關隘型古村鎮文化景觀的作用機制及特征研究

解丹，王雯

（河北工業大學 建筑與藝術設計學院，天津 300132）

古村鎮，又稱“歷史文化村鎮”，我國《文物保護法》將古村鎮定義為“保存文物特別豐富并且具有重大歷史價值或者革命紀念意義的城鎮、村莊”①。關隘指“重要地段或邊境上的出入口”②。關隘建有關門和城池，城內駐軍，隨時對敵。關隘型古村鎮如今面臨著文化源泉枯竭、建筑獨特性破壞的困境。

我國對關隘型古村鎮的研究主要為對關隘價值、歷史考古的研究，以及對關隘文化、軍事作用、關隘建筑的研究，當前集中于保護利用與開發實踐方面。本文引入文化景觀的理論視角，構建出關隘型古村鎮從文化根源到行為活動，再到景觀要素的作用機制和基于此機制的特征表達方法，以期為關隘型古村鎮的理論研究和保護開發提供新思路。

一、文化景觀視角下的關隘型古村鎮

“亞洲的文化景觀在人文相度，以天人哲學為本源演繹出宗教禮制景觀和人居環境景觀。同時結合文明演進的特點，分為持續演進和化石遺址兩大類”③。關隘型古村鎮被賦予關隘職能之前，地方環境已經出現了人的居住和改造活動。出于政權間的相互對抗，關隘職能的確定，聚落邊界的建設、劃分聚落空間的規劃、聚落場所的設計在具體的地理空間與經濟文化的框架下進行。因此關隘型古村鎮屬于文化景觀中的人居環境景觀。

從文明演進和遺產存在狀態的角度看，軍事聚落的自然條件具有適居性，城墻堡壘的修筑加強了聚落的穩定性。因此關隘型古村鎮在職能改變后能夠保持著景觀的持續演進，屬于持續演進型景觀。

二、關隘型古村鎮的特征

（一）山地本底性

關隘地處邊關險要之地，多位于谷中盆地、山口夾凹、古道高處或背山面水之處，城池或三面環山，或一面依山。同時還要靠近河流，讓河流起到防御作用。

（二）城池不規則性

城墻則沿山脊走向修建，居高臨下防御城內。因此沿山的城墻部分呈現不規則形態，與平原地區的規則形態城池大不相同。

（三）交通重要性

關隘最大的軍事功能就是控制來往人員、征收關稅。因此關隘的位置往往在古代重要的商道、驛道上。于道中建城，設關門控制人員進出和通行時間。部分關隘還在城內設置商貿區，保障商業交換活動的安全。《西關志》中記載居庸關“南環鳳闕，北枕龍沙，東連軍都之雄，西界桑干之浚”④。

（四）區域協同性

關隘的職能運作僅靠單個城池是無法完成的，一條道路上往往設立多個關隘，對外形成重重防御，對內可以嚴密掌控。道路可構成路網，隨路網分布的關隘也形成了網絡結構中的一個個重要節點。在重要交通樞紐地區，建有高級別關隘。高級關隘在執行關隘功能時，還對周邊低級關隘有輻射作用。路網和樞紐下的關隘形成了網絡協同防御機制，并具有區域協同性。

三、關隘型古村鎮文化景觀的要素梳理

（一）要素構成邏輯

關隘型古村鎮的景觀要素由物象要素與精神要素共同構成，這兩方面也可作為系統分析的切入點。“歷史城鎮建成環境可看作由‘可見’景觀（物質系統）與‘無形’文化（價值系統）復合而成”⑤。以景觀的角度看，村鎮整體景觀都包含物象景觀與精神景觀，此兩方面為景觀之表里。

（二）物象景觀要素構成

1.區域尺度（防區概念下）

“區域”沒有固定的面積限定，而是與軍事意義上的“防區”對應。在區域尺度下，自然條件對古村鎮的生存與發展具有決定性的意義。關隘型古村鎮的選址，往往要利用山勢、靠近水源、選擇交通條件和局地微氣候良好的地區。因此區域尺度下的景觀要素由四要素構成。（表1）

>表1 關隘型古村鎮區域尺度下景觀要素整合

2.聚落尺度（資源概念下）

聚落尺度為關隘與外界資源交換影響的動態范圍。聚落的發展是一個動態的過程，有擴大也有縮小，但任何時期，自然資源與人為生產生活都是影響聚落演進的最直接因素。在關隘發展過程中，城池的出現又對聚落起到了限定的作用，從實際生活中影響了人的行為，也影響了資源獲取與生產生活。（表2）

>表2 關隘型古村鎮聚落尺度下景觀要素整合

3.場所尺度（城池概念下）

在關隘型古村鎮中，場所尺度內的要素是城池邊界以內的空間要素。“場所不僅是單純的物質空間，而且承載了人們認知空間的歷史、經驗、情感、意義和符號”⑥。場所尺度內，人類與其自身創造的生存環境的交互更加密切。固定場所是人類聚居的基礎，而場所的邊界則是場所存在與發展的承認與保障。人為制造的邊界是人對固定生存空間的圈定，也是約定俗成，分隔內外的精神邊界。場所尺度內，各類空間要素都是人可以通過感官直接體驗到的對象。可根據要素形態歸結為點要素、線要素、面要素。（表3）

