中國古代逆挽詩淺論

摘要：中國古代的詩詞體系十分龐大，詩歌體裁極為豐富。逆挽詩作為詩歌中一種較為特殊的存在，值得探究。本文從4個方面，包括基本界定及類型、特點、魅力、歷史影響，具體分析逆挽詩。

關鍵詞：逆挽詩;類型;魅力;特點;影響

中圖分類號：I106.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）04-0-02

譚友夏曾在《題簡遠堂詩》中提到“必一句之靈，能回一篇之遠;一篇之樸，能養一句之神。此乃為善作也”。這句話點出了逆挽詩的精妙之處。逆挽詩整首詩中或許只有一句十分精彩，但往往便是這句使全篇頓活，令人拍案叫絕。逆挽詩不同于其他詩歌體裁，是我國古代詩歌花園里的一大奇葩，為中國詩壇留下了極為寶貴的財富。

1 逆挽詩的界定及類型

簡單來說，逆挽詩是詩歌前后形成極大反差，讓人回想起來恍然大悟的詩歌體裁[1]。這類詩歌的詩句開頭淺露明白、平淡無奇，基本沒有詩歌的美感，接著卻運用陡轉的手法，筆鋒一轉，奇峰突起，形成逆轉之勢，把人帶入完全不同的藝術境界。

逆挽詩的起源尚不明確，但是現在所能見到的嚴格意義上的逆挽詩最早在宋朝前后出現。宋朝政治經濟趨于穩定，人們開始注重生活的娛樂性，以生活之趣來作詩[2]。明朝時期，逆挽詩發展到高潮。但到了清朝，由于思想文化專制，詩人的發揮受到了限制。這個時代可以稱得上是詩人的黑色時代[3]。人們創作詩歌的第一要義不是自我情感發揮，而是政治環境考量。他們在理想與現實之間苦悶地掙扎[4]。規范的近體詩尚且不能恣意發揮，更遑論偏自由化的逆挽詩了。

逆挽詩最大的特點便是前后反差大。逆挽詩流傳至今，數量不少，各朝各代的逆挽詩前后反差的呈現各有特色，根據前后反差在不同方面的呈現，逆挽詩可以分為5類：峰回路轉型、急中生智型、波瀾起伏型、自問自答型、順勢而下型。

第一，峰回路轉型。這一類逆挽詩的前后差異主要體現為意境的變化，主要是以前面的淺顯為后面的情感抒發或意象塑造作鋪墊。因為“吟詠性情”是詩歌的本質所在[5]，所以該類詩故意先用淺顯易懂的語言作鋪墊，使詩的前半部顯得毫無欣賞價值，但到了后面，卻陡轉直上。在不覺處，詩人將自我情感融入文字[6]。如唐寅的“一上一上又一上，一上上到高山上。舉頭紅日白云低，四海五湖皆一望”，前兩句寫自己拾級而上的登山游覽事件，語意淺俗，毫無詩意可言，但到了后兩句，筆鋒一轉，描繪了自己登高所見之景，俯仰天地，使詩的境界驟然開闊，豪邁之情呼之欲出。從無到有，從淺至深，意境變化極大。

第二，急中生智型。這一類雖也有前后意境的變化，但前后的反差主要表現為作詩的背景。急中生智型強調文學家個體的主觀能動性[7]。《解縉敏對》曾記載：“上謂縉曰：‘卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩。縉方吟曰：‘君王昨夜降金龍。上遽曰：‘是女兒。即應曰：‘化作嫦娥下九重。上曰：‘已死矣。又曰：‘料是世間留不住。上曰：‘已投之于水矣。又曰：‘翻身跳入水晶宮。”這就是典型的急中生智，隨機而變，因勢而補。詩人在作詩的條件發生變化的同時，又要保持詩歌內在的邏輯性，實屬不易。

