現代建筑設計中傳統文化的審美融合談“武當山太極大劇場”設計理念與實踐

田谷

一、武當文化精神及歷史演變

武當文化，華夏魂靈。“中國的根柢全在道教”。武當山位居四大道教名山之首，是我國著名的道教圣地，道教文化源遠流長。春秋至漢末，武當山已是宗教活動的重要場所。魏晉南北朝時期，武當道教得到發展。唐貞觀年間，武當節度使姚簡奉旨祈雨而應，唐太宗敕建五龍祠。唐末，武當山被列為道教七十二福地之一。宋元時，皇室大肆封號武當真武神，把真武神推崇為“社稷家神”，將武當山作為“告天祝壽”的重要場所。明代，武當山被皇室封為“大岳”、“治世玄岳”，尊為至高無上的“皇室家廟”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位標名于世，被列為道教第一名山，使武當山成為全國最大的道場。

武當道教不斷吸收儒、佛兩教精華，充實、完善教義，一度成為明代統治者維護江山社稷的“國教”。武當道教文化融多邊文化為一體，較為全面而直觀地體現著中國古人信仰、思維和行為方式、價值觀念，以及文明的歷史發展軌跡，不僅是中國傳統文化的重要組成部分，也是全世界寶貴的思想文化遺產。武當山古建筑群敕建于唐貞觀年間，明代達到鼎盛，歷代皇帝都把武當山作為皇室家廟來修建。明永樂年間，“北建故宮，南修武當”。武當山是當今世界最大的宗教建筑群。大有玄妙超然、渾然天成的藝術效果，充分體現了道教“天人合一”的思想，堪稱我國古代建筑史上的奇觀，被譽為“中國古代建筑成就的博物館”和掛在懸崖峭壁上的故宮。

古往今來，武當山以其獨特的宗教文化，獨特的地理位置，從皇族到百姓的風韻與情趣吸引著國內外游客，今日香火依然。那歷經千百年滄桑的道教宮觀、悠揚的道家音樂、神奇的武當武功、豐富的神話傳說，連同那些虔誠的香客，傳遞著中國的古老的文化氣息。

武當山旅游經濟特區就位于湖北省十堰丹江口市境內——道教文化的發源地，其西接丹江口市六里坪鎮與十堰市相鄰，東靠丹江口市丁家營鎮與丹江口市相接，南倚丹江口市官山鎮，北邊面向丹江口水庫（中國南水北調中線源頭）。

近年隨著旅游經濟的發展，武當山旅游經濟特區決定在玄武湖畔建立新區。“武當山太極劇場”就是新區的中心重要建筑之一。

在這樣獨特的文化背景下，劇院設計從理念到功能、從形式到內涵都必須依托武當文化精神得以體現，符合適應特定的文化環境，這也是在傳統文化的基礎上發展現代建筑的基本思路。

二、設計理念與實踐

1.找尋現代建筑設計中傳統文化的坐標

作為體現武當宗教文化建筑的劇院，如何用現代手法滿足現代劇場功能的需要，又能很好的繼承傳統文化是設計的重點。

所謂“文化”：廣義上指人類社會歷史實踐中所創造的物質的財富和精神財富的總和。文化發展具有歷史的連續性，社會物質生產發展的連續性側是文化發展的基礎（引自《辭海》）。

所謂“建筑”：是人們根據當時當地所具備的自然、經濟、技術條件所建造的，以滿足人們的物質和精神需求。由于這些條件都是因時、因地而異的，所以一個建筑理應反映它所建造的時代特征（包括經濟、技術以及人們的意識形態）。又能反映它所處的地域特征。各種優秀建筑的產生都離不開具體的地域條件和社會歷史背景。一個好的建筑作品，往往會成為一個民族、一個地區的精神和文化的象征，成為全社會的物質與精神“財富”。勒·柯布西耶曾指出，建筑應成為時代的鏡子。建筑反映了國家和地區文化的水平，是時代歷史的記錄。