>表3 關隘型古村鎮場所尺度下景觀要素整合

（三）精神景觀要素構成

1.行為文化

行為文化生發于人與天地萬物共處的過程中，是關隘形成前聚落族群的原生文化，在村鎮職能確定之前就已成形。包含農耕行為衍生出的物質生產習俗和原始崇拜衍生出的宗教信仰習俗。

（1）物質生產習俗

物質生產習俗與生產生活方式密切相關。關隘中士兵以家庭為單位承擔屯田的工作，重視農時節氣，以二十四節氣農時作為主要的農業習俗。《易縣志》中記載，立春時節的打春習俗，“舊時要繪制春牛圖，也有的地方用紙糊一春牛，在立春這天家家都吃春餅，把紙牛燒了用棍棒打爛，謂之打春牛”⑦。

（2）宗教信仰習俗

宗教信仰習俗包含本土俗信、宗教信仰與民族信仰。本土俗信指原始圖騰崇拜中產生的神話傳說，逐漸演變為一種樸素的神明信仰。古代政權分隔往往伴隨著民族與宗教分異，關隘村鎮是不同民族、國家、宗教信仰交融的集中區域，因此關隘型古村鎮內宗教信仰與民族信仰雜糅，并影響本土俗信。

2.軍事文化

軍事文化是具有職能屬性的文化，包含歷史典故與著名戰役等。關隘型村鎮軍事歷史悠久，軍事相關物質遺產、軍事文藝作品豐富，軍事文化影響下的景觀多與古代戰爭中的英雄人物和著名戰役有關，在關隘型古村鎮中表現突出、內涵豐富、影響深遠。

3.精神文化

精神文化是人將客觀世界中得到的經驗反省于主觀世界，從而塑造出的自身的精神思想與價值觀念。外化于世的表現方式眾多，主要有文字和音律兩種途徑，文字為詩詞、文章、故事等；音律為曲調、戲劇等。在關隘地區，邊關詩詞廣為流傳。如“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，詩詞風格大都雄渾壯闊，滄桑悲涼。

四、關隘型古村鎮“景觀”與“文化”的作用機制

（一）以生產生活為媒介的作用機制

在區域尺度下，地形、水文、氣候要素對居民的生產生活行為有著決定性的影響，直接影響到行為文化中的物質生產習俗。在山地地區，因海拔高而氣候寒冷，因氣候條件降水量有限，因此當地居民對農時節氣、自然雨水的依賴更大，農作物較平原地區播種更早，成熟更晚。因此當地的物質生產習俗中，掌管雨水、火焰、植物等自然元素的原始圖騰和民間俗信十分受重視。

聚落尺度下的資源要素，如水、林木、土地資源等，是與人發生密切利用關系的資源，在農業為主要生產方式的時期，也通過農業活動潛移默化塑造著行為文化。

行為文化通過生產生活行為影響聚落尺度下的生產景觀要素。山地梯田就是人地關系中人依據農業經驗對自然進行改造的成果。時令節氣時舉辦的集體勞動、慶祝活動是動態的文化景觀。

（二）以軍事防御為媒介的作用機制

聚落的軍事防御功能是宏觀政治環境賦予聚落的特殊職能。軍事文化迎合了軍事防御的需要。軍事防御活動留下了大量的戰爭歷史、著名典故流傳后人，逐漸傳說化，形成尚武好戰的風氣，出現了以軍事傳說為主題的寺廟類建筑。同時，催生出各類防御建筑和工事，包括聚落的邊界（城池）以及聚落內的防御建筑、街巷格局、景觀構筑物等各類要素，對聚落內景觀形態具有深刻影響。

（三）以空間實踐為媒介的作用機制

文化空間實踐是“文化”與“景觀”間互相溝通的橋梁。文化抽象實踐為文藝作品，具象實踐為建筑工事。聚落尺度上包圍聚落的城池邊界以及聚落內部的各類建筑景觀，既是精神文化的抽象實踐源泉，同時也是精神文化中人居理念的具象體現。

五、關隘型古村鎮文化景觀的特征

（一）軍事聚落的文化景觀特征

1.物象景觀特征：防御性景觀

軍事聚落的區域協同性決定聚落間以防區為單位協同防御的工作機制。在防區內，少數高級別軍事聚落控制多數低級別軍事聚落的分布與建設。具體體現在眾多聚落點的選址分布，防區內的敵臺、邊墻、烽火臺等的建設規模和形制，以及聚落間相互聯系所需的交通網絡和信息傳遞上。在聚落周邊，通過翼墻連接就近聚落的方式擴大防御范圍。在景觀上表現為城池之間有墻體沿山勢起伏相互連接，占據視覺最高點。在聚落內部，各類軍事建筑以將領指揮處為中心分布。由于城池依山建造，在周圍山體制高點多建有具備偵查、瞭望功能的敵臺等，庫房等重要建筑位于半山。

