摘 ?要:在信息化大背景下,網(wǎng)絡(luò)直播掀起一股新的互聯(lián)網(wǎng)浪潮。直播行業(yè)日益火爆的背后也存在一定的問(wèn)題。思想政治教育應(yīng)直面直播興起背后的問(wèn)題。應(yīng)從場(chǎng)域覆蓋、時(shí)點(diǎn)反饋、內(nèi)容生產(chǎn)等方面擴(kuò)大思想政治教育的作用范圍,加強(qiáng)思想政治教育對(duì)即時(shí)直播輿論的引導(dǎo),增強(qiáng)思想政治教育吸引力。
關(guān)鍵詞:直播;思想政治教育;創(chuàng)新
中圖分類號(hào):G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ?文章編號(hào):2096-3769(2021)05-114-05
一、網(wǎng)絡(luò)直播的興起與問(wèn)題
近年來(lái),直播行業(yè)不斷走向成熟并日益火爆。經(jīng)過(guò)一輪行業(yè)洗牌后,直播行業(yè)進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展期,直播業(yè)態(tài)開(kāi)始涉及生活的方方面面,發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。但直播火爆的背后不可避免地存在一些問(wèn)題并產(chǎn)生了一系列不良影響。
首先,網(wǎng)絡(luò)直播興起,催生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。隨著科技的不斷發(fā)展,特別是受新冠肺炎疫情影響,線下銷(xiāo)售模式受到嚴(yán)重沖擊,企業(yè)開(kāi)始利用網(wǎng)絡(luò)直播這一技術(shù),采取直播帶貨的形式進(jìn)行線上銷(xiāo)售。另外,受疫情影響,人口流動(dòng)大幅度降低,人們碎片化時(shí)間普遍增多,促使在線教育、遠(yuǎn)程辦公、生活?yuàn)蕵?lè)等線上服務(wù)需求大大增加,因此“互聯(lián)網(wǎng)+直播”大受市場(chǎng)青睞,整體呈穩(wěn)中有進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
其次,直播平臺(tái)數(shù)量大幅增加,行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈。由于行業(yè)發(fā)展前景廣闊,直播平臺(tái)數(shù)量在近年來(lái)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng),但惡性競(jìng)爭(zhēng)也十分嚴(yán)重。由于平臺(tái)用戶的黏性不高,用戶往往會(huì)跟隨主播選擇某個(gè)直播平臺(tái)。因此,一些直播平臺(tái)為了流量,通過(guò)造謠、抹黑、挖角等手段,使其他直播平臺(tái)名譽(yù)受損、知名主播流失,進(jìn)而造成經(jīng)濟(jì)損失。惡性競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致直播行業(yè)的運(yùn)營(yíng)成本增加,造成直播市場(chǎng)混亂,破壞了直播行業(yè)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
第三,網(wǎng)絡(luò)直播問(wèn)題不斷,產(chǎn)生不良影響。當(dāng)前,直播行業(yè)火爆的背后也存在各種問(wèn)題。一方面,直播內(nèi)容良莠不齊,內(nèi)容低俗、暴力、血腥、色情的直播極易對(duì)一些思想尚未成熟的年輕人產(chǎn)生干擾,影響正常的學(xué)習(xí)和生活;另一方面,由于直播存在打賞這一變現(xiàn)方式,一些不法分子便將目光瞄準(zhǔn)直播,打著直播的幌子實(shí)行詐騙,這類詐騙案件的犯罪嫌疑人非常熟悉直播流程,能夠準(zhǔn)確把握觀眾及受害人的心理,在悄無(wú)聲息、難以察覺(jué)中使受害人深信不疑,最終落入圈套,蒙受財(cái)產(chǎn)損失。