全球一體化導致的全球文化趨同，反映在建筑上，就是建筑的地域文化逐步被全球文化所淹沒，建筑的民族性被建筑的“國際化”所取代。作為城鄉靈魂的地域文化特征逐漸面臨衰落和消失的危機。但是，由于各地有著地域、意識形態、倫理道德、審美觀念、民俗風情等各方面的差異，有著各自幾千年傳統文化的積淀，對外來文化的理解和詮釋，即便在吸取的過程中也會帶有本地區固有的價值取向，以自己的方式去接受和揚棄。因此，地域建筑文化的延續、發展和創新既有必要性，又有可行性。其中具有代表性的包括中國國家大劇場和澳大利亞悉尼歌劇院。

發揚地域建筑文化并不是一味懷舊和復古，應積極面對全球文明，進行分析取舍，在保留本地區地域文化精髓的前提下，充實和發展本地區的地域文化。

現代建筑必須扎根于當地環境，突出其地方個性，傳統建筑則應在保留地域文化特征的同時，充分利用全球先進的技術和手段，創造出符合現代需要，滿足現代功能需求的“現代”劇場建筑。

2.劇院功能與環境融合的設計原則

在建筑形態設計的過程中，將整體建筑融入周邊環境，同時突出自身的個性特點，將傳統文化元素進行選擇、提煉、抽象、轉化，使之符合時代要求，其外觀是使用功能的體現，設計強調內部功能美與外在形式美的有機結合，以表現文化的內涵與建筑功能融合作為設計的基本出發點。

武當道教在歷史演變中形成的宗教文化，已成為當地人們的一種思維習慣，這種印記和特征，也是劇院設計中需要體現的特征。但隨著人們審美意識的提升，受外來文化的影響，建筑設計不可能完全照搬一成不變的傳統文化，只能尋找最具代表性的元素特點運用到設計中。因此，把握劇院功能要求，關照文化環境，融合武當精神、傳統太極元素，用現代理念詮釋設計是應當遵循的原則。

3.設計手法中武當文化元素的體現

建筑造型上采用簡潔的流線型，立面上結合點線面的組合處理，刻畫出現代文化建筑的個性，使之形成不簡單的理性特征，通過主體建筑的弧形與建筑局部橫線條的方式處理，使原本簡潔的體型加入更強烈的動感與活力，使簡潔而流暢的形體呈現出輕盈、現代的氣息。建筑造型簡潔，又不乏細節，形象完整，又不失活潑。洗練的建筑語言，表現武當山劇場建筑外部簡約又現代，整個構圖不失傳統文化的內涵，又充分體現時尚科技感與劇場平面功能完美的結合。

底層的局部架空與外挑玻璃雨棚暗示了建筑入口的位置，同時與入口前的下沉式劇場相結合使整個建筑更具活力，建筑立面采用弧形玻璃幕墻使周邊的環境照在整個建筑物上，形成你中有我、我中有你水乳交融的建筑景觀。

4.項目設計實踐概況

“武當山太極劇場”，建設地點位于湖北武當山旅游經濟特區玄武湖東岸，北臨新城區，南臨武當山體育中心；西臨城市規劃道路，該地段為新區中心地段，東面為保留的山體，用地交通便捷，依山伴水景觀優美，適合建設劇場設施。

劇場建設規模為中型，觀眾容量為1071座，其中池座662，樓座409（其中包括殘疾人位二個）。劇場建筑的等級為丙等，工程總用地面積69607.43m2，總建筑面積2 1 1 7 6.0 5 m2，其中地下建筑面積4924.7m2，地上建筑面積16388.45m2，建筑占地面積7597.25m2，容積率0.24；地下二層，地上四層，建筑高度18.200m，臺倉高度34.900m；舞臺形式為鏡框式舞臺，臺口尺寸為18m×10m，視線升高值為0.13m，座席排距為0.90m。停車數量：機動車254輛；主體結構耐久年限50年。建筑主體結構形式為框架結構，建筑抗震設防類別為乙類，抗震設防烈度為6度。

