范仲淹家風可師

王小梅

“以天下為己任”的北宋名臣范仲淹，廉潔奉公，忠貞于國，而且治家嚴整，教子有方。

“以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。”這是《宋史·范仲淹傳》中的一段話。說他富貴以后，若非招待賓客，日常菜肴絕無兩種以上的肉食，妻子、兒女只是滿足基本的溫飽而已。

范仲淹常以儉約訓導兒子，他說過這樣的話：“我最不愿意看到的，是你等安享父官的富貴俸祿。”

他的第二個兒子純仁結婚時，計劃請匠人以高貴的綺羅制作帳幕。范仲淹知道后十分生氣，把兒子叫來，厲聲斥責：“吾家素清儉，安得亂吾家法！”并警告說：如敢將羅帳拿到家中，“當火于庭”。兒子純仁省悟，痛切自責，將制作羅帳之事作罷。

范仲淹對子女不嬌慣，不放任，而是從嚴要求。任職蘇州知府時，他曾首創郡學，把“師道”確立為教育的中心，聘請名儒胡瑗為首席教授。胡瑗到任后，出于培養德才兼備之才的考慮，制定了一套良密學規。學生中多有非富即貴者，他們不遵從教導，甚至逃學。

《宋史·范仲淹傳》記載：身為地方官的范仲淹，把兒子純祐送去就讀，并鄭重告誡他必須尊敬師長，遵守規制，不得有絲毫怠慢。純祐年未滿二十，是學生中年齡最小的，他理解父親的良苦用心，“盡行其規”。同學們見知府之子如此尊師重教，紛紛收斂行跡，專注于學業。郡學面貌為之一新。

范公祠是北宋著名文學家、政治家范仲淹的享堂，位于山東鄒平。該祠始建于宋治平二年（1065），系知縣韓澤倡議并主持修建的，此后歷經朝代更替，時壞時修，最后一次重修是在清道光三十年（1850）。范仲淹在這里度過了他的青少年時期，“先憂后樂”的民本思想，發源于此。

《宋史·范仲淹傳》評價他“好施予”“泛愛樂善”。其言傳身教對后輩影響很大，宋代惠洪《冷齋夜話》中記載：范仲淹在睢陽任職時，指派二兒子范純仁去姑蘇運五百斛麥子。純仁船到丹陽，恰遇好友石曼卿，得知石因親人病故無錢運柩回家，便將麥子連船贈送，助其還鄉。純仁回去后，向父親稟報了石曼卿流落丹陽的困境，范仲淹急切而言：“何不以麥舟付之？”兒子回答道：“已付之矣。”范仲淹聽后欣慰地點頭稱許。后人遂以“麥舟之贈”表示助人喪葬費用，亦泛指助人于危難之中。

又據宋代朱弁《曲洧舊聞》卷三記載：“范氏自文正公貴，以清苦儉約著于世，子孫皆守其家法也。”他的四個兒子始終記著父親的教誨，入仕后廉儉如一，得賞賜或有多余的俸祿，即捐贈給義莊，贍養族人。其孫范正平學行甚高，注重操守，年輕時在城外二十里的社學就讀，與同學徒步往來，夏天則以破扇子遮擋烈日，沒有人知道他是宰相之孫。

（摘自《月讀》2021年第1期）