第四,直播過(guò)程缺乏有效的道德管制和阻斷機(jī)制。在互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境中,網(wǎng)絡(luò)直播的質(zhì)量呈現(xiàn)兩極分化態(tài)勢(shì)。健康有序的網(wǎng)絡(luò)直播能夠傳遞正確的價(jià)值觀,豐富人們的精神生活,并在一定程度上推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;病態(tài)無(wú)序的直播則會(huì)荼毒人的思想觀念,給人的價(jià)值觀帶來(lái)巨大沖擊和挑戰(zhàn)。一些主播為了讓觀眾“刷禮物”“搏出位”,作出低俗、色情、暴力等不良行為,這些行為在滿足觀眾好奇心或獵奇心理之后,就會(huì)獲得大量虛擬禮物,如此循環(huán),使直播行業(yè)越來(lái)越火爆,直播環(huán)境越來(lái)越惡劣,產(chǎn)生的精神垃圾也越來(lái)越多。這些不良行為極易污染人的精神世界,帶來(lái)眾多負(fù)面影響[1]。而對(duì)于直播過(guò)程中呈現(xiàn)出的種種亂象,目前尚未形成行之有效的道德管制措施。就技術(shù)層面來(lái)看,道德管制介入實(shí)時(shí)直播過(guò)程尚沒(méi)有健全、可依托的平臺(tái),因此對(duì)于實(shí)時(shí)的直播內(nèi)容難以有效把控,無(wú)法進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)管和引導(dǎo),只能通過(guò)收集直播過(guò)程中的反饋信息進(jìn)行案例追蹤,最終提出相關(guān)改進(jìn)措施。
二、直播的基本元素及特點(diǎn)
(一)直播的基本元素
在一場(chǎng)直播中有四個(gè)元素缺一不可,分別是主播、受眾、直播平臺(tái)和直播內(nèi)容。其中,主播是直播的發(fā)起者和輸出者,掌握直播的整個(gè)流程;受眾是直播的觀看者和接收者,如果沒(méi)有觀眾,主播的直播也就失去了意義;直播平臺(tái)是連接主播和受眾的中介和載體,為直播提供了途徑和可能性;直播內(nèi)容則是由主播創(chuàng)造并向受眾展示的部分。
1.主播是網(wǎng)絡(luò)直播的輸出者
其工作任務(wù)在于策劃、展示、與觀眾互動(dòng)等。一個(gè)高流量主播往往具有較強(qiáng)的工作能力,既能夠向觀眾表達(dá)清晰的直播內(nèi)容,又能夠?qū)崟r(shí)接受觀眾的反饋,與觀眾進(jìn)行實(shí)時(shí)交流互動(dòng),有條不紊地掌握整個(gè)直播的進(jìn)程。由于直播門(mén)檻低、類型多,主播各自的年齡階層、直播領(lǐng)域以及行業(yè)、背景等各不相同,呈現(xiàn)出來(lái)的直播內(nèi)容也良莠不齊。
2.受眾是網(wǎng)絡(luò)直播的接收者,是一場(chǎng)直播的關(guān)鍵所在
觀看直播的人群數(shù)量龐大,80后、90后、00后是主流觀眾,這個(gè)年齡段的青少年為了緩解工作、學(xué)習(xí)、生活壓力,滿足自己的娛樂(lè)需求,對(duì)直播產(chǎn)生依賴心理,是直播的忠實(shí)粉絲。由于教育背景、職業(yè)、地域等差異,受眾的思想觀念和道德素質(zhì)有很大不同。在觀看直播的過(guò)程中,一些觀眾很容易在與主播或其他觀眾的互動(dòng)中意見(jiàn)不一,產(chǎn)生分歧,并以惡語(yǔ)相向、“帶節(jié)奏”等方式對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊,嚴(yán)重破壞直播的環(huán)境。對(duì)此,直播平臺(tái)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)受眾的監(jiān)管,預(yù)防和杜絕直播間罵戰(zhàn)產(chǎn)生,維護(hù)直播環(huán)境。
3.直播平臺(tái)是直播的途徑和載體
直播平臺(tái)由最初少量幾個(gè)發(fā)展為今天很多個(gè),其興起得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展和直播廣闊的前景驅(qū)動(dòng)。作為中介,直播平臺(tái)連接了主播和受眾,既為主播輸出內(nèi)容提供了可能性,也為受眾觀看直播提供了渠道。在主播創(chuàng)作、觀眾收看的過(guò)程中,直播平臺(tái)實(shí)現(xiàn)盈利的目的。除此盈利模式之外,直播平臺(tái)還通過(guò)自主制作或與其他媒體合作制作真人秀 、野外生存等綜藝直播,來(lái)突破自身局限性,彰顯平臺(tái)優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造自身的獨(dú)特性,提高平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)力。
