大地般深沉的愛
——評錫劇《燭光在前》

習近平總書記在黨史學習教育動員會上強調，要鼓勵創作黨史題材的文藝作品。我們欣喜地看到，黨史題材的文藝作品早已引起全國各級宣傳文化部門的高度重視。2020年10月，文化和旅游部公布了慶祝中國共產黨成立100周年舞臺藝術精品創作工程重點扶持作品名單，江蘇被列入百年百部創作計劃的有4部，被列入百年百部傳統精品復排計劃的有2部，被列入百年百項小型作品創作計劃的有6個，入選總數在各省區市中占首位。2021年1月，江蘇省文化和旅游廳也公布了慶祝中國共產黨成立100周年舞臺藝術精品創作工程入選作品名單，其中大型劇目50部、小型節目20個。江蘇省文化和旅游廳為此成立了慶祝中國共產黨成立100周年舞臺藝術精品創作工程領導小組和專家組。最新統計，全省黨史題材大型舞臺藝術作品超過100 部。由常州市錫劇院創排，羅周編劇、童薇薇導演、孫薇主演的錫劇《燭光在前》，由于題材獨特，該劇演出之前已相繼入選2020江蘇省舞臺藝術精品創作扶持工程重點投入劇目、江蘇省慶祝中國共產黨成立100 周年舞臺藝術精品創作工程，是江蘇省文化和旅游廳重點關注的主題作品之一。近日，錫劇《燭光在前》又榮幸地入選中央中央宣傳部、文化和旅游部等聯合舉辦的慶祝中國共產黨成立100周年優秀舞臺藝術作品展演，全國在京展演劇目50部，其中江蘇2部。

記得當初討論江蘇省舞臺藝術精品創作扶持工程重點投入劇目時，最讓我興奮的是錫劇《燭光在前》劇本，最吸引我注意的是錫劇《燭光在前》劇名。4月1日晚，我應邀觀看了該劇在常州大劇院的試演，演出現場，觀眾無不沉浸其中，我也含淚看完全劇，思緒萬千，更加佩服羅周駕馭這一題材的洞察能力和寫作技巧。該劇以中國共產黨創始人和早期重要領導人之一的張太雷“為人民謀永遠幸福”的崇高理想為背景，通過講述陸靜華理解并支持丈夫張太雷、二女兒張西蕾、兒子張一陽為信仰前赴后繼的故事，深情禮贊這位極其平凡、極其偉大的女性，是舞臺藝術作品中一位兼具革命母親、英雄妻子和賢惠兒媳三位一體的形象。由此我們也更加深刻認識到，黨旗之下、先烈背后，往往就有無比堅強的女性；中國共產黨的壯大，中國革命的成功，中華民族的復興，永遠離不開平凡女性的無私奉獻。

深刻的思想內涵，是錫劇《燭光在前》的最大亮點。張太雷，中國共產黨最早的58 名黨員之一，中國共產黨12 名創始人之一，中國共產黨早期的重要領導人之一，中國共產主義青年團的重要創始人之一，廣州起義的主要領導人。是第一個被派往共產國際工作的中國共產黨的使者，也是新民主主義革命時期我黨第一個犧牲于戰火中的中央政治局成員。他為中國共產黨創建和發展作出重要貢獻，為中國青年團組織創建和青年運動發展建立不朽功勛，為實現國共合作和掀起大革命高潮發揮重要作用，為挽救革命和掀起土地革命風暴立下豐功偉績。張太雷犧牲時年僅29歲，他用自己短暫的生命踐行了“愿化作震碎舊世界驚雷”的錚錚誓言。我看過《燭光在前——張西蕾自述》這本書，張西蕾曾說，從幼年起，就有一團燭光在我心中閃耀，隨著時間的推移，這燭光愈加明亮燦爛，它給我溫暖，給我鼓勵，給我信仰，給我支撐。這燭光，就是我的父親張太雷為民眾解放事業不懈追求、英勇奮斗的崇高靈魂。羅周大膽借用“燭光在前”作劇名，非常貼切地表達了中國共產黨已走過100年光輝歷程，中國共產黨堅定不移地推進救國、興國、富國和強國大業，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標，如今我們更加深切緬懷以張太雷為代表的早期共產黨人的精神信仰和不懈追求，我們一定要繼承和發揚老一輩無產階級革命家的優良傳統，更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，不忘初心、牢記使命，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，中華民族也將以更加昂揚的姿態屹立于世界民族之林。

