小園新雨后，櫻花發(fā)枝柯

汪曾祺說(shuō)，人一定要愛(ài)著點(diǎn)什么，恰似草木對(duì)光陰的鐘情。

我一直覺(jué)得況鐘應(yīng)該喜歡櫻花的，所以在修建況公祠時(shí)，專門(mén)在辟疆館旁栽了一株櫻花，這樣，櫻樹(shù)與原有的石桌、石凳形成一道組合。況鐘需要這株櫻花，就如草木對(duì)光陰的鐘情。

唐代張籍寫(xiě)過(guò)一句詩(shī)：“小園新種紅櫻樹(shù)，閑繞花行便當(dāng)游?！笨梢韵胍?jiàn)六百年前，一身疲憊的況鐘，從蘇州府衙回辟疆館休憩，在櫻花樹(shù)下靜坐。傍晚的彩霞染紅窗欞，微風(fēng)中夾著幾片櫻花瓣，和著微風(fēng)在空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)，猶如只只蝴蝶，飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……

六百年后的一個(gè)早春，我在況公祠徜徉。恰逢小雨后，況公祠小路上的青磚微濕，園內(nèi)空氣清新。小草和樹(shù)葉有了雨水的滋潤(rùn)，綠得水靈清透，撲人眼簾。沿著回廊蜿蜒而行，新栽的櫻花樹(shù)，儼然已經(jīng)適應(yīng)況公祠的生生息息，熱鬧地開(kāi)著、飄著。一片，兩片，白中透粉的花瓣星星點(diǎn)點(diǎn)，灑落于地，讓人心生感嘆。

在櫻樹(shù)下獨(dú)坐，偶爾抬眼一望，一根枝椏斜伸出去，在延秋舫飛檐翹角、辟疆館的粉墻黛瓦映襯下，點(diǎn)點(diǎn)櫻花點(diǎn)綴其間，生出幾分別樣的情境。遠(yuǎn)處那棵已是數(shù)百年的苦楝樹(shù)還在沉睡，粗大的枝條在小園的上空冷峻伸展。小湖邊一些深綠的書(shū)帶草烘托著櫻花白中透粉的花瓣和幾分柔黃嬌嫩的花蕊，絲絲縷縷的花香，在雨后的空氣若有若無(wú)。

況公祠修繕后，我陪伴了一批又一批各地來(lái)追懷況鐘的朋友，他們來(lái)的心情目的各不相同。來(lái)自況鐘老家靖安的，他們有著對(duì)家鄉(xiāng)人的緬懷，也有著對(duì)家鄉(xiāng)先賢的崇敬，在況鐘《龍崗八景》詩(shī)壁前，誦讀況鐘筆下的龍崗煙樹(shù)、盤(pán)溪漁唱，感受著況鐘的故土鄉(xiāng)思;有來(lái)自兄弟城市的廉政文化研究者，他們喜歡在小園里蹣跚，感受著況鐘留在小園里的精神，體會(huì)著彌漫在小園花草里的絲絲氣息;有來(lái)自機(jī)關(guān)的干部，他們追尋的是一個(gè)古代從政者在蘇州大地上灑落的情懷;也有來(lái)自校園的孩子，他們關(guān)注的是況鐘所處的那個(gè)年代和在那個(gè)年代里況鐘的故事……

故事自然是吸引人的，不僅僅是孩子。宣傳部門(mén)就想在況公祠里，策劃一個(gè)沉浸式演出，想以真境、真人、真情，來(lái)還原六百年前這個(gè)小園的主人。這其中，故事的魅力，自然是支撐。馮夢(mèng)龍《十五貫戲言成巧禍》《況太守?cái)嗨篮骸凡痪褪且粋€(gè)個(gè)傳奇故事嗎？故事的背后，告訴人們的是一個(gè)斷案如神的“況青天”。況鐘的故事又何其多啊！況鐘與覓渡橋、況鐘與濟(jì)農(nóng)倉(cāng)、況鐘與明倫堂、況鐘與善惡簿，社會(huì)民生的、經(jīng)濟(jì)文化的，講起來(lái)是一件件、一樁樁。在這小園里，故事讓人沉浸;在這櫻花樹(shù)下，小景也令人思緒紛飛。

櫻花初放，在況公祠里緬想、回望。有時(shí)就想，寫(xiě)一篇與況鐘有關(guān)的文章，開(kāi)篇就說(shuō)“一夜清夢(mèng)，全是為櫻”，意為陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝;或者畫(huà)一幅《況鐘起居圖》，題上一句“閑來(lái)總把筆，開(kāi)春見(jiàn)櫻花”，卻又嫌語(yǔ)意不夠，對(duì)況鐘的評(píng)價(jià)萬(wàn)語(yǔ)難盡。就像現(xiàn)在，坐在這櫻花樹(shù)下，雨蘊(yùn)春意，櫻香漂浮，櫻色繚眼，傲立枝頭、擁擠著綻放的櫻花，風(fēng)一吹，嘩啦啦，花瓣隨風(fēng)起舞，顯得格外空靈?；ò昙娂姺狈?，淹沒(méi)的不僅是迷茫的眼睛，還有被淋得濕濕的心情。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)，聽(tīng)到?jīng)r公祠戲臺(tái)上的鑼鼓又響起了，劇中廟祝在道白：“人相傳說(shuō)，況老爺是包龍圖轉(zhuǎn)世，一般樣日斷陽(yáng)間夜斷陰，從來(lái)再無(wú)冤獄……”一白一唱，曲曲折折，余音裊裊。

我想，每年初春，一定會(huì)有不少像我這樣的人，坐在這株櫻花樹(shù)下，把況鐘的故事訴說(shuō)，在飄飄落落的櫻花雨里緬懷暢想。