“羊續懸魚”

“羊續懸魚”，說的是東漢南陽太守羊續以為官清廉而流芳的故事。在拒腐方面，他有獨家“秘籍”：把下屬送來的鮮魚，高掛在大堂屋檐下風吹日曬。從此，風干之魚便成為活生生的教材，瞪著蒼白的死魚眼，警示欲投其所好者別再進貢行賄。

羊續的為官操守，源自慎微的情懷。很多人可能覺得收一條佐酒之魚無傷大雅，羊續這樣做未免矯枉過正。然而，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，今天收一條魚，明天收兩杯酒，恐怕“貪婪癥”就會在身上種下“病灶”，私欲的口子一旦打開，洪水猛獸一般，誰可攔截？羊續深知其中厲害，所以曲突徙薪、防微杜漸，唯恐自己在物欲橫流中迷失自我。

慎微、慎獨，這是古人，尤其是賢德們特別在意與講求的。《國語·周語》有云：慎，德之守也。這是做人的本分，有百利而無一害。慎獨，我國歷代君子將其奉為修身、養性之圭臬。細忖之，慎微、慎獨皆為求清正。每一個漢字的組成結構部分，往往都包含著豐厚的意蘊。“正”字即由“一”與“止”構成，故其本義乃“守一以止”。東漢許慎《說文》講：“正，是也。從止，一以止。徐鍇曰：‘守一以止也。’”

俗話說：“出家如初，成佛有余。”可見“止一”不易，“守一”更難！何以更難，難以持久。關鍵在細節，莫以善小而不為，莫以貪小而為之。細節里出清廉，細節里也出貪墨。《資治通鑒》有云：“盡小者大，慎微者著。”于“微”，明代思想家王陽明有獨到見解：“克己必須要掃除廓清，一毫不存方是，有一毫在，則眾惡相引而來。”其意，要求人們講修養時不僅要講大節，也要注意小節，決不給自己留一絲一毫的死角。一念疏忽是錯起頭，一念決裂是錯到底。

古人都很講究慎己所好。不過，拿到當代，慎己所好就會立于不敗之地了嗎？還遠遠不夠。因為上有所好、下必甚焉，古今一“律”。高官也好，循吏也罷，顯露甚至炫耀自己的興趣愛好，就很容易被人看在眼里，如若被別有用心者投其所好，這一“糖衣炮彈”不是一打一個準兒嗎？于此，古人亦懸一“明鏡”，可資借鑒。據說身為九五之尊的清朝皇帝吃飯，就有“吃菜不許過三匙”的家法，皇帝如果吃哪道菜超過三口，執法太監就會高喊一聲“撤”，這道菜就立即撤下去。這樣做一是怕有人下毒，更主要的是怕讓太監或者大臣們知道，會因此邀寵，用口腹之欲來討皇帝喜歡，做出些犯規、逾矩的事來。

當然，隱其所好，是廉潔清正之自覺者的追求，其他之人包括一些“易生病”與“易生菌”者，其所好瞞也瞞不住，是禿子頭上的虱子明擺著。這就需要和自己的初心照照鏡子，想想出發點在哪里，看看自己有沒有跑偏。

責任編輯 / 丁兆丹