第三，波瀾起伏型，這一類的前后差異主要體現為內容的一波三折。例如這首祝壽詩：“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個個都是賊，偷得蟠桃奉至親。”這首詩只有4句，轉折也有4次。起初詩人像是辱罵壽星，結果是贊美她的外貌;而后像暗諷其兒女品行不端，結果是贊頌兒女的孝順德行。詩人對傳統詩歌形式實現了“突圍”[8]。用這種喜劇化的手法淡化言辭原本的鋒利[9]。內容起伏多姿，意象莫測，不到最后一刻，無法知曉作者真正要表達的思想，整體意境走向令人叫絕。

第四，自問自答型，一般是指逆挽詩有兩句是設疑，剩下兩句則是解釋該疑。這一類的前后差異表現為前后敘事的口吻不同。一個是提問的口吻，這兩句往往是從讀者的角度提出一些違背常理的現象;另一個則是解疑的口吻，即詩人提出解釋。例如“廿四橋邊廿四風，憑欄猶自憶江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅”，柳絮是白色，但是詩人卻故意拋出“柳絮飛來片片紅”這有悖常理的一句，而后作出整首詩，讓人有恍然大悟之感。

第五，順勢而下型，這一類逆挽詩和前4種差別很大，前面寫得有深意，但是后面卻順勢而下，意境風格變得平淡。初讀這種詩會覺得有趣，讓人印象深刻。但仔細品味時，卻發現其并沒有較大的研究價值。這一類在嚴格意義上并不能稱為逆挽詩，流傳下來的作品少之又少。最典型的便是“獨臥夜半又驚醒，遙聞滔滔江水聲。推窗趁月向江望，原是漁人尿江中”，前面還值得賞析，浩蕩江景躍然紙上，但到最后是對事件的直接陳述，甚至顯得粗鄙不堪。其閱讀體驗和效果相比前4類大打折扣。

2 逆挽詩的特點

逆挽詩雖然可以被分為5個小類，各類前后反差有各自的呈現，但所有的逆挽詩也有共同點：風格意境的反差性、情感表達的豐富性以及格式的自由性。

首先是風格意境的反差性：由“俗”逆“雅”。如“將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發”，內容和意境形成前后反差，有出人意料的效果[10]。祝允明的《楊柳樹》正是如此，開頭是“東邊一棵大柳樹，西邊一棵大柳樹。南邊一棵大柳樹，北邊一棵大柳樹”，該詩到此處，只是用最直接、最尋常的語句陳述了此風景的地理位置。但后面是“任你東西南北，千絲萬縷，總系不得郎舟住。這邊啼鷓鴣，那邊喚杜宇，一聲聲：‘行不得也，哥哥！一聲聲：‘不如歸去！”。有了后面這幾句，意蘊瞬間豐富起來，鷓鴣、杜宇、楊柳，有景有情，整首詩都鮮活起來，將主人公滿心的愁緒離別在讀者面前展開，哀婉纏綿，蕩氣回腸。就連前面原本平平無奇的4句，仿佛也只是為離愁別緒作鋪墊，以平鋪直敘襯托后面詩意的哀婉。

其次是情感表達的豐富性，這一特點主要表現在兩個方面。一方面是指一首詩內的情感豐富。如上文的祝壽詩，反轉極多，每句都表達了不同的情感，不到最后，無法知曉詩人真正想表達的是哪種情感。逆轉詩需要逆轉，前后內容差異極大，為情感的豐富表達提供了優勢。另一方面是內容表達的豐富性。因為詩前后反差極大，內容的反差注定了內容形式的豐富多樣。例如解縉的“君王昨夜下金龍，化作嫦娥下九重。料是人間留不住，翻身跳入水晶宮”，每一句表達的內容都不同，通過內容之間“冷不丁”的陡轉，形成逆挽詩的驚奇之感。

最后是格式的自由性。這是每一首逆挽詩的特點。它無須考慮音律格式的對仗。比如近體詩，無論是五言七言，還是律詩、絕句，都必須遵守平仄要求。詞也是如此，每首詞都有詞牌令，需在詞牌名的要求下填字。比如“如夢令”正體是單調三十三字，七句五仄一疊韻。遞挽詩的第一要義是詩人的情感抒發，對于格式沒有要求。

