教育的”仙藤”

摘要：清明的理性是在這個嘈雜的教育世界中拯救生命的一種力量，歡欣的感性可以讓我們教育者觸目成春，所及之處有更多欣喜。目標促奮進、自知行長遠、尊重存心間，實現清明的理性。捕捉瞬間的“靈感”、促使語文靈動起來，最終抓住教育的“仙藤”！

關鍵詞：清明的理性;歡欣的感性

電影《上海堡壘》中提到：仙藤是一種可以自我復制的可再生的超級能源物質，有了仙藤就有了城市的能源供給。那么教育的“仙藤”又是什么呢？答案是具有清明的理性和歡欣的感性，這就是我們以終為始的力量。清明的理性是在這個嘈雜的教育世界中拯救生命的一種力量，歡欣的感性可以讓我們教育者觸目成春，所及之處有更多欣喜。

清明的理性

有這樣一幕：木匠拿出一個墨盒，“啪”一彈墨線。佛印見了，做了一首詩：吾有兩間房，一間賃于轉輪王。有時拉出一線路，天下邪魔不敢當。在佛印的思想里，人的心中定要有一把尺子，做人要有底線，不能超越世界上行為的守則，就像墨盒彈出墨線一樣，清清楚楚，不容置疑。我想這就是清明的理性。

一、目標促奮進

古希臘彼得說過“須有人生的目標，否則精力全屬浪費。”沒有目標，就如同河里的一棵小草，只能隨波逐流。目標是賽跑的終點線，是跳高的至高點，是籃圈，是球門，是一個人要做一件事所要達成的自己，心中裝有目標，前行才不迷茫。正是有了清晰的目標指引，我們前行的征程才會成功。“A同學、B同學、C同學”始終裝在我的心里，他們一絲一毫的改變都在我的眼里，這是底線。每次模考下來，他們會說這次選擇全對了沒，基礎對了多少，作文多少分。經常聽到的一句話是，下次考試，我要爭取選擇全對。看著他們漸漸明白自己的優勢和短板是什么的時候，我是多么欣慰E同學的語文失分主要是背默和作文。所有要背的課文她都滾瓜爛熟，但她經常寫的字是錯的，經常自己創造字。于是我就讓她填空練習，我再認真審視每一個字，就這樣吹毛求疵了一段時間，終于杜絕了背默的錯誤。作文就一遍遍寫，再從選材到結構到用詞，字斟句酌一遍遍打造，最終打造了屬于她特有的五篇文章，中考時自然行云流水，一下考場就給我說她用的那篇習作的素材，具體怎樣操作的。在選擇高中時，讓我給她建議。后來接到她的電話時，她興奮地說剛和心儀的高中簽完協議出了校門。給我留言的原話是，我沒其他的想法，只要三年后能把我塞到清北就成。心中裝有目標，才能促使自己行穩致遠。

二、自知行長遠

有一只烏鴉，看到老鷹總能抓到羊吃，而自己也長著翅膀、尖利的嘴巴和爪子，于是它就想自己肯定也能抓到羊吃，可是，當它撲向羊的時候，不但沒有抓到羊，還被羊角給扎死了。烏鴉沒有意識到自己和老鷹的差別，只是想當然地認為老鷹能做到的它也能做到。老子云：知人者智，自知者明。

在課堂教學中，博采眾長，為我所用。小說和散文復習以知識理論儲備為基礎，以審題和思路延伸為核心，以解題思路為突破口，務求實效。集中講解，強化訓練。試題講評，過程中給時間、引思路、輕技巧，富有延展性。講評后，注重引導學生進行領悟小結，突出時效性。

思考多了，內心才不會決堤。把他們必須揣在心里，基礎決定上層建筑！理想主義太嚴重也需調整改變。總是過高估計教育的作用和效果。總期望出現問題時，老師的一次提醒、談話或者批評就能徹底解決問題，也會直接提醒和警示班里其他同學;對于語文教學，我總覺得像詩文背默這些基礎知識講過幾遍，練過幾次，考過幾回就沒有問題了，其實這是太理想的。通過實踐檢驗才發現這些知識盡管枯燥乏味，但還是要不斷強化的。教育和引導孩子們不可能一次就能完全改變，教育本身就是一個漫長的過程。因此我應該繼續培養自己的耐心和信心，給孩子們時間和空間，守望和陪伴他們成長。

三、尊重存心間

有這樣一個實驗：在課堂上，老師向兩批學生出示同一張照片，告訴第一批學生這是一名因殺人而入獄的囚犯;告訴另一批學生是一個曾得過物理學獎的物理學家。結果，第一批學生根據其形象描述可能具有的性格都是貶義的，而第二批的幾乎全是贊美的。畢業的時候，有孩子給我送了一個小禮物，附帶寫了封信，說她剛開始不并喜歡我，每天看著我兇巴巴的樣子，有次上課還當眾批評她。反思自己，的確在對待這些優等生的時候，沒有做到全心尊重，他們畢竟是被寵著走過學生生涯的，所以必須學會尊重他們的能力，尊重他們已有的習慣，尊重和他們相處的方式。我在暈輪效應的影響下，她的缺點變為光圈被擴大，其優點也就隱退到光圈的背后，被我視而不見了，這是自我主張不斷泛化的結果。盡管后來孩子理解了我的教育方式，但畢竟那一段不快時光讓她刻骨。學生的個體意識很強，追求人與人之間一種平等交往，所以為師者要理解學生的思想和心理實際，尊重學生的人格和意見，從關愛的心態出發，動之以情曉之以理。得到尊重，孩子才會保持一種積極向上的力量。

歡欣的感性

蘇東坡也做了一首詩是：吾有一張琴，五條絲弦藏在腹。有時將來馬上彈，盡出天下無聲曲。這無聲的音樂是至極的天籟，琴是人心中感性的歡欣。“游于藝”就是人的自由境界，一個人擁有了一種自由歡暢的心靈，那就是歡欣的理性。讓生活有更多的靈動，不要讓它僵死，善于打破常規。以一種清楚的眼界給自己定準則，以心游萬仞的心態去調整自己的教學秩序。我想這就是歡欣的感性。

一、捕捉瞬間的“靈感”

畢達哥拉斯去朋友家做客，發現朋友家的地磚排列規則、美麗，于是想到了它們和數之間的關系，于是拿了畫筆并且在地板上計算，發現這個正方形面積恰好等于兩塊瓷磚的面積和，這就是我們熟知的“勾股定理”。

二、促使語文靈動

語文是流動的活水，它的魅力需要我們用流動的思維來推動。我給他們講了2020年的脫貧攻堅戰，有同學在寫作文的時候就想起了描寫一個扶貧干部，回老家的時候特意讓父親帶著她去聊了聊。美國制裁華為的時候，我給他們講了任正非，講了”華為”的應對機制，講了只有華夏人才懂的“鴻蒙”情。后來，有很多孩子自己找資料進一步走進了華為，有人還給任正非寫了一篇“頒獎詞”！

山川仍在，七月已逝，硝煙盡散，塵埃落定。回首過往，千帆競進，以終為始，清明理性，歡欣感性。展望未來，“仙藤”冉冉，行穩致遠！

作者簡介：

姓名：石敏，出生年月：1982.3，性別：女，民族：漢，學歷：大學本科，工作單位：陜西省西安經開第一學校，職稱：中小學高級，主要研究方向：初中語文教育。