經典誦讀在幼兒園教育中的實踐研究

【摘要】幼兒正處于德行規(guī)范的黃金時期，在幼兒園教育中，引導幼兒每日誦讀經典，用蘊含優(yōu)秀人文教育元素的傳統(tǒng)文化對其進行情感熏陶，有助于塑造幼兒性格，滋養(yǎng)其性情。本文深入研究了幼兒園教育中實施經典誦讀的重要意義，闡述了幼兒園經典誦讀教學存在的問題，并從創(chuàng)設經典誦讀環(huán)境、選擇合適誦讀教材、運用多元誦讀教學方法和開發(fā)并利用家庭資源等方面闡述了幼兒園經典誦讀要點，以期改善幼兒園經典誦讀教學中存在的問題，促進幼兒身心健康發(fā)展。

【關鍵詞】經典誦讀? 幼兒園? 誦讀教學? 家庭資源

【中圖分類號】G61? ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）02-0117-03

前言

經典誦讀是備受推崇的一種德育方式，尤其是對正處于啟蒙階段的幼兒來說，有效的經典誦讀能夠對幼兒進行文化熏陶，這對幼兒的健康成長具有積極作用?！队變簣@教育指導綱要》中也明確指出，要培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，帶領幼兒感受祖國文化的優(yōu)秀和繁榮。所以，幼兒園必須將經典誦讀作為教學任務提上日程，為幼兒的身心健康發(fā)展打好基礎。

1.幼兒園教育中展開經典誦讀的重要意義

幼兒時期是人一生成長中最為關鍵，也是最基礎的一個階段。人們常說，三歲看大，七歲看老。由此可見，幼兒階段的教育非常重要。這個階段的孩子有較強的可塑性，各個方面正處于初步發(fā)展階段，尤其是三觀方面，基本上空白。換言之，在這個階段對幼兒進行怎樣的教育，就會將幼兒塑造成什么樣的人。帶領幼兒進行經典誦讀，可以讓幼兒感知我國古人卓越的才華以及幾千年燦爛的中華傳統(tǒng)文化。反過來，我國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也會因此得到傳承與發(fā)揚。而且，通過有效的經典誦讀活動，幼兒的合作交流能力、書寫能力、傾聽能力、表達能力均得到鍛煉。尤其是表達能力，有顯著提升。歸根究底，被選為經典的誦讀材料大多語言優(yōu)美，利用這些材料指導幼兒進行誦讀，能夠讓幼兒感知到我國文字與語言的魅力，并且促進幼兒的吸收與消化，有利于提升幼兒的語言表達能力。與此同時，經典誦讀相較于普通的誦讀材料更加經典，也更加深奧。在講解材料的過程中，教師需要借助豐富的教育資源進行講解，譬如在教學中融入影視素材、圖片、音樂等，這樣可以增強教育趣味性，有利于培養(yǎng)幼兒誦讀興趣，增強幼兒的情感體驗。此外，通過經典誦讀，幼兒的膽量也會因此得到鍛煉。在幼兒園教育中，經常帶領幼兒進行誦讀，可以引導幼兒感知真、善、美、丑，能夠豐富幼兒的文化底蘊，塑造幼兒的文化根基，培養(yǎng)其民族精神，幫助幼兒形成健全的人格。所以，教師要認識到經典誦讀的價值并進行挖掘，將其價值充分凸顯出來，促進幼兒生理和身體全面發(fā)展。

2.幼兒園經典誦讀教學存在的問題

就當下幼兒園經典誦讀教學情況來看，整體狀況并不樂觀，主要的問題表現(xiàn)在以下幾點：第一，不注重誦讀環(huán)境的營造。環(huán)境對人的心性、情緒有直接的影響，尤其是對幼兒，環(huán)境發(fā)揮的作用不容小覷。但在實際生活中，很少有幼兒教師注意到這一點，在環(huán)境營造方面下功夫。所以，幼兒對誦讀的興趣普遍不高，而且很多幼兒在誦讀的時候經常出現(xiàn)注意力渙散、走神等問題。第二，不注重素材的選擇。就當下幼兒園經典誦讀教學情況來看，教師選擇的基本上是一些大眾化的誦讀素材，如《唐詩三百首》《論語》《弟子規(guī)》《三字經》等，而且長期不更換，導致幼兒逐漸喪失誦讀興趣。第三，誦讀方法單一。在當下幼兒園經典誦讀活動中，教師指導幼兒誦讀的方式比較單一，通常是自己領讀，而幼兒跟在后面模仿。這樣的誦讀方式沒有突出幼兒主體性，也抑制了經典誦讀育人價值的發(fā)揮。第四，忽視了家庭教育。當下幼兒園經典誦讀活動的開展基本上是教師獨立完成，并未強調家長的參與。在這樣“單打獨斗”的教學環(huán)境中，幼兒很難養(yǎng)成良好的誦讀興趣和習慣，誦讀教學效果有待進一步優(yōu)化。