4.直播內(nèi)容
一類可以歸為主播原創(chuàng)的視頻內(nèi)容,另一類則可歸為直播平臺(tái)制作的內(nèi)容。主播原創(chuàng)的視頻內(nèi)容是主播根據(jù)自己的喜好、擅長(zhǎng)的領(lǐng)域等進(jìn)行直播,或由簽約公司規(guī)定主題,根據(jù)其要求進(jìn)行直播。在直播之前,主播原創(chuàng)的內(nèi)容需要提前明確自身定位,迎合觀眾的需求,打造適合直播的場(chǎng)景以及配備直播內(nèi)容輸出所需要的道具等。平臺(tái)自主創(chuàng)造的直播則有專門(mén)的工作團(tuán)隊(duì),如導(dǎo)演、策劃人、攝像、主持人等,他們分工合作、各司其職,并邀請(qǐng)高流量主播或明星作為嘉賓,參與直播的整個(gè)過(guò)程。這類直播內(nèi)容更加注重實(shí)時(shí)與觀眾交流,將部分決定權(quán)和選擇權(quán)交給觀眾,提高觀眾的參與感。
(二)直播的特點(diǎn)
1.空間場(chǎng)域延展,時(shí)間傳輸縮短
在直播興起之前,要獲得新消息需要等待消息發(fā)布一方對(duì)消息進(jìn)行編輯、整理及上傳等一系列流程,才能完成消息輸出,受眾需要等待流程結(jié)束才能獲得消息,這種傳播方式顯然具有一定的滯后性,獲得的消息也不具有時(shí)效性,不能滿足受眾及時(shí)獲取消息的需求。直播作為新興的行業(yè),恰好利用自身的特點(diǎn)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)方式的不足。現(xiàn)在只需要一部手機(jī)就可以隨時(shí)隨地直播,與觀眾直接交流互動(dòng),觀眾可以直接看見(jiàn)主播活動(dòng)的每一個(gè)進(jìn)程,增強(qiáng)參與感和身臨其境的感受。通過(guò)直播平臺(tái),主播輸出的內(nèi)容能夠第一時(shí)間為受眾所獲得,因而更具有真實(shí)性和直觀性,能夠滿足觀眾對(duì)于信息真實(shí)性的需求。
2.創(chuàng)建特定場(chǎng)景,傳受情感共鳴
在物質(zhì)資源較為豐富的今天,人們?yōu)榱双@得更好的生活而奔波,快節(jié)奏的生活使人身心俱疲,“寡趣癥”成為多數(shù)都市人的通病。這時(shí),方便快捷、足不出戶即可免費(fèi)觀看的手機(jī)直播就恰好成為多數(shù)人空閑時(shí)間里的心靈休憩地。直播給人帶來(lái)的不僅有各種各樣的信息,更重要的是通過(guò)娛樂(lè)的方式給人帶來(lái)精神上的放松。人類天生具有觀看他人生活的好奇心,手機(jī)直播能夠迎合這種心理需求,成為億萬(wàn)人排解孤獨(dú)的方式[2]。
3.內(nèi)容多維呈現(xiàn),價(jià)值取向多元
在直播興起之初,多以游戲直播為主,而目前,以花椒、斗魚(yú)、映客等為主的手機(jī)直播平臺(tái)快速發(fā)展,成為熱門(mén)平臺(tái)。主播只需要一部手機(jī)即可隨時(shí)隨地進(jìn)行直播,直播內(nèi)容和風(fēng)格均由自己掌控,完全不受平臺(tái)約束,一種風(fēng)格的直播由少數(shù)主播挖掘出來(lái)并廣受歡迎之后,會(huì)被無(wú)數(shù)主播爭(zhēng)相模仿,因此這一風(fēng)格的直播內(nèi)容發(fā)展成熟,成為具有代表性的直播類型。隨著直播的不斷發(fā)展和主播人數(shù)的激增,直播的類型也越分越細(xì),涉及生活的方方面面。主要的直播類型包括以分享美食、旅游等日常生活為主要內(nèi)容的泛生活直播,通過(guò)直播進(jìn)行商品推廣以吸引觀眾購(gòu)買(mǎi)的電商類直播、以各種體育項(xiàng)目競(jìng)賽為主的賽事類直播及資訊類直播、明星類直播、教育知識(shí)類直播等[3],觀眾只需拿出手機(jī)就可以搜索自己想看的直播內(nèi)容,滿足了不同受眾的不同選擇。
三、直播亞文化對(duì)思想政治教育的啟示
網(wǎng)絡(luò)直播作為互聯(lián)網(wǎng)科技的產(chǎn)物,始終伴隨著巨大的優(yōu)勢(shì)和不可避免的問(wèn)題而發(fā)展。思想政治教育應(yīng)挖掘直播文化優(yōu)勢(shì),不斷創(chuàng)新思想政治教育方式方法。當(dāng)前思想政治教育尚未完全深入直播等互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,因此,擴(kuò)大思想政治教育的作用范圍、加強(qiáng)思想政治教育對(duì)即時(shí)直播輿論的引導(dǎo)是思想政治教育工作需要彌補(bǔ)的短板。
