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呼倫貝爾地區(qū)民族工藝品市場營銷策略

2021-05-04 15:25:54王春陽
商業(yè)文化 2021年4期
關(guān)鍵詞:產(chǎn)品文化發(fā)展

王春陽

呼倫貝爾地區(qū)民族工藝品是該區(qū)域民族文化的象征,市場發(fā)展前景較好。然而,它在發(fā)展的過程中存在著一定的問題,主要體現(xiàn)在工藝品生產(chǎn)的局限性、企業(yè)經(jīng)營方式不善、缺乏創(chuàng)新營銷策略等方面,導(dǎo)致本地區(qū)民族工藝品的市場化程度較低。根據(jù)本地區(qū)民族工藝品市場化發(fā)展的基本概況,文章將從營銷層面、市場層面以及產(chǎn)品發(fā)展層面,對本地區(qū)的民族工藝品的市場發(fā)展進行營銷創(chuàng)新,試圖突破傳統(tǒng)的營銷模式,提升本地區(qū)民族工藝品的營銷績效。

我國是一個具有多元文化的國家,是擁有著數(shù)千年華夏文明的古文明大國,幾千年的歷史發(fā)展,給我們后人留下了深厚的、珍貴的民族文化遺產(chǎn)。近年來,經(jīng)濟的快速發(fā)展與人們生活水平的不斷提高,消費結(jié)構(gòu)也在不斷地升級,人們對具有地域文化特色鮮明的產(chǎn)品需求也在持續(xù)增加。呼倫貝爾地區(qū)是多民族聚居的地方,該地區(qū)主要生活著蒙古族、鄂溫克族、達斡爾族、鄂倫春族、俄羅斯族等少數(shù)民族。其文化資源豐富,具有民族文化特色的工藝品是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物。就當(dāng)前呼倫貝爾地區(qū)的民族工藝品發(fā)展的現(xiàn)狀來看,產(chǎn)品造型簡單、缺少觀賞性和收藏價值;手工藝品粗制濫造,難以刺激顧客的消費行為;市場規(guī)模小且無明顯的規(guī)范性,不利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與民族文化的傳播。

呼倫貝爾地區(qū)民族工藝品文化產(chǎn)業(yè)

呼倫貝爾草原孕育了中國北方諸多的游牧民族,同時也保留著豐富的游牧文化特色。呼倫貝爾地區(qū)的民族工藝品有著較好的發(fā)展前景,近幾年來,隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展,大批的游客涌入呼倫貝爾地區(qū),已成為這一區(qū)域民族工藝品主要的消費群體。呼倫貝爾地區(qū)的工藝品市場銷售的商品極具草原文化特色,主要出售的商品有蒙古刀具、馬頭琴、木雕、民族裝飾餐具、剪紙制品、銅、銀制品、皮制品、樺樹皮制品等。這些工藝品大多出自民間手工作坊及家庭制作,其生產(chǎn)規(guī)模小、布局散,沒有產(chǎn)品研發(fā)團隊;產(chǎn)量低,技藝傳承斷層;目標(biāo)市場定位不準(zhǔn),定價隨意,不能很好地刺激消費者購買意愿。為了使呼倫貝爾地區(qū)的民族工藝品符合當(dāng)代市場需求,應(yīng)該對該地區(qū)民族工藝品的營銷模式進行創(chuàng)新。

呼倫貝爾地區(qū)民族工藝品營銷環(huán)境存在問題分析

缺少專業(yè)營銷人才

呼倫貝爾地區(qū)民族文化企業(yè)現(xiàn)處于手工作坊發(fā)展階段,生產(chǎn)規(guī)模小、手工制作人員不足,缺少現(xiàn)代科學(xué)的企業(yè)經(jīng)營管理體系。民族文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者缺少現(xiàn)代企業(yè)管理的經(jīng)驗及思想,對市場缺乏清晰的營銷策略,營銷方式過于單一,缺乏營銷創(chuàng)新。缺少專業(yè)的銷售人員,銷售經(jīng)驗不足、能力有限;對民族文化企業(yè)及民族產(chǎn)品文化內(nèi)涵的認識不夠;在實際銷售的過程中,營銷行為還停留在產(chǎn)品推銷的層面上。民族文化企業(yè)的發(fā)展很難適應(yīng)市場經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展變化,難以實現(xiàn)民族文化的推廣與民族文化企業(yè)的長遠發(fā)展。

市場定位不明確

呼倫貝爾地區(qū)的民族工藝品,主要銷售的產(chǎn)品類型有少數(shù)民族日常的生活用品、裝飾品和首飾等。在過去購買該商品的消費人群大多數(shù)是生活在本地的少數(shù)民族,消費群體有限。近幾年呼倫貝爾地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展迅速,吸引了眾多海內(nèi)外游客前來游玩,市場的開放使民族工藝品的消費人群也隨之發(fā)生了變化。但是,這些民族工藝品的外觀造型和功能卻沒有發(fā)生過多的變化,忽略了來自各地區(qū)的旅游人群對商品的需求。經(jīng)營者和制作產(chǎn)品的手工藝人將“同一種商品”售賣給其他省份以及外國的游客,缺少對市場的調(diào)研,使得民族工藝品的市場定位不夠清晰,對民族文化企業(yè)產(chǎn)品的銷售和市場份額的擴大產(chǎn)生了不利影響。

建設(shè)呼倫貝爾地區(qū)民族工藝品的市場鏈

市場鏈的建設(shè)關(guān)注的是企業(yè)外部的市場需求和企業(yè)外部需求對內(nèi)部各環(huán)節(jié)的輻射,它以需求為導(dǎo)向來制約和調(diào)整企業(yè)內(nèi)部的各種關(guān)系。[1]研發(fā)民族工藝品,不僅需要對產(chǎn)品本身進行設(shè)計與開發(fā),還要重視其與相關(guān)市場的滲透與連接。

