式是，在發(fā)揮學(xué)生主體性基礎(chǔ)上的指導(dǎo)和引領(lǐng)，它和尊重學(xué)生的主體性是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。

綜上所述：追求“有意思”的主題班會(huì)，就是在“順其自然”前提下的“爭(zhēng)其必然”;就是引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同與德育價(jià)值追求的有機(jī)統(tǒng)一。它展現(xiàn)的是活潑的場(chǎng)面，表達(dá)的是德育的內(nèi)涵，承載的是德育的意義。

參考文獻(xiàn)

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[3] 湯月芳.構(gòu)建活動(dòng)德育模式 讓學(xué)生在體驗(yàn)中成長(zhǎng)[J]，小學(xué)德育，2005（6）.