2.精神景觀特征：軍事性文化

（1）軍事職能文化

包含軍工技術、軍政韜略、軍規秩序。在關隘型古村鎮中，軍工技術需結合起伏多變的山地地形，手法更加多元化并且更具針對性，出現了利用天然條件建造的鏟削墻。軍政韜略也將地形與聚落選址結合，往往一個山頭配合一個關隘，控制山間交通就能完成區域聯防。軍規秩序的運用更靈活，山間交通運力有限，兩地之間路途崎嶇，人員調配難度大，因此除官方駐守兵力外，還召集民兵，有警共同作戰，無警則屯田務農。

（2）軍事歷史文化

包含軍事歷史、著名戰役、著名將領、軍事傳說。古代多利用山進行防御，因此關隘型軍事聚落的軍事歷史開端早于平原型軍事聚落，自戰國時期開始，就有建在山區的燕長城。關隘所具有的兵要地理條件以及軍事歷史催化了各個時期發生的著名戰役，在此過程中涌現出了眾多軍事將領和流傳千古的軍事傳說。

（二）關隘型古村鎮的景觀特征表達

1.通過空間層級的特征表達

（1）區域尺度下的特征表達

在區域尺度下，關隘景觀的獨特性體現在關隘與其他軍事單位的位置關系、關隘所處的地理位置、關隘的水陸交通和信息傳遞的通達性，以及區域范圍內各類防御工事的相互組合上。

高級關隘與其直接下轄的低級關隘有密切的軍事聯系，如交通聯系與信息傳遞的聯系，與之相關的景觀具有關隘型古村鎮的獨特性。在設計和開發時應將低級堡城的建筑文物進行保護并加以利用，形成特色旅游線路。同時保護關隘周邊山地的地形地貌，禁止破壞山體環境。盡可能恢復關隘所轄防區的信息傳遞網絡，對重要驛站、烽火臺進行修復，并建立標識系統。保護關隘防區內各類軍事工程建筑及景觀，如敵臺建筑的維護以及對敵臺觀景視線的營造。

（2）聚落尺度下的特征表達

在聚落尺度下，聚落景觀的防御性表達于城池內外的山水格局、地形高差、屯兵資源、練兵設施、城門分布及兩側地形、城外道路形態、城墻的走勢等。

關隘多靠水建城，關隘景觀中護城河是非常重要的景觀要素，因此對河流生態、河流規模的恢復十分重要。在關隘周邊山體種植樹木，恢復山體景觀，并在地勢高處建造可以俯瞰整個關隘的觀景臺。對連通關隘內外的重要道路也應進行保護和維護，對已消失的部分設立標識進行說明。

（3）場所尺度下的特征表達

在關隘城池內部的場所尺度下，景觀的獨特性體現在完整的實體邊界、圍合限定聚落形態的自然邊界、明確的中心軸線與重要節點、防御性的街巷骨架、劃分明確的功能群域及其中的重點建筑上。

關隘城池由城墻構成，城墻邊界是關隘景觀營造的關鍵，應盡可能地恢復城墻的原始面貌，并加強城墻的可視性。將城池內部軸線進行規整，沿軸線設立景觀帶，恢復部分防御性街巷空間。并對城池內的歷史建筑、景觀構筑物等點要素，溪水、道路等線要素以及山地、草場、耕地等面要素進行再設計。

2.通過行為媒介的特征表達

行為媒介包含生產生活行為、軍事防御行為、空間實踐行為，物象景觀要素與精神景觀要素通過行為媒介相互作用影響。通過行為媒介的景觀獨特性表達，有利于體驗者通過親身實踐，對關隘型古村鎮的文化景觀有更深切的理解。

通過生產生活行為，可以直接接觸區域尺度下的自然空間、人居環境，也可以感受獨特的地域性物質生產習俗和宗教信仰習俗。通過各種手段復原軍事防御行為的場景，如紀錄片、三維動畫、全息投影等數字媒體方式，繪畫、塑像等實體展示方式，使軍事歷史、軍事文化得到更高效的傳播。通過對景觀構筑物、建筑等實體要素進行復原與修復重現歷史上的空間實踐行為，營造景觀與文化的實際體驗感。

注釋：

①《中華人民共和國文物保護法》第14條第2款。

②秦瀟.關隘型古村鎮整體保護與開發利用研究——以山西省娘子關古鎮為例[D].武漢：華中科技大學，2007.

③肖競.基于文化景觀視角的亞洲遺產分類與保護研究[J].建筑學報，2011（S2）：5-11.

④王士翹.西關志[M].北京：北京古籍出版社，1990.

⑤肖競，李和平，曹珂.歷史城鎮“景觀—文化”構成關系與作用機制研究.[J].城市規劃，2016（12）.

⑥程世丹.當代城市場所營造理論[D]重慶：重慶大學，2007.

⑦易縣地方志編纂委員會編.易縣志[M].北京：中央編譯出版社，2000.3.