（1）總平面設計

武當山是道教文化中心，太極又是道教文化的精髓，“所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物；就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。宇宙有無限大，所以稱為太極”。

將傳統文化符號與科學技術緊密結合起來進行再創造，是本項目的一次探索。集散廣場（陰）與劇場（陽）是劇場建筑的必備條件與功能。

本項目背山面水地處山區環境，地勢起伏較大，交通組織較為困難。利用現有的地形與劇場的功能特點，將總整劇場半嵌入山體，將廣場臨湖、臨路而建，利用山體做環形消防車道，完成劇場的基本功能。通過道路與種植高大喬木和矮小灌木，以及景觀樹種，不僅將外界噪音和空氣污染隔離，同時強調構圖的完美性。也給了觀眾更多感受人工與天然兩個劇場不同的感受。

在規劃過程中充分利用現有條件，力求創建出具有傳統意味的劇場環境，通過建筑藝術內涵與環境品格藝術有效結合，體現簡潔明快，自由活潑，寧靜典雅的劇場環境（見圖）1。

圖1 武當山太極大劇場總平面圖

（2）立面設計

為了體現簡約與現代，在立面設計中采用了簡潔、流暢、明快的現代劇場造型手法，突出劇場建筑的端莊、典雅，給人一種流暢的音樂的動感。同時又具有強烈的韻律感；整個建筑完整大氣結合幕墻面凹凸精細線條的處理，增加了建筑造型的變化，通過屋面構架的精心處理，一方面遮掩了突出屋面的臺塔、機房、水箱，又使得建筑外輪廓線更加豐富，主體更加突出，從而使整個建筑形成一個有機統一的整體。劇場立面設計效果如圖2。

圖2 劇場立面效果圖

（3）剖面設計

座位視線差120mm，每個座位視線良好，機械舞臺深17米（為實際完成深度），臺塔高度34.900m。劇場剖面設計的空間結構圖如圖3所示。

圖3 劇場空間結構

三、結論

建筑設計， 它應該與人類其他學科和現代生活方式的發展同步。 應對傳統文化元素進行選擇、提煉、抽象、轉化，使之符合時代要求，這才是發展的目標。

要發掘、繼承優秀傳統， 但不是純粹的形式上模擬或符號的堆積；而是要結合可持續發展的價值觀， 挖掘其潛在的、原生的綠色內涵， 結合人們對現代生活方式的需求， 把傳統民居中的精華延續下去。

動態地對傳統文化進行分析， 創新地發展地域特色，使其源于文化、融于文化， 不應生搬硬套個別符號、簡單地復古或仿古， 而應將文化與科學技術緊密結合起來進行再創造， 使得各地區的現代建筑既能滿足現代文明的需求， 又能體現各地區的地域特征。

各國的傳統建筑是各國寶貴的文化遺產， 其中蘊涵了許多原生的優秀建筑， 是各國勞動人民長期的智慧結晶。隨著可持續發展觀念的興起， 必須重新認識傳統建筑， 特別是保存其中樸素的建筑思想和技術。無視地域文化的存在， 建筑文化的可持續發展只能是空談。而建筑只有植根于廣闊的地域文化中時， 才能顯現出強大的生命力。

武當山大劇院的建筑本體設計以“太極”為概念和基本造型，突出強調建筑的文化理念與地域特征。室內設計的理念與依據亦延續建筑設計的“動靜”概念，緊扣主題，發展主題，動極而靜，靜極復動。其設計效果如圖4～圖5所示，由此可見，武當山大劇院的設計體現了現代建筑設計中傳統文化的審美融合。

圖4 劇場鳥瞰圖

圖5 設計效果圖