朱元璋的算計

馮磊

太祖定鼎金陵，凡十二年。正月，有省局匠對省臣云，見一老人語之曰：“吳王即位三年，當平一天下。”問老人為誰，曰：“我太白神也。”言訖，遂不見。

省臣以聞。上曰：“此誕妄不可信也。若太白神果見，當告君子，豈與小人語耶？！今后，凡事涉怪誕者，勿以聞。”

以上，見朱國楨筆記《涌幢小品》。

朱元璋建立明朝之前，一直打著小明王的旗號行事。至于他自己，則自稱吳王。根基穩固之后，小明王被害。彼時，天下人都知道是怎么回事。

于是，故事來了。

這一年正月，有工匠向上司報告說，他遇到了一件奇怪的事。某日某時某地，自己遇到了一個老者。老人告訴他，吳王（朱元璋）即位三年后，就可以統一天下了。這個人還說，自己也曾問過老人姓甚名誰。老者回答說，“我是太白神”，然后不見了。

這件事情很神奇。

自古以來，朝代的更迭往往伴隨著各類祥瑞、傳說及預言的出現。這個匠人報告的這件事情，對朱元璋而言是個好消息。前面小明王剛剛死去不久，天下人疑神疑鬼，都說是老朱干的。負面新聞糾纏不休的時候，突然太白神給大家指了條光明大道，告訴大家老朱才是真龍天子。這件事，來的真是太及時了。

——所以吧，每到歷史的十字路口，我們總能在史書中看到各式各樣的投機分子。搞投機的人，大多聰明絕頂。如果碰上心急如焚的當權者，雙方一拍即合，則富貴唾手可得也。

但是，朱元璋沒有接招。面對前來報信的臣下，他只是淡淡地說：“這事兒荒誕不經嘛，如果太白神現身，自會去找君子（位高權重的人），怎么會讓一個身份卑微的匠人傳話呢？！”

這個回答，出乎很多人的意料。

當初，宋真宗趙恒想要用封禪泰山的方式樹立威望。但是，他擔心宰相王旦不配合。于是，讓人把王旦請到宮內來大吃大喝。酒足飯飽之后，又送給他一壇宮中窖藏的美酒。

回家之后，王旦打開酒壇，發現里面竟然全是珍珠！頓時驚出一身汗來。

從此以后，皇帝搞封禪，折騰祥瑞，王旦總是第一個叫好。

但是，朱元璋不是趙恒。關于各類預言、符箓一類的東西，他極其清楚它們的使用價值。二十多年前，黃河邊上的民夫們不就是挖出了一塊石碑、一個石人（莫道石人一只眼，此物一出天下反），然后大家揭竿而起、反了嗎？！

由此可見，無論祥瑞還是符箓，這些東西還是謹慎使用為妙。今天那個出身貧賤的人號稱遇到了太白神，告訴天下人吳王即將統一天下;明天，這個人可能會告訴大家，他自己就是太白神轉世，來拯救世人的（太平天國時期的東王楊秀清就是這么干的，搞得天王洪秀全灰不溜秋的）。——如果事情真的向這個方向發展，那問題就大了。

客觀地講，朱元璋也很會利用符箓、童謠一類的東西籠絡人心。

同樣是《涌幢小品》，還記載了他攻克婺州時發生的一件事：“太祖克婺州……先一日，有五色云見城西，氤氳如蓋。城中望之以為祥。及城下，乃知為上駐兵之地。由此觀之。諸書所載靈異。要必不誣。”

這件事情的發生不太尋常。大戰的前一天，城西出現了五彩云霞。當時，被城里的人看到了，認為是祥瑞。等到戰斗結束、城池陷落后，才知道那片祥云是朱元璋駐軍的地方。

時隔數百年，這件事是怎么傳出來的，我們不得而知。但是，五彩祥云如冠蓋的故事后來在軍營里傳播甚廣，并被人普遍接受，已經是客觀事實。至于這樣的傳言，能夠流傳二、三百年而不被人忘卻，顯然是得到了朱家的默許。

由此看來，留言、符箓、祥瑞均不可怕，可怕的是解釋權不在自己手里。換句話說，解釋權在誰的手里，誰就擁有了超乎世俗的殺伐決斷的權力。

所以，面對報喜的臣子，朱元璋說，“若太白神果見，當告君子”，神仙怎么會跑到下層人那里傳達旨意呢？！以后遇到這樣的事情，就統統不要報上來了。

這類把戲，靠造反起家的老朱還不明白嗎？！