(一)場(chǎng)域覆蓋:擴(kuò)大思想政治教育的作用范圍
一方面,從主體角度來(lái)看,要打造直播思想政治教育專業(yè)人才隊(duì)伍,培養(yǎng)大批思想政治教育網(wǎng)絡(luò)紅人。“網(wǎng)紅”群體是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特殊產(chǎn)物,這一群體以極高的人氣和極廣的傳播度對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值觀念產(chǎn)生影響,利用好“網(wǎng)紅”群體的特殊優(yōu)勢(shì)開(kāi)展思政育人新模式,能夠大大增強(qiáng)育人效果。在新時(shí)代背景下,網(wǎng)絡(luò)直播的存在意義已不局限于追求利益和流量,在一定程度上,它也成為黨和國(guó)家宣傳各項(xiàng)方針政策、活動(dòng)以及政府、機(jī)關(guān)單位、學(xué)校、團(tuán)體等進(jìn)行黨建工作、直播助農(nóng)等活動(dòng)的渠道。當(dāng)前,不少黨政機(jī)關(guān)已經(jīng)采取“直播+黨建”的新模式進(jìn)行黨員教育,大大增強(qiáng)了教育效果。另外,電商網(wǎng)紅主播如薇婭、李佳琦等利用直播帶貨實(shí)現(xiàn)“直播+助農(nóng)”,為貧困地區(qū)的農(nóng)戶銷(xiāo)售農(nóng)產(chǎn)品,促進(jìn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,并在直播過(guò)程中宣傳脫貧理念,對(duì)受眾產(chǎn)生正面的積極影響。對(duì)于思想政治教育工作者來(lái)說(shuō),利用好網(wǎng)紅群體的傳播效應(yīng)能夠大大提升育人水平。因此,培養(yǎng)專業(yè)的思政網(wǎng)紅群體對(duì)于擴(kuò)大思想政治教育的作用范圍、將觸角深入互聯(lián)網(wǎng)空間至關(guān)重要。“思政網(wǎng)紅”需要打造自己的專業(yè)品牌,提升知名度。另外,必須增強(qiáng)自身的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),提升語(yǔ)言魅力和人格魅力,切實(shí)加強(qiáng)自身的影響力。
另一方面,從技術(shù)角度來(lái)看,要建設(shè)以網(wǎng)絡(luò)直播為主的紅色平臺(tái)和基礎(chǔ)設(shè)施,為直播思想政治教育提供堅(jiān)實(shí)的依托和可能性。思想政治教育的直播平臺(tái)為主播和受眾之間搭建了橋梁,有利于紅色主播通過(guò)直播的形式講好中國(guó)故事。在直播過(guò)程中,主播可將大數(shù)據(jù)、云平臺(tái)、3D、4D、AI智能技術(shù)等現(xiàn)代化新媒體手段融入直播過(guò)程,增強(qiáng)直播效果。當(dāng)前,部分平臺(tái)已經(jīng)有專門(mén)的紅色文化直播項(xiàng)目,并定期向全社會(huì)進(jìn)行宣傳和直播,如KK直播平臺(tái)的“直播+文化禮堂”等,但總體來(lái)看相關(guān)平臺(tái)和基礎(chǔ)設(shè)施尚未健全。
目前,網(wǎng)絡(luò)新媒體已然成為傳播信息和獲取信息最便捷的渠道。要加強(qiáng)思想政治教育與直播之間的耦合度,就要建立健全相關(guān)平臺(tái)和機(jī)制。開(kāi)設(shè)專門(mén)的直播平臺(tái),或在微博、微信、客戶端、短視頻等媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)直播欄目,打造可自主選擇的直播類型,并設(shè)置“直播預(yù)告”“觀看直播”“直播回放”等模塊,使受眾可根據(jù)自身需求選擇不同的觀看內(nèi)容。健全直播平臺(tái)不僅能夠拓寬思想政治教育的作用渠道,而且有利于強(qiáng)化思想輿論引領(lǐng),在全社會(huì)范圍內(nèi)弘揚(yáng)社會(huì)主義主流價(jià)值觀,匯聚社會(huì)正能量。