獨特的觀察角度，是錫劇《燭光在前》的最大特點。該劇沒有直接、正面歌頌革命先驅張太雷，而是以張太雷夫人陸靜華為第一主人公，描述她的人生遭遇，通過這個典型的傳統的中國女性，折射張太雷堅定的革命信念、崇高的革命品格和大無畏的獻身精神，以及在張太雷、陸靜華影響之下，三個孩子走上革命道路或被迫留守家中的精神世界。寫建黨初期革命先驅題材，從這樣的角度切入，令人耳目一新。陸靜華與張太雷同年同月出生，自幼失去雙親，從小靠叔父撫養，只讀完小學，20 歲嫁與張太雷，張太雷此時尚在北洋大學念書。張太雷奉其母之命成婚，婚前與陸靜華并不相識，婚后教她認字、讀古典小說，并學習繪畫、刺繡和縫紉。22 歲、24 歲、25 歲分別生下大女兒、二女兒和兒子。23歲收到張太雷參加遠東書記處工作離境前寫的書信，這是張太雷目前唯一存世的信件。26歲攜孩子與張太雷在上海相聚半年，與瞿秋白、蔡和森、向警予同住中共中央機關宿舍。29歲張太雷犧牲于廣州起義，這一年婆母患腦溢血臥床不起，從此挑起全家生活重擔。31 歲送孩子三人上學。40歲、41歲，二女兒和兒子分別走上革命道路。43歲皖南事變，兒子張一陽犧牲于上饒集中營，犧牲時不滿18歲。44歲婆母去世。51歲新中國成立，受到全社會尊重。53歲參加國慶觀禮，受到毛澤東、周恩來等親切接見。70歲與大女兒同時亡故。從這份年譜簡編可以看到，張太雷短暫而輝煌的生命里程，如果沒有陸靜華大地般的承載，沒有她對丈夫的理解和支持、對孩子的培養和激勵、對長輩的侍奉和孝敬，毫無疑問，張太雷將無法集中精力從事革命工作；陸靜華始終遵循張太雷的遺愿，長期贍養臥床不起的婆母，為此放棄周恩來直接安排的奔赴延安的機會；陸靜華懷著對革命事業的堅定信心，撫育孩子，讓他們接受良好的教育，間接感受張太雷的思想和教誨，并引導他們走上革命道路。因為愛，張太雷對家庭、對妻子選擇了隱瞞；因為愛，陸靜華對丈夫選擇了信任、相守；因為愛，陸靜華忍痛選擇了將二女兒、兒子送往共產黨領導的人們軍隊。陸靜華一生沒有做驚天動地的大事，也沒有走上殺敵的戰場，但在孩子心目中，如果說張太雷是那燭光，陸靜華就是那擎起燭光的人。從這個意義來說，以陸靜華為第一主人公，無疑是承載張太雷題材的最佳選擇。

傳統的表現手法，也是該劇的重要特點。與大多數現實題材舞臺戲曲作品不同，錫劇《燭光在前》采用元雜劇四折體例。四折體例是羅周的拿手強項，粗略統計，她寫的四折體例劇本已多達39部。錫劇《燭光在前》以陸靜華與丈夫及三個孩子數次別離為主體，構成四場主戲，分別對應她與三個孩子和丈夫。具體敘述上，以陸靜華支持孩子們尋找黨組織為切入點，既有按時間順序一送再送、一別再別的情節延伸，又在張一陽之死上重組時間線，展開對張太雷的回憶，形成首尾呼應之閉環，從而完成對“燭光”的追隨和追溯。全劇沒有激烈的矛盾沖突，但是每場戲，陸靜華都面對著與至親的生離死別。第一折《剪信》，此時正值淞滬會戰后期，尚未改名的張西梅欲隨醫護、傷員向南京撤退，被陸靜華制止。她告訴孩子，他們早年亡故的父親是共產黨員，是中國共產黨創建人之一。若參加革命，只能參加共產黨的隊伍，走父親生前的道路。為證明女兒身份，陸靜華取出丈夫當年家書，剪去書信抬頭“靜華吾妻”和結尾落款“太雷手書”。孩子們也因此終于知道自己的父親就是張太雷。為了再現陸靜華與張太雷緊密相關的人生節點，這里穿插了對張太雷唯一存世家書的再現。第二折《議去》，中共交通員來接陸靜華去延安，大女兒張西屏想和母親一同離開，婆母癱在床上，陸靜華只能留守家中，但她支持大女兒走上革命道路，張西屏因為家里生活太艱難最終選擇留下。這里穿插了對張太雷與陸靜華婚姻往事的敘述。第三折《擲衣》，兒子張一陽要跟隨中共交通員去新四軍根據地，怕母親阻攔，便藏匿于船上。陸靜華假裝不知道，她與中共交通員的對話，實則句句是對兒子的叮嚀。小船遠去，陸靜華淚下如雨，這是陸靜華與兒子的最后一面。這里穿插了對張太雷壯烈犧牲的追溯。第四折《起名》，回溯張太雷回來探親但夫妻不能相認，離家許久的張太雷回家了，因特務在場，為保護丈夫，陸靜華隨機應變，稱張太雷是與自己丈夫一同做生意的同鄉。特務離開，他們仍不敢相認，只能用話中有話的方式，傳達愛的深沉。臨別之時，張太雷為兒子取名一陽。這里穿插了對瞿秋白、張太雷共同從事的共產主義偉大事業的憧憬。這是濃墨重彩的一折，全劇進入高潮。

