國潮背景下“故宮”彩妝系列文創產品的發展與啟示

【摘要】 隨著時代的發展，如今逐步進入全球商業化的時代，人們對于生活產品的質量需求不斷提高，也對產品文化內涵以及藝術內涵有了更高的追求。近幾年，文創產業迅速興起，最典型的代表為博物館文創產品。這些文創產品不僅有創意，而且非常時尚，博物館不再單純起到收藏展覽的作用，也有了傳承文化與創新精神的意義。本文將詳細分析“故宮”彩妝系列文創產品當前的發展情況，希望這一次的分析能夠給文創產業提供有用的參考與借鑒。

【關鍵詞】 “故宮”彩妝;文創產品;文創產業

【中圖分類號】G124? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）07-0064-02

文化產業是一個國家發展的根基，蘊含著無限的能量，通過歷史傳承了豐厚的文化底蘊。隨著社會的發展，人們對于文化藝術的需求不斷增加，國潮文化再次掀起。公眾號“故宮博物院文化創意館”在2018年12月9日發布了一篇文章《故宮口紅，真的真的來了！》，該文章閱讀量迅速上漲，在極短的時間內突破10萬閱讀量。故宮口紅外觀樣式多樣化，同時以文物元素加以點綴，如梅花、仙鶴、祥云等多種元素，很好地在口紅外觀上融入了故宮元素，在傳承文化的同時打破刻板印象，得到了女性消費群體的青睞。

一、國潮下“故宮”彩妝的發展現狀

（一）“暗夜流光-螺鈿”系列。在設計“暗夜流光-螺鈿”系列彩妝的過程中，從“黑漆嵌螺鈿花鳥羅漢床”的基礎上提取了系列彩妝的設計元素，該文物黑漆底百花爭艷，質感細膩有光澤，花紋圖樣極為閃亮，可與天上的繁星相媲美，光彩耀人。以這個設計理念為主題的系列產品包括螺鈿四色眼影、螺鈿腮紅、螺鈿口紅。“黑漆嵌螺鈿花鳥羅漢床”出現于明朝年間，整個床體布滿黑棋，同時鑲嵌硬螺鈿花鳥圖[1]。

螺鈿眼影為“黑漆嵌螺鈿花鳥羅漢床”外形圖案的集中繼承者，花朵樣式居中，小紋樣散布四周，花紋樣式為銀色，底色為黑色，黑底繁華，炫彩奪目，是傳統文化與現代藝術的完美體現。螺鈿腮紅則主要體現了“黑漆嵌螺鈿花鳥羅漢床”的浮雕設計，由內而外給人以傳統與現代相結合的感官，外觀貴氣，內部花鳥紋浮雕，在外殼包裝的邊界順勢繪制有細致的紋樣。此花紋紋樣沿著腮紅開合之處逐漸變幻，紋樣有節奏的悄然變化，有疏有密，碧璽粉顏色復古，淺粉偏玫，嬌俏可人，引人注目。螺鈿口紅則是該文物文化韻味和設計理念的集大成者，磨砂外殼，花紋環繞，以底為根，扶搖直上，祥云紋飾分布整個口紅[2]。口紅顏色來源于傳統文化，郎窯紅不同于豆沙紅，郎窯紅在色彩上更為嬌艷，明亮而嫵媚，似粉似菊，胭脂紅則是粉色偏玫。

（二）“浮天滄海-仙鶴”系列。“紅漆邊架緞地繡山水松鶴圍屏”是“浮天滄海-仙鶴”系列彩妝設計的靈感來源，獨立的仙鶴，叢生的梅花，波光粼粼的河水，一片安詳的情景，這種怡然自得的感覺正是“浮天滄海-仙鶴”系列彩妝所需要傳達出來的視覺體驗。以這個設計理念為主題的產品包括仙鶴四色眼影、仙鶴腮紅、仙鶴口紅。

仙鶴眼影總共有四個顏色，四個顏色分別是珠光橘色、啞光淺金、啞光褐色以及啞光淺咖。海浪滔滔，洶涌澎湃，一浪一浪的水花拍打在岸上，仙鶴裊裊，翱翔蒼穹，翱翔山間，翱翔于大千世界，自由而舒適[3]。仙鶴眼影在外殼的制作中采用了立體浮雕燙金工藝，這種工藝的使用強化了外殼的立體質感，外觀閃閃發光，同時營造出了波光粼粼的海水質感，給觀者最為直觀的感受，引起觀者的共鳴。同時，燙金工藝的應用映襯了黑底的寧靜。設計過程中，結合古文物與現代工藝，實現思想與工藝的創新，豐富古文物的應用傳遞形式，在生活中融入古物的意境，賦予現代彩妝更為醇厚的古典氣息。

淺珊瑚橙色是仙鶴腮紅內殼的主體顏色，這個色調的靈感來源于故宮博物院珍藏的“畫琺瑯長方盆玉石珊瑚菊花盆景”。故宮內珍藏的文物色彩繽紛多樣，只要進行合理設計，對于產品來說起到的是錦上添花的作用[4]。仙鶴腮紅選用了圓形作為外殼形狀，并且在外殼中有設計相應的水波紋樣，水波紋樣的應用營造出一種極具動感的波光效果，在腮紅的內部設計了一只正欲展翅高飛的仙鶴，壓在表層內部的仙鶴與外部的水波紋樣遙相呼應。

