孔子周游列國如此不易

墮三都

公元前501 年，魯國的國君魯定公任命孔子為魯國大司寇，負責掌管境內所有的司法訴訟。在孔子的治理下，魯國路不拾遺，夜不閉戶，各行各業呈現出一片欣欣向榮的景象。外交方面，魯國在與強大的齊國會盟時，憑借孔子從容不迫地據理力爭，也取得了一定勝利，迫使齊國歸還吞并魯國的鄆、汶陽、龜陰之田，最大限度地維護了魯國的利益。

此時的魯國國內，國君大權旁落，真正的權力掌握在以三桓為首的魯國卿大夫手中。孔子為加強國君權力，開始著手削弱卿大夫的權力。在春秋時代，每個卿大夫都擁有自己的采邑，在采邑之內，他們可以擁有自己的武裝，任意征收賦稅，采邑實際上就是他們的私人領地。

卿大夫們為了保護自己的利益，把采邑的城墻修得堅固無比，規模和堅固程度都大大超過了魯國的都城。《左傳·隱公元年》里，鄭國的卿大夫祭仲就曾向國君鄭莊公一針見血地指出：都城過百雉，國之害也。

地方城邑如果修筑的比都城還要堅固，特別容易造成地方勢力的割據和分裂，嚴重地損害國家的利益。正巧在此時，魯國國內爆發了一場動亂，給孔子削弱卿大夫權力提供了一次絕佳機會。

事情是這樣的，三桓之一的叔孫氏有個家臣叫候犯，趁著叔孫氏在國都當政，無暇顧及采邑，便在他家的采邑郈起兵叛亂，憑借堅固的城池與叔孫氏展開對抗，叔孫氏的宗主武叔懿子費了很大的勁兒才逼迫候犯出國逃亡，收復該邑。家臣的叛亂讓三桓感到十分困擾和不安，孔子趁機向三桓提出“墮三都”的建議，即拆除三桓的郈邑、費邑、成邑三座采邑堅固高大的城池，以防止類似的家臣叛亂之事再起，最終達到“抑私家，強公室”的目的。三桓急于清除自身之患，于是欣然同意。

墮郈邑的時候比較順利，墮費邑的時候，盤踞在城中的公山不狃和叔孫輒先發制人，偷襲魯國都城，幸而孔子得到戰報，派兵反攻，公山不狃和叔孫輒大敗而逃，費邑順利被墮。當孔子準備乘勢墮掉三桓采邑中最后的成邑時，孟孫氏的家臣公斂處父向其宗主進言說：“拆除了成邑的城墻，齊國人必將進逼到我們的北大門。而且成邑是你們孟氏的屏障，沒有成邑哪還有你們孟氏啊!”三桓這才恍然大悟，于是臨時反悔。魯定公單方面采取軍事行動，圍攻成邑而不克，“墮三都”的計劃由此而失敗。

此后，孔子引起了三桓的強烈不滿，并失去了魯國當權貴族的信任和支持。

離間計

與此同時，孔子治理魯國，成績顯著，這讓齊國感到很害怕。他們不愿意見到一個強大的魯國出現，于是設計離間魯國君臣。

齊國國君派人給魯國國君送去80 名能歌善舞的齊國美女和120 匹良馬，魯定公和三桓之一的季桓子收下了女樂和良馬之后，從此沉溺于女樂之中，不理國事。魯國的郊祭大典完畢之后，也沒有分送祭肉給孔子。孔子由此離魯去衛，開始了周游列國的歷程。魯國的大夫季桓子聽到孔子離開的消息之后，長嘆一聲說：“先生是怪罪我們接受了齊國那一群女樂的緣故啊!”

《史記》中關于孔子離開魯國，周游列國原因的記載就是這一句簡單的話：夫子罪我以群婢故也夫!

事情遠沒有季桓子說的那樣簡單。季桓子的話語回避了一個非常重要的問題，那就是：為什么不給孔子送祭肉?這里面又包含著什么樣的政治暗示呢?

郊祭大典之后向大夫們分送祭肉本是周禮的定制，季氏不給孔子分送祭肉意味著他要么是不承認孔子大夫的地位，要么是不接受孔子恢復周禮的主張。歸結起來就是徹底否定孔子的政治生命。這對孔子這樣一個政治人物來說是一個非常危險的信號，假如他不在此時趕緊離開魯國，接下來迎接他的很可能就是一系列的政治清算和政治迫害。

所以，孔子離開魯國，并不僅僅是因為國君不理朝政那樣簡單。因為《史記》中并沒有提到過孔子對魯國國君的半句勸諫之辭，而這對于主張盡事諫君的孔子來說絕對是不應該的。他顧不上勸諫國君就急忙離開，肯定是有他的難言之隱。真正的原因是孔子“墮三都”的主張嚴重威脅了三桓的政治利益。如果孔子不盡快離開魯國，就一定會遭到三桓的迫害。故而筆者認為，這是一次在周游名義下進行的政治流亡。

飄零苦

縱覽《史記》中記載，孔子在周游列國時，雖然各國君王都多加禮遇，但是并沒有任何一個君主準備采納孔子的治國主張。他周游的歷程也是一個不斷碰壁的歷程，而且在路途之中遇到了很多挫折與磨難，非常之艱辛。

例如他去陳國周游，經過匡地的時候，被當地人誤認為是陽貨，被圍困了五天之久。去宋國的時候在大樹下演習禮儀，被宋國的司馬桓魋追殺。在鄭國的時候與弟子走散，被宋國人譏笑為喪家之犬。在往返陳蔡之間時，糧草斷絕，差點被餓死……既然在外飄零那么辛苦，為什么不早日回到魯國去過自己的太平日子呢?很顯然，他不是不想回去，而是回不去。他的周游是無奈的，他在本質上其實是流亡國外。

在孔子60 歲的時候，魯國的季桓子死了，臨終前給兒子季康子說：“我死后你一定要把孔子召回來。”消息傳到孔子耳朵里，孔子聽了特別高興。據《論語·公冶長》記載：子在陳曰：歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。

回去嘍!回去嘍!我家鄉的那些小子志大才疏，文章花哨，不知道如何剪裁。可見孔子還是很愿意回國的，可是季康子并沒有把孔子召回來，因為他們政治觀點不同，召他回來，是用還是不用，這是一個很難辦的問題。可是為了不落下一個違逆父命的名聲，他想了一個折中的辦法，他把孔子的弟子冉求召回來，幫他料理財政，結果在冉求的治理下，季康子家里變得越來越有錢。

冉求為虎作倀，替季康子盤剝百姓的事情讓孔子感到非常生氣，憤怒之下要把冉求逐出師門，由此可見孔子心系魯國百姓之情。

公元前484 年，冉求幫助魯國在郎地擊潰來犯的齊軍，立下大功。在他的請求下，68 歲的孔子終于被魯國迎請回國，結束了長達14年的周游生活和政治流亡。晚年歸國后，孔子無心從政，潛心著書，終老于魯。但其周游列國，百折不撓，為了自己的理想不斷追求的事跡永遠被后人銘記與敬仰。