拓展市場

1.發(fā)展旅游工藝品市場

呼倫貝爾地區(qū)所處的地理環(huán)境優(yōu)越,東臨黑龍江省,西、北與蒙古國、俄羅斯相接壤,極具旅游特色。現(xiàn)在旅游已成為人們休閑度假的生活方式之一,旅游業(yè)的興起孕育著民族文化產(chǎn)品發(fā)展新的商機,民族工藝品經(jīng)營者和制作者,可根據(jù)游客的消費心理,將民族工藝品打造成為受旅游者青睞的旅游紀(jì)念品,并將工藝品市場拓展為旅游事業(yè)的重要組成部分。

2.扶持民族文化產(chǎn)業(yè)

民族文化的傳承和民族工藝品的發(fā)展,離不開政府等相關(guān)部門的扶持與有效的引導(dǎo)。在經(jīng)營管理、市場秩序、業(yè)態(tài)引導(dǎo)等問題方面,政府部門應(yīng)作出有效的謀劃和積極培育。政府應(yīng)當(dāng)對民族工藝品的經(jīng)營者進行民族文化方面的培育,突出游牧文化特色,無論是從產(chǎn)品造型還是產(chǎn)品種類等方面,都要突出該地區(qū)民族文化的特點。由于手工藝品利潤較低,許多手工作坊和經(jīng)營者出現(xiàn)資金不足的現(xiàn)象,為了傳承和發(fā)展民族文化,相關(guān)政府部門可設(shè)定一些“文化產(chǎn)業(yè)專項資金”。

營銷創(chuàng)新

1.數(shù)字營銷

“互聯(lián)網(wǎng) +”是創(chuàng)新 2.0 下互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的經(jīng)濟新形態(tài),它依托于互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)的結(jié)合進行創(chuàng)新,通過網(wǎng)絡(luò)媒介搭建營銷新平臺,使民族工藝品能夠適應(yīng)現(xiàn)代化市場發(fā)展的潮流。網(wǎng)絡(luò)時代的特點是信息傳播效率高、覆蓋面廣,因此在“互聯(lián)網(wǎng) +”的時代,經(jīng)營者可以采用和主播合作直播帶貨的方式,利用線上銷售平臺、社交媒體軟件等與線下銷售相結(jié)合的營銷策略,拓展產(chǎn)品的線上銷售市場,加強民族文化的傳播與民族工藝品的銷售力度。讓手工藝人線上直播介紹傳統(tǒng)手工藝制作的方式,讓更多有興趣的年輕人加入到民族手工藝的學(xué)習(xí)中,擴大民族文化及其制作工藝的社會影響力。

2.廣告策略

通過電視、廣播、雜志、旅游廣告等媒體傳遞民族工藝品文化內(nèi)涵,樹立品牌形象,針對不同市場傳達不同的信息,突出游牧民族工藝品的文化特點,提升它的市場競爭力,滿足顧客對產(chǎn)品的需求,刺激消費者消費。

產(chǎn)品創(chuàng)新

1.打造品牌效應(yīng)

除了建設(shè)商品流通市場,品牌效應(yīng)也很重要。產(chǎn)品的品牌及包裝是商品的賣點,同時品牌也是一個企業(yè)的標(biāo)識。發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè),建設(shè)民族品牌是民族產(chǎn)品發(fā)展的必經(jīng)之路。目前,呼倫貝爾地區(qū)民族工藝品的市場發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn),其中,民族文化品牌不具代表性,是一個根本性的問題,它直接影響了民族工藝品的市場競爭力,同時也制約了民族工藝品的快速發(fā)展和傳播。呼倫貝爾地區(qū)的具有民族特色的工藝品品牌的發(fā)展現(xiàn)在仍處于初步發(fā)展階段,建立獨具特色的民族文化品牌,大致要經(jīng)歷“品牌意識、品牌策劃、品牌定位、品牌控制、品牌傳播、品牌保護”等運作流程,任務(wù)十分艱巨。

2.研發(fā)產(chǎn)品用途及造型設(shè)計

在當(dāng)下的市場環(huán)境,單純的傳承傳統(tǒng)手工藝制作、銷售商品,民族產(chǎn)品很難發(fā)展和生存,在產(chǎn)品與市場融合的過程中,需要組建產(chǎn)品設(shè)計團隊,引進產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)人才,對傳統(tǒng)的工藝品進行外觀及用途的再設(shè)計。民族工藝品首先是作為商品流入市場,然后再進入流通渠道,最后進入人們的生活。所以要在充分進行市場調(diào)研的基礎(chǔ)上,再進行產(chǎn)品設(shè)計的開發(fā),從消費者的需求出發(fā),將民族工藝品的創(chuàng)新置于市場需要的基礎(chǔ)之上。

發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)、傳承民族文化是當(dāng)代重要的研究課題,通過對民族工藝品市場發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)研與分析,突破民族工藝品傳統(tǒng)單一的營銷模式,制定適合現(xiàn)代消費的創(chuàng)新營銷策略,拓展民族工藝品的市場規(guī)模,提高民族工藝品的營銷績效。不僅有助于該地區(qū)民族文化的傳播,還能對保護民族文化遺產(chǎn)、傳承民族手工藝制作技藝起到積極的推廣作用,進而能夠起到推動民族文化與民族工藝品的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的作用。

(扎蘭屯職業(yè)學(xué)院)

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