仙鶴口紅的外殼上設計了梅花仙鶴圖案，內管的尾部以透明祥云作為裝飾，仙鶴系列口紅與其他口紅的外殼材質相同，在仙鶴腮紅外殼的選材上區別于其他口紅。仙鶴口紅主要有三個不同的顏色，分別是祭紅、紫靛、宮墻紅，口紅主要選用材質均為啞光質地。仙鶴系列口紅同是口紅產品，它與螺鈿系列口紅有著同類型的外形，外殼頂部為飄飄祥云，口紅膏體同樣紋有祥云。梅花在我國歷來代表高雅氣韻，與富有長壽氣質的仙鶴相配更是相得益彰，這與我國傳統的思想高度契合[5][6]。

（三）“玲瓏五色墨”系列。“浮天滄海-仙鶴”和“暗夜流光-螺鈿”系列以輕盈含蓄的敘事方式體現主題。相比之下，“玲瓏五色墨”主題系列就顯得較為波瀾壯闊，在設計中選用故宮博物院“大富貴亦壽考五色墨”作為設計元素，“大富貴亦壽考五色墨”是清朝時期胡開文所制造的，主要有五個顏色，分別為青色、綠色、紅色、白色、藕荷色，外觀套墨形狀為長方形，作畫時用到此墨可畫出色彩亮麗的畫作[7]。“玲瓏五色墨”的包裝底色為全黑，上有描金彩色繪制的雙龍戲珠圖，盒蓋中央留有隸書字體的“大富貴亦壽考”字樣。雙龍環繞盤旋于外殼，此次的外殼設計元素來源于“五色墨”，在此基礎上簡化設計，外殼呈黑色外觀，雍容華貴，“五色墨”同時也是口紅五色的來源，口紅圖案為“牡丹異石圖”[8]。

二、國潮下故宮IP彩妝文創的啟示

（一）實現了場景體驗的原真性建構。故宮IP彩妝的靈感來源還原了故宮文創的場景，這也正是源于人們對本土文化以及國家歷史文化價值的渴望。故宮博物院文化元素是故宮文創的根基，具有標志性文化元素的故宮文創對人們來說有著極大的吸引力，同時，品牌感召力更為強大，這種力量是故宮文創“本土原真性”的文化“賦魅”，獨一無二，無法復制。隨著時代的發展，人們高頻率的造訪文化旅游場地，購買文化藝術衍生品的行為次數持續增加，為滿足人們的文化需求，不斷發展文化遺產情景再現沉浸式體驗相關的產品與服務，衍生了各種文化藝術品以及文化原型物等各種產品，原真性幫助人們在現實與歷史之間建立起聯系，這種文化的真實性被人們所信賴。從另一個角度來看，文創產品的發展思維與創作思維始終是基于對文化遺產的守候：堅決不做對故宮文化遺產保護不利的事，積極推動有利于故宮文化遺產傳承發揚的事。故宮文創的開發也代表著原真性開拓思維的發展。

可以看出，故宮彩妝產品設計的核心就是文化原真性，這也是對還原博物館文物文化的高度認同。購買使用“故宮”彩妝產品的人群，可以通過彩妝產品來感受故宮博物院藏品的獨特性、原真性，通過彩妝產品和故宮博物院建立起自然原真性共同的認知，帶給使用者與購買者具有價值與意義的情景體驗。

（二）實現了價值整合的共生創新。“故宮”彩妝產品有效識別故宮傳統文化中可應用于當代彩妝產品的元素，有效整合了消費者對故宮文化的膜拜價值、展示價值及體驗價值，實現了文化價值與實用價值的有效共生。故宮博物院藏品千千萬萬，保留了歷史文化的原真性，代表著神圣與莊嚴，在創作文創產品的過程中，始終要遵循文化原真性的原則。在故宮博物院展陳中，可以看到全新的技術、材料以及制作理念，更能深刻體會文化主題、文化價值以及審美情趣，故宮博物院的展陳一定會成為博物館文創領域的引領者。在設計故宮文創產品的過程中，結合核心價值觀、藝術旋律以及真實性等多個要素，以觀眾體驗需求為主，創造出富有層次、連接社交與身體美學的作品，實現文創產品的文化價值與產品實用價值的共生創新。

（三）實現了IP價值的全產業鏈創新。故宮文創在建立開發工作時開創了故宮彩妝產品IP（Intangible Property，無形產權;Intellectual Property，知識產權），這是對故宮文化遺產最大程度的開發。通常情況下，IP指的是能夠引起人們共鳴的，形象鮮明、定位準確的一種商業變現現象，“故宮”彩妝產品的開發，就是針對這些關鍵元素的開發，打造了“網紅”級的故宮文創產品。“故宮”彩妝產品IP最為核心的價值是傳承中華優秀文化，“故宮”彩妝產品的開發是為了傳播與推廣故宮文化遺產。“故宮”彩妝產品在一定程度上補充了故宮文創產品的種類，實現了故宮IP價值全產業鏈完整性的創新。

三、結語

總之，文創產品是基于傳統文化傳承和生活時尚需求的創意性產品，但其核心價值還是文化價值。故宮文創每一天都被傳承在人們的日常生活中，這種傳承方式是一種有溫度可持續的方式。“故宮”彩妝產品能夠帶給人們高度的場景體驗，始終和時代的脈搏同發展，以開放的態度向世界傳承中國文化，引領國內外社會各界的博物館文創風潮。雖然故宮文創在產品定位方面不是特別明確，外界評價褒貶不一，但是我們堅信，產品會始終向好的方向發展，總會找到時尚文化與生活的平衡點。

參考文獻：

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[7]華文圖景收藏項目組.文房四寶收藏實用解析[M].北京：中國輕工業出版社，2007：66.

[8]王燁.中國古代金銀器[M].北京：中國商業出版社，2015：109.

作者簡介：

趙益晗，女，河南鄭州人，福建師范大學傳播學院，主要從事廣播傳媒研究。