警惕“人情腐敗”背后的集體無意識

余靜寒

近日，電視專題片《正風反腐就在身邊》，首次曝光多起貪腐案件的大量細節，其中就包括震驚全國的孫小果案。

上世紀90年代，孫小果在云南昆明三番五次強奸、侮辱婦女，是令當地百姓聞風喪膽的黑道人物。然而，作惡多端的他在兩次被判死刑之后都離奇“復活”，繼續為非作歹。

對此，廣大群眾感到好奇：一個死刑犯能死里逃生，孫小果家究竟有多大本事？專題片揭露，這一切都是孫小果的母親孫鶴予和繼父李橋中在暗中運作。但孫家的權勢并非大到一手遮天，李橋中的職務是昆明市五華區城管局局長。李橋中能夠打通層層關節，原因在于吃準了當地官場“賣面子”“送人情”的普遍心理。調查人員透露，雖然不少人收受了孫家的錢物，但他們表示主要不是圖財，更多的是因為“朋友圈”“戰友圈”的熟人請托，看的是人情和面子。

正是深諳“潛規則”，李橋中與孫鶴予屢屢得手，他們通過熟人依次找到當時的云南省高級法院立案庭庭長田波、云南省監獄管理局政委羅正云，以及時任云南省省長秦光榮的秘書袁鵬。袁鵬給時任云南省高院院長趙仕杰打了一通電話，接下來的事情就變得好辦了。

這樣的事情得以發生，反映了一種扭曲的觀念曾在當地大行其道，即只講人情，不講法理。孫小果一案中很多涉案公職人員認為，“我這里通融一下，賣個面子給個人情，應該沒什么問題，后面還有人會來把關”。可以看出，他們沒有意識到自己的行為是違法的，并且在價值觀念上也不認為這種做法有什么不對，表現出一種集體無意識。

集體無意識其實就是一個社會的潛藏文化內核，換句話說就是那些我們不假思索便以為然的生活和表達方式。 費孝通曾指出，傳統的中國社會是典型的熟人社會，人們對應血緣、姻親、地域等社會關系的親疏遠近，有著不同的權利義務關系和對待原則。可以說，在這種關系型的傳統文化里，有些人對“朝中有人”的吹噓，對“擺平就是水平”的顯擺，就是一種炫耀能力的集體無意識，讓官本位的“互惠和互保功能”深深地植根于傳統文化中。

而孫小果案告訴我們，當這種人情文化滲透到公共利益、公權力使用等層面時，就可能導致嚴重的后果。這些投機鉆營之人不過是以“人情”為名，綁架人與人之間的關系，撈取不正當利益，嚴重損害社會公平正義。

司法本是捍衛社會正義的最后一道防線，但在孫小果案中，不少司法人員都喪失原則，讓人情凌駕于法律之上。在我國不斷加快推進法治進程的當下，情與法的界限分明。公職人員徇私枉法是對法律尊嚴的踐踏，更是對人民利益的侵害、對社會良知的腐蝕。

司法機關成為腐敗的后端環節，一方面說明其權力運行出現了漏洞、職責職權失去了剛性約束，另一方面更說明一些執法者在認識上也有不少偏差。正如云南省紀委監委工作人員所說：“中間只要有一個人嚴格執法，他的這個事情就走不下去，每一個人都松這么一個小口子，最后就撕開了一個大口子。”

因此，要革除人情社會的積弊，不僅需要紀檢監察機關在監督上的努力，讓制度的牢籠織得更緊，也要讓一些落伍的觀念徹底失去生存土壤，才能杜絕“紙面服刑”，避免新的“孫小果”死里逃生。

總編輯? 胡桂林

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