(二)時(shí)點(diǎn)反饋:加強(qiáng)思想政治教育對(duì)即時(shí)直播輿論的引導(dǎo)
由于網(wǎng)絡(luò)直播觀眾數(shù)量龐大,傳播范圍極廣,能夠潛移默化地影響人的思想觀念,因此直播過(guò)程中觀眾的實(shí)時(shí)評(píng)論是網(wǎng)絡(luò)輿論的重要組成部分。要想營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播實(shí)時(shí)評(píng)論的引導(dǎo)和監(jiān)管必不可少。
網(wǎng)絡(luò)直播由于具有實(shí)時(shí)互動(dòng)的特點(diǎn),主播和觀眾、觀眾和觀眾均可以即時(shí)交流,一人的評(píng)論觀點(diǎn)易引發(fā)他人的共鳴或反對(duì),因此直播間很容易滋生一些“刷屏”“帶節(jié)奏”、人身攻擊的評(píng)論,謾罵主播、互罵吵架的現(xiàn)象層出不窮,嚴(yán)重危害了直播環(huán)境和整個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間的有序發(fā)展。因此要解決網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言存在的問(wèn)題,需要利用思想政治教育展開(kāi)正確的引導(dǎo)。加強(qiáng)對(duì)評(píng)論語(yǔ)言的監(jiān)管,設(shè)置專門(mén)的直播間管理人員,這類人員應(yīng)具有較高的思想政治素養(yǎng),熟悉相關(guān)流程,熟悉網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)規(guī)范準(zhǔn)則,能夠跟蹤直播過(guò)程中主播、內(nèi)容及受眾的行為表現(xiàn),以便及時(shí)阻止不良行為的對(duì)外傳播,有效減少直播產(chǎn)生的不良社會(huì)影響。在直播前和直播后也應(yīng)對(duì)直播內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。在直播前,對(duì)直播的內(nèi)容生產(chǎn)進(jìn)行規(guī)范,保證直播內(nèi)容符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生積極影響;在直播之后,應(yīng)收集直播信息和問(wèn)題反饋,分析直播過(guò)程中出現(xiàn)或反映的社會(huì)問(wèn)題,并提出相應(yīng)的解決措施。調(diào)查顯示,網(wǎng)絡(luò)直播的主要受眾為青少年網(wǎng)民,這類主體中的部分人為了追求標(biāo)新立異而在直播間發(fā)表不當(dāng)話語(yǔ),影響直播氛圍。因此,思想政治教育者需要加強(qiáng)對(duì)青少年的教育,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用,有意識(shí)地引導(dǎo)其形成健康的上網(wǎng)習(xí)慣,樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做到遵守社會(huì)公德,文明上網(wǎng)。
(三)內(nèi)容生產(chǎn):通過(guò)直播方式增強(qiáng)思想政治教育吸引力
1.發(fā)展直播思想政治教育
思政課存在課堂效果不顯著、教學(xué)內(nèi)容不夠鮮活、教育形式不夠靈活等問(wèn)題,針對(duì)這些問(wèn)題,需要“善于運(yùn)用創(chuàng)新思維、辯證思維,善于運(yùn)用矛盾分析方法抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、闡明規(guī)律,創(chuàng)新課堂教學(xué),給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”[4]。當(dāng)前,思想政治教育工作的作用范圍仍然停留在課堂上,受眾覆蓋不均勻,主要受眾群體為學(xué)生,難以做到對(duì)全體社會(huì)成員進(jìn)行教育。作為一種新型的技術(shù)手段,直播能夠克服課堂思政所具有的受眾不均勻這一弊端。由于直播具有方便快捷、時(shí)效性強(qiáng)、傳播范圍廣、影響人數(shù)多的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),將其與思想政治教育深度融合能夠以最快速度、最大范圍使社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)入人們的視野,潛移默化對(duì)人們的價(jià)值觀和社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生積極影響。因此,利用直播平臺(tái)實(shí)現(xiàn)教育方式的創(chuàng)新是思想政治教育亟需完成的重要任務(wù)。