縱觀全劇，生動的細節支撐、洗練的語言風格，同樣令人嘆為觀止。

寫到這里，還是要再說說編劇羅周。羅周現任江蘇省戲劇文學創作院院長，是目前全國戲劇界最活躍的青年劇作家。因為曾經分管過藝術創作，我對羅周比較熟悉。有人說羅周絕對是個奇才、是匹黑馬，她是以橫空出世的方式呈現在戲劇界的，對此我有同感。羅周加入專業編劇隊伍13年，已創作戲劇作品98部，其中大多數已搬上舞臺，她本人也兩次獲得中國戲劇獎·曹禺劇本獎，六次獲得田漢戲劇獎劇本獎。羅周26歲博士畢業，師從復旦大學古代文學研究中心章培恒教授，她在戲劇文學上的成就，與她扎實的文史功底是分不開的，同時也有她刻苦勤奮的因素。應該說羅周更擅長寫歷史題材作品，但她也在挑戰自我，加大了現實題材作品創作力度，近年來由她編劇的黨史題材作品就有越劇《丁香》、淮海戲《夫妻哨》、昆劇《眷江城》、錫劇《燭光在前》、昆劇《瞿秋白》、話劇《新華方面軍》等。相信羅周在未來的戲劇創作中會進一步走向成熟，不斷超越自己、超越他人、超越前人，期待看到羅周的第100部戲劇作品給我們帶來的驚喜。

錫劇《燭光在前》的成功還體現在導演、主演、音樂和舞美等多方面。從全劇演出效果看，孫薇的表演尤其可圈可點。孫薇曾在錫劇《卿卿如晤》中塑造過革命烈士林覺民妻子的形象，同樣是烈士妻子，陸靜華承載的東西更多。前三場陸靜華是40歲左右的中年婦女，最后一場變成了懷胎十月的25歲少婦，形態、步態不同于以往的角色，對演員來說是個挑戰，孫薇的表演樸實而有深度。第二折《議去》中，陸靜華是挑著一擔蘿卜干上場的，孫薇對這個上場的表演精雕細刻，用了有難度的身段，較好地烘托了陸靜華的勤勞、堅韌和擔當。劇中陸靜華的唱段很重，第一折《剪信》和第四折《起名》有兩大唱段，一段表現對丈夫的懷念與眷念，一段表現對孩子深厚的母愛。前者是揪心的，后者是唯美的。這兩個唱段打破了傳統戲的唱法，孫薇用心體驗主人公的內心世界，唱出了真情實感，其演唱頗見功力。

錫劇《燭光在前》是一部黨性光輝與人性光芒交相輝映，既有思想高度、又有藝術成就的優秀藝術作品，對主題性藝術作品創作有許多重要啟示。當然，錫劇《燭光在前》還需要進一步打磨提升，比如恢復三、四折之間的楔子，將陸靜華建國后才知道兒子早已犧牲交代清楚，這樣也才更符合史實，同時也與一、二折之間的楔子形成呼應。音樂、舞美也需要進一步提升。我們相信，經過常州試演、南京首演、北京展演和國內巡演，這部優秀紅色戲曲作品還會更具藝術表現力、感染力，成為叫得響、傳得開、留得住的藝術精品。