3.幼兒園教育中展開經典誦讀的有效策略

3.1創(chuàng)設良好的誦讀環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的誦讀興趣

在早期教育中，環(huán)境對一個人的影響是非常大的。從某種程度上說，幼兒是在環(huán)境中去學習，加上經典誦讀隸屬于德育教育，而德育教育對環(huán)境氛圍有較高的要求。所以，在引導幼兒進行經典誦讀的過程中，教師要做好環(huán)境的創(chuàng)設工作，通過環(huán)境的潛移默化作用達到潤物無聲的教育效果。良好誦讀環(huán)境的創(chuàng)設，應當從兩個方面著手：第一，物質環(huán)境的創(chuàng)設。第二，精神環(huán)境的創(chuàng)設。其中，物質環(huán)境的創(chuàng)設比較簡單，幼兒教師可以用一些古詩詞、水墨圖畫等對教室進行裝扮，通過圖文并茂、形象生動的方式將經典誦讀內容給幼兒呈現(xiàn)出來，以此吸引幼兒的注意[1]。除了在教室內布置，教師還可以利用走廊、樓道等場所，讓經典充斥在幼兒的四周，使幼兒沉浸在傳統(tǒng)文化的熏陶之中。而精神環(huán)境的創(chuàng)設同樣重要。精神環(huán)境的創(chuàng)設主要采取滲透方式，需要一點點滲透到幼兒的一日生活之中。例如，在幼兒每天早上和下午來園、離園之時，教師可以帶領幼兒進行集體經典誦讀，營造良好的經典誦讀氛圍，使幼兒的精神、情感每日均能得到熏陶[2]。

3.2選擇合適的誦讀素材，保障誦讀教學效果

誦讀素材是誦讀教學的載體，其質量直接決定了幼兒的誦讀興趣和誦讀教學效果。前文中也說到，在當下幼兒園誦讀教學活動中，素材單一是一個比較突出的問題，對幼兒的閱讀興趣有直接的影響。為了提升誦讀教學有效性，教師應當誦讀素材進行優(yōu)化處理，給幼兒選擇合適的誦讀素材，為經典誦讀活動的有序和高效開展提供支撐。首先，從素材內容方面進行豐富和優(yōu)化。就當下幼兒園誦讀教學情況來看，多數都是《唐詩三百首》《論語》《弟子規(guī)》《三字經》等大眾化讀物。這類大眾化讀物對幼兒的吸引力不強，尤其是一些在家庭教育中已經跟隨著家長反復誦讀過的幼兒。因此，在誦讀素材的選擇上，教師盡可能選擇適合幼兒但是大多數幼兒未接觸過的讀物。眾所周知，幼兒有強烈的好奇心，喜歡有趣的、從未接觸過的、新鮮的事物。所以，不斷豐富、創(chuàng)新誦讀素材，是喚醒幼兒誦讀興趣的重要手段之一。除了《唐詩三百首》《論語》《弟子規(guī)》《三字經》等大眾化經典誦讀素材，教師還可以引進《搖啊搖》《小老鼠上燈臺》《打醋買布》《孫悟空打妖怪》等經典誦讀篇目。其次，從素材形式方面進行豐富和優(yōu)化。除了給幼兒提供注音版的素材，教師還可以投其所好，根據幼兒的興趣、心理特點和思維特點等給學生提供繪本讀物，通過這種圖文并茂形式的文本吸引幼兒的興趣，點燃幼兒誦讀熱情。

