大言炎炎——淺析《蜃樓志》之性描寫

摘? 要：《蜃樓志》是清代乾嘉年間嶺南地區小說的優秀之作，主要描寫了廣東洋商蘇吉士的讀書和經商生涯。從編創方式這一角度入手，小說除了人物、情節、語言、主題等基本創作方式之外，其存在著的性描寫同樣值得關注。

關鍵詞：《蜃樓志》;性描寫

作者簡介：梁嘉輝，男，廣東廣州人，廣州大學人文學院中國古代文學專業碩士研究生。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2021）-06-0-02

《蜃樓志》產生于清嘉慶初年，作者庾嶺勞人，描寫的是廣東洋商蘇吉士的讀書和經商生涯，展現了十八世紀末十九世紀初，以廣州為中心的嶺南地區的社會經濟以及人情風俗。鄭振鐸在《中國文學研究》中說《蜃樓志》“今乃無意中在巴黎得一讀之，真是欣悅無已”，還感嘆“《官場現形記》諸書在時尚流行至廣，而此書絕少有人提起，名作之顯晦，真是有幸與不幸之分的！”[1]戴不凡也曾高度評價這部小說“就我所看過的小說來說，自乾隆后期歷嘉、道、咸、同以至于光緒中葉這一百多年間，的確沒有一部能超過它的。如以‘九品評之，在小說中這該是一部‘中上甚或‘上下之作”[2]。胡金望、吳啟明認為《蜃樓志》“真實而深刻地描摹了十八世紀末、十九世紀初廣東嶺南地區世態人情、社會政治和經濟狀況，揭露了官場的黑暗和腐敗，反映出官僚地主階級和早期商業資產階級的矛盾和斗爭，對于認識乾嘉時期的歷史特點有較高的價值”[3]。

本文擬以《蜃樓志》文本為基礎，從性描寫層面試對《蜃樓志》小說編創方式進行考察。

《蜃樓志》自覺地接受了《金瓶梅》的影響，性描寫是其創作方式的一大重要特點。書中有不少對于生殖器、春藥、性交場面的描寫，也有對于性交雙方語言、動作、心理、神態的刻畫，其關鍵字眼和段落大多被刪改，足見其性描寫之露骨精湛。

《蜃樓志》的性描寫在全書分布不均。較詳細刻畫和描述的段落主要存在于主要存在于第十回之前，從第十四回開頭“從前，蘇笑官表字吉士，此后書中稱吉士，不稱笑官矣”開始，性描寫變得簡短，有時甚至一筆帶過，第十四回之后刻畫較細、較引人注目的大概只剩下第十九回摩刺性虐銀姐和自芳的一場。此處不妨以第十回之前的幾段性描寫為例加以分析：

將次摸到愛河邊際，素馨假意推他道：“這個摸不得。”笑官連忙縮住手，道：“不敢。可惜姐姐一身羊脂玉，被別人受用。”……把手一推，素馨忽然驚醒。窗外下了幾點微雨，那曉光已透進紗窗了。素馨面上流淚未干，將摸未摸之物，津津生潤。……一頭說，這只右手在胸前如水銀瀉地一般淌來滾去。又如孩子咂奶頭一樣，得了這個又舍不得那個。細細的將兩點雞頭小乳摩弄一番，便從腰胯下插入妙處。馨姐身子往后亂縮。這笑官一手緊緊摟住，真個魄蕩魂飛。馨姐已入情鄉，也就不大保護。（第三回）

笑官不由分說，一把拖到塢中，雙手抱住，推倒在榻。素馨道：“使不得的。”笑官也不做聲，扯下他的裙褲，自己也連忙扯下了，露出這個三寸以長的小曹交。就像英雄出少年，有個躍馬出陣的光景。……笑官初入佳境，未免賈勇無余，不消半刻時辰，早已玉山傾倒。于是，揩拭新紅，互相偎抱。笑官道：“姐姐，你為什么不言語，今夜不是我在這里作夢么？”素馨道：“教我說什么呢？”笑官道：“方才可好么？”素馨道：“疼得緊，有什么好處！”笑官摸著下邊說道：“這么一點兒，要放這個下去，自然要疼的。到了第二回，就好了。”……片刻醒轉，笑官欲再赴陽臺，素馨不肯，……這回駕輕就熟，素馨則款款相迎;覆雨翻云，笑官則孜孜不怠。春風兩度，明月西歸……（第四回）