2020年新冠肺炎疫情期間,教育部社會(huì)科學(xué)司與人民網(wǎng)共同舉辦了“全國(guó)大學(xué)生共上一堂疫情防控思政大課”,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名教授依據(jù)思政專業(yè)課內(nèi)容通過(guò)人民網(wǎng)及相關(guān)客戶端等網(wǎng)站和平臺(tái)進(jìn)行直播,解讀了疫情防控過(guò)程中所彰顯的中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì),取得了顯著效果。另外,一些高校課堂也采取線上直播思政課的方式,體現(xiàn)了直播思政教育課的巨大優(yōu)勢(shì)。直播思想政治教育課作為一種新型的教育方式,能夠提高思想政治教育的工作效能,是思政課堂主渠道教學(xué)方式的補(bǔ)充,是創(chuàng)新教育教學(xué)方式的有效手段和途徑。相比課堂思政,直播思想政治教育方式能夠打破固定僵化的模式,實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的即時(shí)交流與反饋,改變傳統(tǒng)的“我說(shuō)你聽(tīng)”的對(duì)話方式,增強(qiáng)了受眾的存在感和歸屬感,激發(fā)其好奇心和興趣,繼而對(duì)主播及其傳輸?shù)挠^念產(chǎn)生認(rèn)同感并伴隨相應(yīng)的行動(dòng)。同時(shí)直播思想政治教育能夠打破空間距離,使不同院校實(shí)現(xiàn)交流互鑒,思想政治教育信息實(shí)現(xiàn)開(kāi)放共享,足不出戶即可參與到各優(yōu)秀平臺(tái)或院校舉辦的思政課程,提高課程資源的利用效率。
2.增強(qiáng)思政課“身臨其境”感
網(wǎng)絡(luò)直播之所以火熱、受歡迎,主要原因在于受眾有明顯的身臨其境感。通過(guò)直播平臺(tái),受眾在屏幕一端可以第一時(shí)間看見(jiàn)另一端主播所展示的環(huán)境、實(shí)物等,強(qiáng)烈的直觀性和代入感使受眾能夠在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)大的心理共鳴。反觀思想政治教育的工作路徑,就是要通過(guò)對(duì)被教育者進(jìn)行理論、思想、價(jià)值觀的傳輸,引發(fā)其共鳴繼而自覺(jué)做出相應(yīng)的行動(dòng),最終達(dá)到教育目的。因此,要激發(fā)被教育者的情感共鳴就需要增強(qiáng)思政課的“身臨其境”感。而當(dāng)前部分教育者在進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)習(xí)慣采取傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式,多以口頭傳授、理論灌輸為主,課堂多采用教師講、學(xué)生聽(tīng)的方式,師生交流、生生交流多流于形式、不夠深入,并難以實(shí)現(xiàn)教育方式的突破[5]。這種傳統(tǒng)單一的教育方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教育內(nèi)容難以深入人心,不能有效激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感及培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,對(duì)于接受的理論也難以真正付諸實(shí)踐,思想政治教育的效果不強(qiáng)。創(chuàng)新教學(xué)方式,增加思政課身臨其境感正是解決這一問(wèn)題的有效手段。如通過(guò)打造實(shí)景思政課堂、參觀紅色革命景區(qū)、VR科技體驗(yàn)課程等全新的“沉浸式”教育方式,能夠打破傳統(tǒng)“滿堂灌”教育方式的藩籬,弱化教師的理論傳授,更多讓學(xué)生親自參與進(jìn)來(lái),獲得更深切的情感體驗(yàn),更加注重情景結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合,利用新技術(shù)手段更快地將情感、價(jià)值觀傳遞給學(xué)生,使思政課的內(nèi)容從課本走到學(xué)生心中。
