明清蓮花紋樣在建筑裝飾中的應用與發展研究

（武漢理工大學藝術與設計學院,湖北武漢 430000）

蓮花紋樣最早起源于先秦時期，其在明清時期無論從樣式、顏色還是工藝上都達到了造詣頂峰，且寓意循序深厚，是最具代表性的傳統植物紋樣之一。目前蓮花紋樣主要應用于陶瓷器物、服飾印染、家具陳設、建筑裝飾、包裝等設計中，具有很高的藝術研究價值。將蓮花紋樣應用于建筑裝飾中，不僅能傳承與發展現代建筑裝飾和中國傳統紋樣文化，彰顯民族文化內涵，還能將古人的藝術審美價值觀根植于建筑裝飾中，提升其文化內涵和美學價值。

一、蓮花紋樣的內涵及分類

（一）蓮花紋樣的內涵

蓮花紋樣最早流傳于古埃及地區，通常被運用在裝飾紀念物上或壁畫中，在此之后其通過埃及、波斯、印度三大文明體系之間不斷融合及聯系的方式，逐漸從波斯傳入東方。國內多數學者認為最早的蓮花紋樣始于新石器晚期，發展于外來文化的輸入和佛教的興起。

蓮花紋樣因其悠久的歷史性和廣泛的實用性，在民間藝術和佛教藝術中被賦予豐富的文化內涵。早期人們對蓮花的寓意更多是生息繁衍和生殖崇拜；由于“蓮”與“廉”同音，其逐漸成為清廉官員與文人雅士的價值追求；而“蓮”與“連”又同音，寓意連連升官、應試聯捷。除此之外，在清代定鼎中原之初，伴隨佛教、道教的發展，崇儒重道，儒、釋、道三流合一加深了人們將蓮花視為祥瑞之物的觀念。

（二）明清蓮花紋樣的分類

1.纏枝蓮紋及其特征

纏枝蓮紋，顧名思義即為枝蔓纏繞多變的蓮花紋樣，演變于“纏枝紋”，主脈呈“S”型并根據“S”型為基本骨架配上符合主題形態的蓮花莖、葉、花、果、蔓。其稱呼有“卷草紋”“忍冬紋”“萬壽藤”“唐草”“穿枝花”“串枝花”“纏枝花”“香草”不等。典型的纏枝蓮紋通常以蓮花為中心，藤蔓沿花蕊纏繞一周并只有一個焦點且輪廓線協調自然。明清時期纏枝蓮紋主要使用雕刻、堆造、鏤空這三種技藝手法進行制作，在形態上少有突破，基本上保持宋元特色，更多地突出花莖的纏繞美，靈活、細密地組成紋樣，而清代的纏枝蓮紋花頭花瓣與明代相比較細，葉片會有更多轉折變化，具有曲線勻稱、主花突出、行花趨葉和輪廓協調的特點，組織結構舒緩優美，通過在抽象化的蓮花花瓣四周附上云勾狀，一層層疊加達到無限綿延的效果。

圖1 明清纏枝蓮紋的演變

圖2 清代纏枝蓮紋建筑裝飾提取

2.蓮瓣紋及其特征

蓮瓣紋是蓮花的瓣與瓣之間并列相連組成的蓮瓣邊飾，最早出現在春秋時期并經常被用于石刻、木刻以及柱頭邊飾上。典型的蓮瓣紋雙勾輪廓往往比內部粗而明顯，內填如意云頭、植物、雜寶等紋飾。明前期由于對外貿易的不斷擴張，蓮瓣紋雖然更多地保留了元代遺風，但樣式逐漸紛繁復雜，有些更加方寬，甚至呈現方形，其尖頭逐漸走向程式化。明代蓮瓣紋建筑石刻，底部為變形蓮瓣，蓮瓣底部中心花蕊左右兩旁分別引出兩條裝飾細線，延伸到上方，并與相鄰的背靠，不斷重復，組成整體形態，體現出整體的節奏感和韻律感。有些則與前者頗有不同，其在上方或下方用云紋連接，與從蓮瓣延伸出的細線形成一閉合空間（圖3-5）。

圖3 明朝蓮瓣紋形態

圖4 明朝蓮瓣紋石刻

圖5 明朝蓮瓣紋石刻

3.西番蓮紋及其特征

西番蓮紋，由單雙曲線或自由曲線來組合表示花葉或舒或卷的生長形態、主莖和分岔之間的次序關系的形變蓮花紋樣，既可做大面積的板面裝飾，又可做邊緣裝飾。其特征是通過正面、半側面和俯視的角度以圓曲線繪制花瓣和花心，葉芽從主桿中向四面噴發，輔以嫩芽，突出華麗豐富的花型。紋樣形式通常伴隨云紋、蓮座、旋花瓣，描繪形式取自人們對大自然植物姿樣抽象化的提煉與變形。總的來說其一共有四種模式，連續式、不連續式、適形式和角隅式。連續形式和不連續組合模式多出現在建筑彩畫、建筑構件和墻體邊線上；適形紋飾和角隅紋飾分別運用于琉璃花磚、影壁和天花邊（圖6）。

圖6 小梁額·柁頭·墊板西番蓮紋部分紋飾 (圖片來源：作者自繪)

二、明清蓮花紋樣在建筑裝飾中的應用

（一）應用價值

1.美學價值

蓮花紋樣是傳統植物紋樣代表紋樣之一，無論是從裝飾構件造型、材料，還是從工藝技巧、藝術立意、色彩表現等方面，都代表著一個時代的美學傾向和審美價值。建筑裝飾的獨特在于其更多的是一種附加型裝飾物，能夠脫離主體進行純欣賞。將明清建筑裝飾中蓮花紋樣的優勢特點與現代建筑裝飾結合，創新傳統建筑蓮花紋樣，能夠提高其藝術品質并傳遞美學價值。