3.3運用多元化誦讀方式，引導幼兒感受其內涵

一味地對照課本去念、去讀，這樣的經典誦讀不適合年齡尚小的幼兒。幼兒年齡小，思想稚嫩，閱讀理解能力有限，一味地對照書本去讀，只能讓幼兒記在腦海里，但是并不能讓幼兒做到內化于心。在經典誦讀中，教師應當立足實際，采取多元化的經典誦讀方式。一方面，通過多元化的誦讀方式激發(fā)幼兒誦讀動機。另一方面，多元化的誦讀方式可以深化幼兒對經典內容的理解，使幼兒充分感受其內涵[3]。例如，幼兒教師可以采取多媒體教學法。這是深受幼兒喜愛，也是現(xiàn)下幼兒教育中最常見的一種教學方法，利用這種方法可以對幼兒進行直觀教育，既可以滿足幼兒好奇心，又能在降低幼兒理解能力的基礎上促進幼兒對經典的消化和吸收。例如，教師可以給幼兒播放帶有動畫的《弟子規(guī)》誦讀視頻，然后讓幼兒一邊看視頻一邊跟讀，這樣可以集中幼兒注意力，加上直觀的動畫的輔助，幼兒能夠有效理解所誦讀的內容。又如，教師可以采取游戲教學法。游戲是深受幼兒喜愛的活動之一。教師可以利用游戲的趣味性、娛樂性、競爭性組織幼兒展開誦讀活動，以此激發(fā)幼兒誦讀動機，深化幼兒的情感體驗。比如讓幼兒在誦讀經典的時候扮演相應的角色。再則，教師還可以采取故事教學法，如指導幼兒誦讀經典《三字經》時，可以給幼兒講解“周處改過”的故事。通過這種多元化的誦讀方式引導幼兒充分感受其內涵。

3.4開發(fā)并利用家庭資源，發(fā)揮家長的指導作用

教育家陳鶴琴先生曾經說過，無論是幼兒園還是家庭，對于幼兒教育都是不能單獨勝任的。在經典誦讀中，幼兒園既要發(fā)揮自身的主導作用，同時還要積極開發(fā)并利用家庭資源。父母是孩子的第一任教師，對孩子來說，父母的影響力遠超過教師的影響力，尤其是對年紀尚小的幼兒來說，家庭教育十分重要。對于父母，孩子基本上是無條件信任，而且和父母一起完成某件任務，對孩子來說具有很強的吸引力。所以，幼兒教師要與家長建立合作關系，有效開發(fā)并利用家庭資源，在這個基礎上給幼兒創(chuàng)設良好的家校環(huán)境，讓幼兒始終生活在健康的成長環(huán)境之中。比如，教師通過微信建立家長群，將每天的誦讀任務以及誦讀示范視頻發(fā)送到群內，讓家長在課外時間和孩子一起誦讀，要求家長在指導孩子誦讀的時候要有一定的耐心、信心，及時幫助孩子糾正錯誤，引導孩子順利、高效完成誦讀活動，并且錄下視頻發(fā)送到群內進行反饋。為了激發(fā)家長的參與動機，幼兒教師可以建立獎懲制度，即每個家長將視頻發(fā)送到群內之后，幼兒教師組織家長進行優(yōu)秀視頻評選活動，評選出完成作業(yè)最好的幾組家庭。并且給予適當的精神獎勵，或者給予幼兒一定的物質獎勵。這樣的評比活動能夠增強誦讀活動的競爭力，有利于提升各個家庭的參與積極性，使家庭教育資源得到充分挖掘，其價值得到充分發(fā)揮。

結論

在當前這個社會，相較于專業(yè)特長，人們的道德、品質更受關注。幼兒正處于人生的初步發(fā)展階段，有較強的可塑性，引導幼兒進行經典誦讀，可以幫助幼兒形成正確的價值觀念。幼兒教師要及時革新教育理念，重視經典誦讀活動的開展，通過創(chuàng)設良好的誦讀環(huán)境、運用多元化的誦讀方式以及家校合作等途徑，有效落實經典誦讀教育目標，為幼兒更好的成長成才奠定基礎。

參考文獻：

[1]倫鳳蘭.兒童傳統(tǒng)文化經典誦讀教育的理論爭鳴與心理學實踐建議[J].宜春學院學報，2018（04）：117-120.

[2]王聲平，曹柳坤.幼兒園國學經典教育實施中存在的問題與建議——以湖南省A幼兒園為考察對象[J].教育與教學研究，2018（07）：61-66.

[3]張健，張靜.朝陽市幼兒園國學經典教育現(xiàn)狀及對策分析[J].遼寧師專學報（社會科學版），2018（06）：96-98.

作者簡介：

宋文珍（1987-），女，漢族，甘肅武威人，本科學歷，二級教師，研究方向：學前教育。