作為新型傳播手段,直播具有傳統(tǒng)媒體不可比擬的優(yōu)勢(shì)。其即時(shí)性、廣泛性、互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)為社會(huì)生活提供了極大的便利,但與此同時(shí)也存在一定的弊端和不足之處。要想獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,直播平臺(tái)應(yīng)該加大監(jiān)管力度和審核力度,國(guó)家也應(yīng)該完善相關(guān)的法律法規(guī),揚(yáng)長(zhǎng)避短,促進(jìn)直播文化的健康有序發(fā)展。同時(shí),從直播亞文化迭起這一現(xiàn)象本身,應(yīng)該感悟到其對(duì)思想政治教育的啟示。只有大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)科技資源、創(chuàng)新教育方式、提高思政工作效能,才能使思政課堂更加生動(dòng)、高效,才能有效發(fā)揮思政教育的功能,真正成為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程。
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Characteristics of Live Broadcasting and Its Enlightenment to Ideological and Political Education
LI Ye
(College of Marxism, Anhui Normal University, Wuhu 241002, China)
Abstract: Under the background of informatization, live broadcast cast has set off a new Internet wave and won the love of the majority of internet users. There are also some problems arising with the growing popularity of the live broadcasting industry, resulting in a series of adverse effects. Ideological and political education should confront the problems with the rise of live broadcasting, expand the scope of ideological and political education through the aspects of field coverage, real-time feedback and content production, to strengthen the guidance role of ideological and political education to the public opinion of real-time live broadcasting, and to enhance the appeal of ideological and political education.
Key Words: Live Broadcast; Ideological and Political Education; Innovate
收稿日期:2021-03-21
作者簡(jiǎn)介:李燁(1998),女,遼寧大連人,碩士,研究方向?yàn)樗枷胝逃?/p>
此文為2019年安徽省高校人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“思想關(guān)懷的跨學(xué)科研究”(SK2019A0282)和安徽省質(zhì)量工程重點(diǎn)項(xiàng)目“思政理論的體驗(yàn)式教學(xué)模式研究”(2019jyxm0086)的研究成果。
天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)2021年5期