2.民俗價值

蓮花紋樣從誕生以來就不斷發展，不論對勞動人民還是對皇親貴族都承載著獨特的“情”與“感”。由于當下人們過分關注經濟效益，忽略了建筑與其裝飾的情境效益，導致“冷”“乏”情感逐漸提升。若將蓮花風俗內涵通過建筑裝飾與空間進行傳承，不僅能傳遞情志信息，還能發揚傳承民風文化，讓蓮花紋樣更好地傳承下去。

3.實用價值

每個建筑物都代表著一種獨特的符號，如何讓每個符號的表現方式在空間構造中凸顯不同，建筑裝飾的表現方式占有重要作用。一個優秀的建筑裝飾紋樣通過大小、位置和色彩讓觀賞者直接地接收到其代表的特征和信息，激發觀賞者的情感共鳴。若將建筑紋飾巧妙運用不同顏色、材質、形質的蓮紋，能夠提升建筑整體的審美意蘊，豐富空間的層次感，讓本體充滿情趣，提高實用價值。

（二）應用案例

明清時期，蓮花裝飾紋樣主要載體運用在影壁、門窗和墀頭等各種裝飾帶上，從不同的裝飾建筑上來看其雖有差異但主導形態基本相似。

以山西喬家大院風門群板為例，其門面上的蓮花紋樣運用相互重組的方法，門面被分為兩個部分，第一部分為幾何紋樣，纏繞在四周，第二部分為主圖，蓮花紋樣被幾何紋樣襯托，且并采用浮雕的制作手法，增強視覺效果，營造空間層次感。整體畫面內容豐富，區分明朗（圖11-12）。

圖7 山西喬家大院風門群板

圖8 山西喬家大院風門群版蓮花紋飾 (圖片來源：作者自繪)

以山西平遙古城植物類墀頭為例，主要部位基本采用蓮瓣紋紋樣，其運用垂直落差的手法將蓮花等植物紋樣進行垂直雕刻，加上高淺浮雕，強調了疏密和主次對比；在材料配置上，使用天然石材與木材為主，紋路內斂流暢，整體體現出古城特有的質樸感與穩重感（圖9-10）。

圖9 山西平遙古城植物類墀頭

圖10 山西平遙古城植物類墀頭蓮花紋飾 (圖片來源：作者自繪)

此外在王家大院高家崖影壁中，由于受封建禮教中官宦門第尊卑有別的影響，其不完全遵循傳統明代蓮花紋樣的運用手法，而是大多對稱地運用在屋脊上，并采用二方連續手法進行“S”形折枝，整個紋飾婉約華美，隨意不失嚴整，蜿蜒而有韻律，帶來極大的視覺流動感；同時巧妙地將儒家思想和神話傳說相結合，充分體現出中國傳統的思想美學淵源和北方民居堅固、實用和美觀的特點（圖11-12）。

圖11 王家大院高家崖影壁

圖12 王家大院高家崖影壁蓮花紋樣選取(圖片來源：作者自繪)

三、明清蓮花紋樣在建筑裝飾中的發展

（一）同種形態紋樣的選擇性提取

蓮花紋樣作為中國傳統的紋樣之一，其同種形態紋樣中獨特的表現形式適用于被單獨提取。以清代小梁額·柁頭·墊板上的西番蓮紋與喬家大院中的蓮花紋為例，前者的蓮花紋樣中與云紋有一定結合，尾部有云尾上翹的趨勢，中部有一定量的旋渦狀，紋樣形狀較彎曲；而后者多呈左右對稱分布，雕刻細膩繁復，將兩種不同風格的蓮花紋進行提取、重組和簡化，并將其環狀排列，同時在工藝手法上增強浮雕肌理效果。在目前，這種方法正在逐步發展形成。

（二）紋樣形式的多種組合

傳統名居的窗框雕刻紋樣絕大多數會涉及植物類樣式，一般配合著其他紋樣一起使用。如將纏枝蓮紋、西番蓮紋和蓮瓣紋三者結合或其他多種蓮花紋樣形式配合使用，通過在豎向上一邊形成垂直排列并二方連續，使之在視覺上形成深刻的縱向效果，能夠更好地擴展人們對蓮紋發展的認識。

（三）傳統與非傳統的應用衍射

傳統蓮花紋樣在組合形式上規整、對稱且穩定，其在色彩上遵循中國古元素灰調，而西方歐美等國的植物紋樣組合形式具有靈活多變，動感性強，活潑不刻板，色彩沖擊力強的特點，將具有強沖擊感的外來蓮花紋樣與穩重性強的中國傳統蓮花紋樣相結合，能夠打破印象中傳統紋樣的刻板，向觀者傳達了碰撞的審美意象。同時設計師們可以通過簡化傳統蓮花形象，用點線面和幾何方法平涂，并按照非規律性骨幣、有作用性骨骼的方法將紋樣復制，不斷地為蓮花紋樣注入新的生命力。

四、結論

蓮花紋樣作為古老的中國傳統紋樣之一，代表著特定時期人的價值觀和審美觀，是數千年文化的一種反映，是民族的根與魂。在多元化的時代，新潮流和新文化對傳統文化地不斷沖撞在一定程度上為蓮花傳統紋樣注入新鮮活力，若將時代特色和民族特色的紋樣元素融入傳統蓮花紋樣的創作，并嘗試用新舊組合方式創新，相信能夠實現新蓮花傳統紋樣在建筑裝飾中的傳承、更新與發展。