一頭說，已將索馨撳在榻上，將口對著櫻桃，以舌送進，就如渴龍取水，攪得素馨津唾汩汩，身體酥麻。一手便扯他裙帶。……岱云只一扯，早已裙褲齊下。便思沖鋒陷陣，那素馨本不愿依，因被緊緊摟住，無可脫身，將眼偷偷瞧他這東西，一發驚得魂不附體，暗想道：“今番我是死了！”將身子亂扭，兩只小足亂舞，哀告道：“好烏世兄，饒了我罷。”岱云道：“你請放心，我自有法。”……素馨支持了一會，苦盡甘來，覺得津津有味，比笑官大不相同，慢慢的兩手攏來，將他抱住，岱云樂極情濃，早見淮河放閘……（第五回）

上面選段來自第三、四和五回，前兩段是吉士與素馨的性描寫，后一段是岱云和素馨的性描寫，這幾段算是前十回中比較典型的性場面，除了讓人感嘆全程參與的素馨之淫蕩之外，還有兩點值得注意：

小說的性描寫與人物性格有密切關系。誠如李匠山所言，吉士“嗜酒而不亂，好色而不淫”，吉士的性愛場面是色而不淫，甚至略帶少年之青澀單純的。他將素馨的身體比作羊脂玉，情愛間話語仍狡黠機靈：“姐姐，你為什么不言語”、“方才可好么”“要放這個下去，自然腰疼的”等人物語言，在相當程度上體現吉士對于體貼愛護女性以及興到濃時而不失理智的性格形象。對于其動作的描寫也頗具美感：右手在胸前如水銀瀉地、躍馬出陣、玉山傾倒、翻云覆雨、孜孜不怠，讀者不難想見吉士的溫柔體貼，柔情似水。再看其性交之環境描寫：窗外微雨、曉光透紗、春風兩度、明月西歸，實在是水乳交融，與全書中其他女性性交時所受之痛苦相比，素馨在此處可謂是作為女性，少有地在一定程度上體會到性愉悅。這兩段描寫文筆順暢而唯美，與吉士溫潤如玉、體貼善良的少年形象相互映襯。假如說吉士的性愛是融洽從容的，那岱云的性愛則是粗暴強硬的。從他將素馨“撳”（摁）在榻上開始，一切便與吉士不同了。面對素馨的哀求，他說“我自有法”，精蟲上腦，不容分說，無暇顧及，能動手的絕不多言。次看動作之干凈利落、一氣呵成：撳、攪、扯、沖鋒陷陣、淮河放閘。再看對于其性器官的側面描寫，素馨被嚇得魂不附體，以致暗想道：“今番我是死了！”以上種種描寫，除了明示岱云性能力強悍之外，還可以看見在性交雙方的關系上，岱云是絕對主動，掌控全場甚至是暴力的，若不是素馨已有不止一次經驗，恐怕就要像小喬被郝廣大霸王硬上弓時一樣，感到“花房欲裂”（第七回）了。從第六回可知，岱云之所向披靡，乃服藥養煉的結果，于是岱云之淫亂粗暴、外強內虛的形象便躍然紙上了。

小說中的性描寫是作者表現規勸主題的重要途徑。小說中的許多性交都與吉士有關，但他不是全書唯一與女性發生性交的男性。除了他之外，還有岱云、郝廣大、空花、摩剎以及與他們發生性交的一眾女子。岱云之性交已在上文列出，以下且簡要列舉其他幾位男性的“壯舉”：

關于郝廣大：

老赫趁著酒興，扳將轉來，賈勇而上。小喬覺得他身上粗糙，也不甚理他，誰知玉杵乍投，花房欲烈，急將兩手支撐。老赫那管死活，一往狼藉，直至綠慘紅愁，方才云收雨止。（第七回）