3 逆挽詩的魅力

首先，從創作層面看，它是客觀形式與詩人內心感悟相結合的產物，體現了詩人對生命的深度和寬度的追求[11]。所有逆挽詩對于作者而言最大的魅力在于可以直接、鮮明地表達自己的情感。詩人寫出了眾人心中所想，言出大眾心中所不敢言[12]，將自己最向往的情與景凝結在詩句中[13]。通過強烈的俗雅對比，以極大的反差表達自己的情感，為讀者展現世間少有的本真之樂[14]。其次，逆挽詩的魅力還體現在它的創作上。逆挽詩從根本來說就是前后反差極大，且要顧慮詩的整體性。如何在形成巨大反差效果的同時又保持其內在的邏輯關系，是一大挑戰。同時這也是逆挽詩的魅力。

其次，從接受層面看，一方面能夠激發讀者共鳴，增強互動感。孟軻曾以“以意逆志”說詩，他所說的“志”也就是思想感情。好的思想與真摯的情感需要靠巧妙的語言藝術表現出來。還需要讀者的共情，一顆細膩的心自然懂得“共情”[15]。在閱讀逆挽詩的過程中，讀者可以以自己的思想感情推測作者的思想情感，通過分析前后反差性極強的詩句的內在邏輯聯系，和作者達到思想上的共鳴，從而獲得精神上的享受。另一方面，逆挽詩的魅力還在于一首詩能讓讀者領略百轉千回之感。逆挽詩具有一種穿越時空的藝術感染力，震撼人們的心靈[16]。逆挽詩中無論是景致的變換，還是情感的起伏，都能使讀者有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜新鮮之感。

4 逆挽詩對后世的影響

經典的詩歌經過數千年的洗禮依舊充滿韻味[17]。逆挽詩也是如此。它在中國詩詞體系中是一個“另類”，對后世的影響極為特別。

首先，從逆挽詩的體裁來看，打破了自唐代以來對詩歌工整規律的要求，完整表達情感是其第一要義。它的出現推動了詩歌體系的進一步擴大。其次，就逆挽詩的意蘊內涵來說，它從側面委婉地暗示了詩人的人生觀。逆挽詩可以視為一種與眾不同的存在，能體現出詩人內心的真摯與幽默風趣。詩人筆下不僅是客觀的美景，還有主觀的情感和人性[18]。最后，從歷史角度來看，逆挽詩的興衰可以見證文化、政治變遷，全方面、多層次地真實展現社會生活實況[19]。它反映了各個朝代的社會民風民俗和自然之景，為我們留下了膾炙人口的詩篇和珍貴的歷史資料[20]。宋朝崇文風，為逆挽詩的成熟發展奠定了基礎。而在明朝，文化經濟都進一步繁榮，因此逆挽詩也快速發展，出現了唐寅等擅作逆挽詩的詩人。但到了清朝，思想禁錮，文人墨客不得不向政治臣服。在清朝這個文字獄和八股文盛行的時代，詩文能存活多久[21]？時代造就文化，也會限制文化。

5 結語

逆挽詩是極俗極雅的完美融合，具有極高的價值。清代詩評家劉熙載在《藝概詩概》中曾提出這樣一個觀點：“詩中固須得微妙語，然語語微妙，便不微妙。須是一路坦易中，忽然觸著，乃足令人神遠。”此觀點用在逆挽詩中十分合適。坦易之中忽現觸著，必有一番奇效。“挽”是一種極巧妙的構思。它不僅需要豐富的知識，更需要特殊的敏感與幽默。看似無意的驚奇之感，也需一番巧妙構思。

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作者簡介：包韻（2001—），女，江蘇泰州人，本科在讀，研究方向：中國古代詩歌。

指導老師：韓模永