一路好奇

馮清利

受同學之邀到萬安山去，說那里是一個融人文環境、生態環境于一體，充滿故事與夢幻的地方。一群已過不惑之年的人聚在一起，像一群孩子。一路上，對山上的一切都充滿了新奇。

在山麓看到的第一道牌坊，即引起了我的興趣。“萬安問道”，落款：余秋雨。到萬安山來問道？問什么道呢？

“快看，快看！”一聲歡呼，轉移了我的注意力。山路兩側成片成片地開滿了金黃色小花，它們像列隊歡迎我們的花兒少年，在陽光下鮮亮得惹人喜愛。有人問：這是什么花？便有人答：金雞菊。

晚飯后，相約一起到山頂看星星。童年的星空，是大多數人腦海中永不褪色的風景。山頂上看星星，星空會是什么樣子？

涼風習習，入夜的觀星臺上已早早聚了不少人。山下的燈火，吸引了大家的目光。北側，一條主干道和幾條次干道，勾勒出了未來伊濱區城鎮化的雛形。南側山下的片片白色，是伊川縣一個鄉鎮幾近成熟的麥田。輝煌的燈火，沖淡了夜幕下的星光，不覺讓人忘了出來的初衷。

又相約，早上起來看日出。走出賓館時，朝陽剛越過東山頂、探出頭來。偌大的天空，任由朝暉盡情向天際輻射。四周層巒疊翠，奇峰幽谷，盡披錦繡;萬畝林濤，氣象萬千。南北兩側，陽光下還原了本色，莊稼豐收在望，村莊寧靜安然。

接待大廳書架上擺放的書籍引起了我的興趣，我注意到了遲子建的小說《群山之巔》。“后記”中的一首小詩吸引了我：

也許從來就沒有群山之巔，

因為群山之上還有彩云，

彩云之上還有月亮，

月亮背后還有宇宙的塵埃，

宇宙的塵埃里，

還有凝固的水、燃燒的巖石，

和另一世界莫名的星辰！

小說“后記”中還有一段話，大意是，遲子建從第一部長篇小說開始，每隔三四年，都會情不自禁地投入長篇的懷抱，她從不擔心生活有用空的一天。雖已進入知天命之年，但文學的春色，一直在與她水乳交融。真正的作家，也是在好奇追尋中一路跋涉。

我感到，在未真正開啟萬安山之旅的前夕，我已上了一節登山準備課……

聽說，在萬安山上能看到范仲淹的墓園及漢白玉雕像。早餐后，我們到達一處平臺，大家便簇擁到欄桿前，向南尋覓，最終認定了有一片綠樹的方向就是范仲淹的墓園所在。

范仲淹一生高風亮節，追求“利澤生民”，其《岳陽樓記》深入人心。面向墓園，我仿佛又聽到千年前他對友人的規勸：“不以物喜，不以己悲”。萬安山上，俯視人間，臨風聽語，不覺釋然。

山下伊河邊上的司馬街村，據說曾是司馬光辛勤著述《資治通鑒》的地方。那里曾有他為解暑而挖的地下“涼洞”，還有為了勞逸結合而建的簡陋的“獨樂園”，園內的土臺子上遮陰的草屋，司馬光稱之為“見山臺”。見山即見萬安山。山應該給予他太多的遐思和啟迪……

司馬光曾意識到，治國平天下者，必須熟讀歷史，但史籍卻浩如煙海。于是，在因反對變法、離開朝廷之后的15年里，他一心一意主持編撰了294卷、約300萬字的《資治通鑒》。

千年之后，小山村在向一代代后人昭示著一位先人的赤膽忠心、報國情懷。“處江湖之遠仍憂其君”的司馬光不也是我們心中的一座高山嗎？

高山仰止，前人留下的精神豐碑更高。同學告訴我，山上有豐碑，也有雕像。那尊高大雄偉的青銅雕像，便是魏帝射獵的一個定格。魏文帝感念子曹叡慈悲，決心立其為太子，傳承仁孝治天下的理念，遂有了后來的魏明帝。以德治國，德化天下，為后世歷代所推崇和效仿。

河洛大地燦爛的文化，是我國傳統文化的源頭和核心。

距洛陽城區不到二十公里的萬安山，自然深受文化的熏染。

萬安山的題字有三十余幅，畫家范陽先生題額的“伏虎亭”、作家賈平凹題額的“醉仙亭”、棋圣聶衛平題寫的“爛柯臺”、道教協會會長任法融題寫的“三清境”、畫壇泰斗劉文西為祖師坪題寫的“玄天勝境”……每幅題字都聯通著一個故事或傳說。

萬安山的開發者是智慧的。他們將人文優勢與生態優勢有機融合，借助名人名家、搭建傳統文化之臺，豐富了山的內涵、拓展了山的外延。明君良相、平民神仙，在萬安山都是“道”的化身;峰谷亭榭、花草林木，在萬安山都是“道”的詮釋者。

下山途中，金雞菊依然如花兒少年般搖曳著雙臂，歡送著我們這些過客。一路走來，在好奇中不斷有所悟、有所得，不虛此行了……

責任編輯? ?楊? 櫪