關于空花：

空花解開他的衣襟，捫弄他的雙乳，這釘鈀樣的手摸著這粉光脂滑的東西怎不興發？即解開他的褲摸去。……空花那肯依他，……雖深鎖長門，那小沙彌已生刺刺探頭進去。（第十二回）

關于摩刺：

摩刺脫了上下衣褲，走近前來，怎不興發？……自芳痛得殺豬也似的叫將起來，怎奈手足不能動移，只得再三求免。摩刺只愛姿容，那憐嬌小？盡放著手段施展。這自芳始而叫喊，繼則哀求，到后來不能出聲，那摩刺只是盡情抵觸。三魂渺渺，早已躲向泉臺，萬劫沉沉，那復起升色界。可憐絕世佳人，受淫夭死。摩刺覺得一陣血性沖人，方才抽戈而止，鮮血流了一地。（第十九回）

以上是關于郝廣大、空花、摩刺三位男性的性描寫，從人物形象上來講，他們都對酒色財氣染指極深，生性淫蕩暴虐，在他們的淫威之下，女性們受盡苦難甚至香消玉殞。作為三位反派人物，他們的失敗結局是注定的：

皇上恩德如天，軫念舊臣，即將包進才四人正法，赫廣大著看守祖宗墳墓，改過自新。此是后話不提。（第十八回）

那酒色過度的人，又本領原及不得霍武，十數合之中，早見光頭落地。嚇得眾和尚四散奔逃。（第十二回）

此時摩刺已爛醉如泳，挺睡床上，那四姬手軟，不能殺他，被呂又逵一斧劈死。真正是好不利害的緊那：不是干戈擒壯士，卻緣衽席殺英雄。（第二十三回）

郝廣大作為粵海關監督，是朝廷的重要官員，作者對這類人的態度是死罪可免，但活罪難逃。那么對于淫僧空花以及最大反派，白蓮余黨摩剎呢？自然是借小說中義勇之士而將其手刃，一刀斃命。這三個人的命運始終與性分不開，最后又大多因性誤事，可見作者對這樣的骯臟齷齪的性愛的不認同，性與命運互為因果，不可不加以節制。從這個角度說，小說中與性糾纏而最終得以美滿收場的只有吉士和妻子蕙若以及四位妾侍，以及與吉士同一陣營的杜寵。素馨作為吉士的初戀，淫蕩而不加節制，最終誤入迷途，年紀輕輕就出家為尼。拋開杜寵以及素馨不說，吉士與五位妻妾之間的美好結局，一部分在于情感溫存，一部分在于他們各自的正面品質，更在于其色而不淫的性愛觀念以及性愛實踐。從小說中的各種性描寫來看，吉士一派確實算得上一股清流。

上述兩個方面主要討論的是《蜃樓志》小說中的性描寫的正面作用。除了上面兩點之外，小說中的性描寫在充當小說情節線索、調節敘述節奏也有重要作用。同時，作為一本面向市民階層、反映世俗百態的小說來講，行文過程中的性描寫也是吸引讀者閱讀興趣的重要手段。小說中的性描寫總體上說仍是羅浮居士在小說序言最后所寫的“說雖小乎，即謂之大言炎炎也可”[4]的話語體現。小說中性描寫的污言穢語難以諱言，但客觀作用不可忽視。經過必要刪改后，仍然可以得到審美效果。

作為重要的編創手段之一，小說中的性描寫雖然污言難諱，但在塑造人物形象、深化主題、組織情節方面具有正面作用，并體現了面向市民階層、反映世俗百態的特點。

參考文獻：

[1]鄭振鐸編. 中國文學研究[M]. 北京：作家出版社，1981。

[2]戴不凡著. 小說見聞錄[M]. 杭州：浙江人民出版社，1980。

[3]胡金望 ，吳啟明.乾嘉“太平盛世”的形象畫卷——讀《蜃樓志全傳》[J].安慶師院學報（社會科學版），1988。

[4]（清）惌嶺勞人著;宇文點校. 蜃樓志全傳[M]. 天津：百花文藝出版社， 1987。